수맥과 명당

수맥이란 ?

수맥은 누구나 한 번쯤은 들어본 단어이기 때문에 새삼 설명하지 않아도 어느 정도는 이해하리라 생각된다. 수맥이란 지하에 일정 규모의 물이 모여져 흐르는 줄기 즉 맥 상태로 존재하는 것을 수맥이라 하며 그 생성과정은 여러 학설이 있으나 지구의 자연작용 즉 단층작용, 화산폭발, 습곡운동 등으로 생성되거나 오랜시간 동안 지표수가 서서히 걸러져 지하로 내려가면서 정화되면서 어느 주위에서 모여져서 하나의 줄기를 형성하며 흐르는 것을 말한다. 이 수맥은 우리 몸의 혈관과 같이 어디든 퍼져 있어서 24시간 쉬지 않고 흐르고 있다.

수맥의 크기는 작은 물줄기를 형성하기도 하고 지상의 하천처럼 거대한 맥을 형성하고 흐르기도 한다. 지하수 개발은 바로 이 거대한 맥을 찾아야만 물이 마르지 않고 계속 사용할 수 있는 것이다. 또한 수맥이 최소한 2개소 이상 교차하는 곳을 찾아서 개발해야만 하나의 수맥이 수량의 변화가 오더라도 다른 수맥이 보충해 줌으로서 이 수맥은 어디에도 있으며 지상의 물은 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐르지만 지하 수맥은 압력 차에 의해 흐른다.

그러므로 산꼭대기에도 수맥이 있으며 그 수맥만 잘 찾으면 산 정상에서도 물을 얻을 수 있는 것이다. 지하의 물은 음수이고 지상의 물은 양수인데 음수는 지상으로 계속적인 유해파를 발생시키거나 건물의 균열을 발생하게 하는 원인을 제공하지만 이 물이 지상으로 올라오면 우리에게 이로운 물이 되는 양수로 바뀌게 된다. 그러나 수맥은 우리 몸의 혈관처럼 서로 대부분 연결되어 있기 때문에 무분별한 지하수 개발로 인해 어떤 수맥이 오염되면 급격히 지하수의 오염이 진행된다. 지하수를 개발하다가 원하는 수량만큼 나오지 않으면 반드시 폐공을 완벽하게 처리해야만 지표의 오염물질이 유입되지 않아 지하수가 오염되지 않는 것이다.

한 조사에 의하면 서울의 지하수는 이미 200ｑ 이상 오염이 진행되어 200ｑ 이내에서 채취된 물은 음료용으로는 사용할 수 없다고 하는 것은 이와 같이 지하수 관리를 허술하게 했기 때문인 것이다. 흔히들 수맥이라고 하면 예전의 우리 조상들이 믿고 따랐던 도참사상 즉, 풍수지리와 관련지어 생각하기 쉬우나 풍수서 어디에도 수맥의 이야기는 세부적으로 나오지 않는다. 단지 산소에 물이 차면 나쁘다는 정도이지 수맥을 찾는 방법이라든지 수맥의 크기를 판단하는 등의 세부적인 내용은 어디에도 없다.

수맥은 동양의 이론이 아니라 서양의 이론이기 때문이다. 나중에 언급하겠지만 양택이든 음택이든 반드시 피해야 할것이 수맥이고 수맥은 인간 생활에 유익하기도 하고 해악을 주는 양면성을 지니고 있는 것이다.

명당이란 ?

명당이란 단어는 아마 우리나라 사람들이라면 삼척동자도 아는 말이다. 공식적으로는 고려 초부터 도참사상이 시작되었다고 하지만 이미 훨씬 전부터 우리 생활 깊숙이 자리잡고 있었던 것이 풍수지리사상이고 조선 건국 초기에는 서울을 수도로 정하기까지의 일화는 아직도 우리들 모두에게 회자되는 많은 일화를 남기고 있다. 그리고 근대에 와서는 일본의 식민 통치 때에는 우리나라 전체를 풍수적 개념에서의 길흉을 판단해서 조금이라도 강한 기운들이 있는 곳은 쇠말뚝을 박거나 산허리를 끊어서 길을 내거나 하여 민족 전체가 정기가 발상하지 못하도록 했다는 이야기도 많이 전해져 내려오고 있다.

지금도 시골의 마을에 가면 ‘어디는 무슨 터라 그곳에 묘를 쓰면 나중에 인물이 난다’든가, ‘어느 산은 자라목처럼 생겨서 그 목을 끊으면 마을에 재앙이 닥친다’든가, ‘어떤 산은 허리를 자르면 마을 전체가 힘이 없어진다’든지 하는 말들은 대부분 한두 가지 정도는 다 들어보았을 것이다. 일본이 우리를 지배할 때 일본인들이 일부러 그런 이야기들을 수집해서 그런 자리만 길을 낸다든지 하여 끊거나 잘라버리거나 쇠말뚝을 박았다.

특히 쇠말뚝을 박을 때는 조선 사람들을 일부러 인부로 동원하여 은연중에 마을로 돌아가서 쇠말뚝이 박혔으니 이제 우리들은 저항 할 수도 없고 일본한테 지배당할 수밖에 없다는 의식을 은연중에 흘려서 저항의식을 가지지 못하게 했지 않았나 생각된다. 실제로 쇠말뚝을 박으면 아무리 좋은 땅이라도 악터로 바뀌어 버린다.

명당이 분명히 있는 것은 사실이지만 환경의 변화에 따라 땅속의 환경도 수시로 병화가 있기 마련이고 한 번 명당이라고 해서 영원히 명당이 되는 것이다. 조상을 좋은 자리에 모신 뒤에 그 후손들이 잘되나가다가 어느 날 갑자기 좋지 않아지면 무언가 그 묘 자리에 없었던 수맥이 생성되어 수맥의 영향권 내에 들게 되었을 경우가 대부분이다. 거꾸로 수맥이 흐르던 자리가 수맥이 없어져서 좋은 자리로 변할 수도 있는 것이다.

수맥 탐사법

2.1 기본자세

수맥탐사는 미지의 기운을 느끼는 것이다. 무언가 알 수 없는 기운을 감지한다는 것은 그만큼 정신 집중이 필요하다. 그리고 경건해야 한다. 탐사 추나 엘 로드(탐사봉)가 수맥이 있는 곳에서 반응하는 것은 정신 집중이 이루어 졌을 때 가능한 것이다. 즉, "수맥이 있으면 반응하세요"라는 명령을 마음속으로 내리거나 소리를 내면서 진행하면 반응하는 것이다. 그렇다면 왜 수맥이 있으면 추나 엘로드가 반응하는 것일까? 분명한 것은 추나 엘로드는 아무리 엄청난 수맥이 있어도 사람이 그 추나 엘로드를 잡고 있지 않고 그 수맥 위에 단순히 두기만 해서는 절대로 반응하지 않는다는 것이다.

우리가 생활하고 있는 이 공간에는 수많은 공중파가 공중에 떠다니고 있지만 그 공중파를 수신할 수 있는 수신기가 필요하다. 그 수신기가 라디오나 텔레비전인 것이다. 그 수신기가 없으면 라디오를 들을 수도 없고 텔레비전을 볼 수도 없다. 그 수신기가 우리의 몸이다. 그것도 생물학적인 고깃덩어리로서의 몸이 아닌 정신 즉, 영혼을 가진 몸인 것이다.

수신기만 있다고 해서 저절로 수신되는 것이 아니다. 수신기의 수신 주파수를 맞추어야 만이 원하는 방송을 들을 수 있는 것이다. 주파수가 맞지 않으면 잡소리로 인해 방송을 들을 수 없는 것이다. 그 주파수가 바로 정 신 집중이며 수맥이라는 주파수에 우리 몸을 맞추는 것이다. 즉, 수맥을 수신하겠다는 주파수를 맞추어야 수신이 가능한 것이다. 그리고 나서 수신이 되면 스피커가 있어야 들린다. 그 스피커가 바로 엘 로드(탐사봉)이나 탐사 추이다. 지하에서 방사되는 수맥파를 우리 몸이 수신하고 엘 로드가 소리를 내는 것이다. 그렇게 되려면 정신적인 반응이 동반되어야만 가능한 것이다. 반드시 수맥파에 주파수를 맞추어야 수신 가능한 것이다. 즉, 의심이 많은 성격이나 애써 과학적인 의미만을 부여하려는 사람에게는 반응하지 않는다. 그런 사람은 수신 주파수의 교란이 와서 수신할 수 없기 때문이다.

수맥탐사에 앞서 가져야 할 마음 자세를 요약하면

첫째, 긍정적인 사고를 가져야 한다.

매사를 부정적 시각으로 바라보면 가장 합리적이고 전혀 문제가 없는 대상도 부정적인 시각으로 바라보면 문제점 투성이고 정상적인 상태가 아닌 것이다. 그렇기 때문에 있는 그대로 받아들이는 긍정적 사고가 무엇보다도 필요하다.

둘째, 정신집중이 필요하다.

엘 로드(탐사봉)를 들고서 수맥을 찾는 데 있어서 물에 대한 생각이나 수맥에 대한 생각을 해야지 다른 생각을 하고 있다면 엘 로드(탐사봉)는 반응하지 않는다. 즉, 수맥이 있다면 그 파장을 받아들이겠다는 정신집중이 필요한 것이다. 선천적으로 감각이 민감한 사람도 있지만, 감각이 둔한 사람의 경우에는 강한 자극이나 대부분의 사람들이 느끼는 정도의 감각도 느끼지 못하는 경우도 있다. 이런 사람들은 정신 집중력이 떨어져 있는 것 또한 사실이다. 그러므로 정신 집중에 어려움을 느끼는 사람은 일상생활의 사소한 것에서부터 정신집중을 위해 필요한 노력을 기울일 필요가 있다.

셋째, 선입견을 버려야 한다.

어떤 선입견을 가지고 수맥탐사를 시도한다면 많은 실수를 초래한다. 미리 저 자리에는 수맥이 있을 것이다라는 선입견을 가지면 실제로 수맥이 없는데도 불구하고 엘 로드(탐사봉) 가 반응하는 경우가 있다. 수맥탐사를 오래 하다보면 쳐다만 보아도 '저쪽으로 수맥이 흐르고 있구나'하고 느낄 때가 많이 있다. 그러면 엘 로드(탐사봉)로 체크해 보면 대부분 정확하다. 그렇다고 항상 정확한 것은 아닌 것이다. 특히 수맥 탐사에 숙달이 되면 될수록 이러한 선입견을 버려야 정확한 수맥 탐사를 할 수 있다.

2.2 수맥 탐사시 주의 사항(지전류와 기타 광물질과의 구별)

수맥탐사를 하다보면 엘 로드(탐사봉)(L-Rod)가 반응한다고 해서 모두 수맥이라고 단정짓기는 어렵다. 반드시 확인 작업이 필요하다. 때로는 지전류가 흐르고 있어도 반응하고 지하에 광맥이 있어도 반응한다. 즉, 어떤 강한 파장이 분출되면 그 파장이 수신되어 반응하는 것이다. 일단 엘로드나 추가 반응한다는 것은 대부분 유해파가 분출되고 있다고 해도 과언이 아니다. 봉이나 추는 유해파가 분출되는 곳 어디든지 반응한다. 때에 따라서 아주 좋은 파장이 생겨도 반응할 때도 있지만 그것은 숙달되었을 때는 가능하지만 미숙련자는 대부분 유해파장이 발생하는 곳에서 엘로드나 추가 반응한다. 예를 들어 전자시계, 호출기, 핸드폰 을 책상 위에 놓고 추를 갖다대면 추가 회전한다. 그것은 이들 제품에서 분출되는 유해 전자파를 감지해서 반응하는 것이다.

엘 로드(탐사봉)가 반응했을 경우에 "수맥 맞습니까?"하고 마음속으로 질문을 했을 때 반응한 상태 그대로 있으면 수맥이다. 그러나 엘 로드(탐사봉)가 스르르 벌어져 반응하기 전의 상태로 되돌아가면 그것은 수맥이 아니다. 그리고 되돌아 간 상태에서 다시 "지전류 입니까?"하고 질문해서 다시 반응하면 지전류이다.

2.3 엘로드에 의한 탐사법

엘 로드를 잡았으면 정신을 가다듬고 진행한다. 마음속으로는 수맥이 있으면 반드시 반응한다는 확신을 가져야 한다. 확신이 없으면 엘 로드가 반응하지 않는다. 엘 로드는 반드시 사람이 쥐고 있어야만 반응한다. 그것은 생각을 결집 시켜야 하는 것이다. 엘 로드를 쥐고 다른 생각을 하고 있으면 아무리 큰 수맥이 있더라도 반응하지 않는다. 사람이라는 가장 정밀한 기기가 수맥이라는 주파수를 맞춘 상태로 진행하면 수맥이 있는 위치에 도달하면 같은 주파수 동조에 의해 추가 반응하는 것이다. 인간의 몸은 라디오이고 추는 바로 그 라디오에 있어서 없어서는 안될 스피커에 해당되는 것이다.

엘 로드(탐사봉)를 잡을 때는 짧은 쪽을 잡고 계란 쥐듯이 가볍게 주먹을 진다. 그 상태에서 양팔꿈치는 겨드랑이에 붙인다. 혹자는 양팔꿈치를 겨드랑이에서 조금 띄우라고 하지만 필자의 경험이나 생각으로는 팔꿈치를 붙이는 것이 전방으로 진행할 시에 흔들림이 없어 더욱 정확한 진단이 가능하기 때문에 붙이는 것이 좋다. 이때 너무 힘을 주어 붙이지 않도록 해야 한다. 그리고 엘 로드(탐사봉)가 지면과 수평을 유지하도록 하고 초등학교 시절에 주로 하던 '앞으로 나란히'와 같이 엘 로드(탐사봉)가 '앞으로 나란히'가 유지 되도록 한다. 이 앞으로 나란히가 유지된 상태의 엘 로드(탐사봉)와 엘 로드(탐사봉)의 폭은 약 30□ 정도 간격이 생기도록 한다. 이 상태로 잠시 기다리면 엘 로드(탐사봉)가 움직이지 않고 30 □ 정도의 폭을 유지한 상태로 엘 로드(탐사봉)가 정지하는데 이때 앞으로 진행하면 된다. 보폭은 보행시 보폭의 반 정도로 진행하며, 진행 속도는 결혼식장에서 신부가 입장하듯이 천천히 앞을 향해 진행한다. 시선은 전방을 주시하며 지하의 수맥을 연상하며 진행한다. 진행하다보면 엘 로드(탐사봉)가 X자 형태로 모여지는 곳이 수맥이 있는 곳이다.

처음 모여지는 지점에서 계속 X자로 유지되다가 조금 진행하면 다시 평행상태로 돌아가 버리는 지점이 생기는데 X자로 모여진 상태로 유지된 거리가 이 수맥의 폭이 된다. 수맥의 폭을 인지하게 되면 수맥의 폭이 인지된 중간 지점에 다시 서서 탐사를 진행하던 방향에서 '좌향좌'를 해본다. 이때 X자로 모여진 상태로 유지가 되면 지하 수맥은 자신이 서 있는 곳 의 앞에서 등뒤로 물이 흐른다고 보면 틀림없다. 반대로 '우향우'를 했을 때는 엘 로드(탐 사봉)가 원래 대로 '앞으로 나란히' 상태를 유지할 것이다. 이때는 수맥 속의 물의 흐름이 내가 서있는 등뒤에서 앞쪽으로 흐른다고 판단하면 된다. 반대의 경우는 거꾸로 생각하면 된다.

2.4 추에 의한 탐사법

추는 자연스럽게 엄지와 검지로 추의 끝을 가볍게 쥐고 너무 힘을 주지 않는 것이 좋다. 팔은 자연스럽게 아래로 내려뜨린다. 이때 팔을 굽히면 근육이 긴장하여 올바른 탐사가 안 될 수도 있다. 모든 것이 자연스럽게 하면 된다.

추를 잡았으면 봉을 이용한 탐사법과 마찬가지로 정신을 가다듬고 진행한다. 마음속으로는 수맥이 있으면 반드시 반응한다는 확신을 가져야 한다. 확신이 없으면 추가 반응하지 않는다. 추는 사람이 쥐고 있어야만 반응한다. 그것은 생각을 결집 시켜야 하는 것이다. 추를 쥐고 다른 생각을 하고 있으면 아무리 큰 수맥이 있더라도 반응하지 않는다. 사람이라는 가장 정밀한 기기가 수맥이라는 주파수를 맞춘 상태로 진행하면 수맥이 있는 위치에 도달하면 같은 주파수 동조에 의해 추가 반응하는 것이다. 인간의 몸은 라디오이고 추는 바로 그 라디오에 있어서 없어서는 안될 스피커에 해당되는 것이다. 즉, 추는 사람이 잡고 있지 않고 추만 수맥이 있는 위치에 매달아 놓으면 절대 혼자서는 반응하지 않는 것이다.

추를 자연스럽게 쥐고 천천히 전방으로 진행한다. 이때 시선은 추를 바라보고 진행하는 것은 당연하다. 별다른 흔들림이 없이 진행하다가 수맥이 있는 위치에서 추는 반응한다. 이 반응의 형태는 사람에 따라 상당한 차이가 있는 데 앞뒤로 흔들리는 사람도 있고, 좌우로 흔들리는 사람도 있고, 시계방향으로 회전하는 사람도 있고, 시계 반대 방향으로 회전하는 사람도 있다. 어떤 형태로 반응하든지 상관없다. 남들이 시계 방향으로 회전했다고 해서 반드시 나도 그런 형태로 반응해야만 맞는 것 인양 생각할 필요가 없고, 또한 가르쳐주는 사람도 배우는 사람이 어떤 형태로 반응하든지 반응한다는 점에 유의해야지 반응의 형태에 집착해서는 안 된다.

추가 반응하면 그 위치부터 수맥이 시작되는 것이다. 반응하는 상태로 천천히 진행하면 어느 위치에 가면 반응이 멈춘다. 반응이 시작된 위치에서 반응이 멈춘 곳까지가 수맥의 폭이다. 이 수맥의 폭을 알았으면 수맥의 폭의 중간지점에 다시 서서 '좌향좌'를 한다. 그 상태에서도 추가 반응하고 있으면 자신이 서있는 곳의 앞에서 등뒤로 수맥이 흐르는 것이고, 추가 반응하지 않으면 등뒤에서 앞쪽으로 물이 흐르고 있는 것이다. 즉, 수맥 속의 물의 진행방향과 역방향(逆方向) 일때 추가 반응하는 것이고 순방향(順方向)일 때는 추가 반응하지 않는다.

흐르는 방향을 알았으면 수맥을 역 방향으로 따라가면 추는 계속적으로 반응하는데, 반응하다가 갑자기 반응하지 않는 경우도 있다. 이것은 수맥이 그 위치에서 어딘 가로 방향이 바뀌었다는 이야기이다. 수맥은 항상 일직선으로 흐르지 않는다. 지상의 물이 항상 직선으로 흐르지 않고 지형 지물에 따라서 흐르듯이 지하 수맥도 마찬가지로 지하의 상황에 따라 방향을 바꾸기도 하는 것은 당연하다. 이와 같이 바뀐 방향을 따라 진행하면 추는 계속적으로 반응한다. 이와 같이하여 수맥도를 그리면 된다.

2.5 수질, 물의 양, 수맥의 깊이를 아는 법

초심자가 대부분일 것으로 판단되므로 추는 흔들림이나 회전이 초심자가 판단하기에 조금은 어려움이 있으므로 가급적 추보다는 엘로드를 이용하는 방법을 위주로 설명한다.

여기서는 엘로드나 추에게 질문을 하게 되면 그에 상응하는 대답으로 엘 로드나 추가 반응하게 된다. 그 원리는 주파수나 파장의 원리인데 해당 질문을 했을 때 그 질문에 해당되는 수치나 상응되는 해답이 맞으면 주파수 동조에 의해 엘로드나 추가 반응하게 되는 것이다. 이 질문법은 앞으로 상당히 많이 응용하게 되는 부분이므로 사람에 따라서는 질문법에 의해 엘로드가 반응하지 않는 경우도 많으므로 정신을 가다듬고 시간을 가지고 수련하면 어느 정도 질문법에 대한 대답을 엘로드나 추가 해주게 된다.

엘로드가 X자로 교차가 된 상태에서 '원위치'라고 명령하면 엘로드는 일시적으로 교차가 풀리면서 본래의 '앞으로 나란히' 상태로 되돌아간다. 질문은 혹자는 반말로 하는 경우도 있으나 반응은 엘로드이나 추가 하지만 반응하게 하는 것은 대자연, 어쩌면 조물주인지도 모르기 때문에 경어로 질문하는 것이 좋다. 질문은 굳이 말을 하지 않고 마음속으로 해도 상관없다. 이때 앞에서도 설명했듯이 반드시 '예' 와 '아니오'가 분명히 구분할 수 있는 질문을 해야한다는 것이다. 즉, "수질이 어떻습니까"라는 식의 '예' 와 '아니오'의 대답을 할 수 없는 질문을 던져서는 안 된다. 이것은 '예' 와 '아니오'가 나올 수 있는 질문이 아니기 때문이다. 즉, "음용 가능한 수질입니까"라고 질문을 던져야 한다. 엘 로드(탐사봉)의 반응은 어 떤 질문이든지 X자로 교차되면 '예'라는 대답으로 이해하면 된다. '앞으로 나란히' 상태로 그대로 있다면 '아니오'라는 대답으로 이해하면 된다. "입니까"라는 질문에 대한 엘 로드(탐사봉)의 반응이 X자로 교차된다면 '그렇다'이고 '앞으로 나란히' 상태로 그대로 있다면 그 질문에 대한 '그렇지 않다'이다. 그리고 "아닙니까"라는 질문에 대한 엘 로드(탐사봉)의 반응이 X자로 교차된다면 '아닌 것이다'라는 대답이고 '앞으로 나란히' 상태로 그대로 있다면 '아니다'에 대한 부정으로 이해하면 된다. 예를 들어 수질이 좋은 음용 가능한 수질이라고 하자. 이때 "음용 가능한 수질입니까"라는 질문을 던졌을 때 엘 로드(탐사봉)가 X자로 교차되면 '음용 가능하다'는 것이고 교차되지 않고 그대로 있다면 '음용이 불가능하다'라는 것이다. 바꾸어 말하면 "음용 불가능합니까"라고 질문한다면 교차되지 않고 '앞으로 나란히'상태로 그대로 있을 것이다. 질문을 어떻게 하느냐에 따라서 같은 수질을 가지고 반응은 정반대로 나타나는 것이다. 누차 강조하지만 이것은 중요한 사항이므로 확실히 구분해서 이해해주기 바란다.

다음은 물의 양을 알아내는 방법이다. 물의 양 역시 상당히 중요한 사항이다. 아무리 수질이 좋더라도 물의 양이 적어 필요한 양만큼의 물이 확보되지 않는다면 지하수를 개발할 필요가 없는 것이다. 물의 양은 여러 가지 방법이 있는데 필자의 경험에 의하면 '질문법'이 가장 실수가 적은 듯하다. 엘 로드(탐사봉)의 흔들림으로 물의 양을 판단한다던가, 추의 회전으로 판단하는 방법은 엘로드이나 추의 움직임을 정확히 측정하는 데는 초심자는 어려움이 뒤따른다.

초심자든, 숙련자이던 간에 질문법이 가장 정확하다고 본다. 그러면 '질문법'을 설명하고 다른 방법을 설명할까 한다. '질문법'이란 그야 말로 질문을 하는 것이다. 예를 들어 필요한 물의 양이 최소한 100톤은 되어야 한다면 엘 로드(탐사봉)를 '원위치' 시킨 후 "물의 양이 100톤 이상 됩니까" 라고 질문한다. 그러면 100톤 이상이라면 엘 로드(탐사봉)는 X자로 교차된다. 만약 교차되지 않고 '앞으로 나란히' 상태로 그냥 있다면 물의 양이 100톤이 되지 않으므로 더 이상 물어볼 필요도 없다. 그러나 X자로 반응한 다면 다시 질문한다. '110톤', '120톤', '130톤' 하는 식으로 10톤 단위로 질문한다. 그러면 반응하는 물의 양이 있을 것이다. 130톤에 반응했다고 가정하면 130톤대라는 개념이다. 그러고 나서 다시 '131톤', '132톤', '133톤', '134톤' 하는 식으로 질문하면 엘 로드가 반응하는 숫자가 있을 것이다. 그것이 그 수맥의 물의 양이다. 즉, 134톤에서 엘 로드(탐사봉)가 반응했다면 134톤이 그 수맥의 물의 양인 것이다. 그러고 나서 다시 엘 로드(탐사봉)를 정렬하여 최종 확인 질문을 해야한다. "134톤이 맞습니까"라 고 확인 질문을 하는 것이다. 이 질문에도 엘 로드(탐사봉)가 X자로 반응한다면 그 수맥에 대한 물의 양은 134톤이다. 이 질문법은 추도 마찬가지로 판단하면 된다. 해당 질문에 대해 추가 회전한다면 그 질문에 대한 '예'라는 대답인 것이다. 즉 134톤이라고 했을 때 추가 회전했다면 그 수맥에 대한 물의 양은 134톤 인 것이다. 이 질문법은 어쩌면 가장 정확한 판단 법이라 할 수 있다. 질문법외에도 추나 엘로드의 움직임으로 판단하 는 방법이 있는데 엘 로드(탐사봉)를 잡고서 정신을 집중시킨 후 "10톤에 한번씩 흔들리세요"라는 명령을 하면 엘 로드(탐사봉)는 흔들리기 시작하는데 그 흔들리는 횟수를 세어서 판단하는 것이다. 10번 흔들렸다면 100톤이라는 것이다. 이것은 명령을 하기에 따라서 달라진다. "1톤에 한번씩 흔들리세요"라고 명령하면 100번 흔들릴 것이다. 1톤 단위의 질문은 세기가 어려우므로 자칫 실수할 수도 있으므로 10톤 단위로 단위를 정하는 것이 좋다. 추일 경우에는 "10톤에 한번씩 회전하세요"라고 명령하면 추는 회전 하기 시작한다. 이때 10번 회전하고 추가 멈추면 그 수맥에 대한 물의 양은 100톤이다. 추가 멈출 때는 마치 급정거하는 자동차처럼 정확히 10번 회전하고 급히 서 버린다. 회전하는 원이 정상적이 아닐 경우는 셈에 넣지 않아야 한다. 이렇게 물의 양을 알아내는 것이다.

지하 수맥의 깊이도 상기와 같은 방법으로 찾아내는데 수맥의 깊이는 개략적으로 알 수는 있다. 주변의 산세가 깊으면 수맥도 깊은 곳에 위치하고 주변의 산세가 얕으면 수맥도 얕은 곳에 위치한다. 그러나 육안으로 판단하는 것보다는 정확하게 확인해보아야 한다. 엘 로드(탐사봉)를 정렬하고 나서 질문법으로 질문한다. "100m 이상의 깊이입니까"라고 질문한다. 100m 이상이라면 엘 로드(탐사봉)가 X자로 교차할 것이다. 그러고 나서 '100m', '200m', '300m'라는 식으로 질문하면 어느 수치에서 반응할 것이다. 200m 에서 반응했으면 이번에는 10단위로 다시 질문한다. '210m', '220m', '230m'라는 식으로 질문한다. 그러면 어느 수치에서 반응할 것이다. 만약 220m에서 반응했다면 이번에는 1단위로 질문한다. '221m', '222m', '223m' 하는 식으로 다시 질문하면 어느 수치에서 반응할 것이다. 그러면 그 수치가 수맥의 깊이이다. 질문법외의 방법은 물의 양을 아는 방법에서 설명한 바와 같이 하면 된다. 이 지하 수맥의 깊이는 지하수 개발업체의 비용과 관련되어 있으므로 잘 판단하여야 한다.

3. 수맥과 건강

3.1 수맥의 민감한 체질 구분 방법

수맥에 민감한 체질이라 함은 수맥파의 영향을 많이 받는 체질이다. 난생 처음 버스를 타도 멀미를 하는 사람이 있고, 멀미를 하지 않는 사람이 있듯이 같은 양의 수맥파의 영향권 내에 노출되어도 별다른 느낌 없이 생활하는 사람도 있고 그렇지 않고 생체리듬이 깨어져 항상 나른하고 힘들게 생활하는 사람도 있다. 같은 방 같은 위치에서 잠을 자는 부부간에도 한쪽은 수맥의 영향을 받아 건강에 이상을 느끼지만 한쪽은 별다른 지장 없이 생활하는 경우도 허다하다. 그러나 분명한 것은 수맥을 타는 사람이건, 타지 않는 사람이건 좋지 않은 것은 틀림없는 사실이다. 예를 들어 버스를 처음 타서 멀미하는 사람은 당연히 안 좋지만, 멀미하지 않는 사람도 오랜 시간 버스를 타고 여행하면 몸이 피곤하고 힘든 것은 분명한 사실이기 때문이다. 이와 마찬가지로 수맥에 민감하지 않는 사람이라고 해도 오랜 시간동안 수맥파에 노출되어 있으면 당연히 피곤하고 힘들어 지는 것이다. 그래서 수맥에 민감하지 않는 체질이라고 해서 전혀 영향이 없다고 생각하면 큰 오산이다.

자신이 수맥에 민감한 체질인가 아닌가를 구분하는 데 있어서 여러 가지 의견이 있다. 즉, 수맥이 있는 위치에서 오링 테스트(다음 장에서 상세히 설명할 것임) 를 해보아서 손가락이 힘없이 벌어지면 수맥에 민감한 체질이라고 하는 사람이 대부분이다. 그러나 필자의 생각으로는 오링 테스트가 지닌 한계가 있다. 테스트를 받는 사람의 손가락의 힘이 미약해서 측정자체가 어려운 경우도 있고, 또한 테스트를 하는 사람의 당기는 힘이 그 사람의 컨디션 상황에 따라 일정하게 가하지 못할 수도 있다는 것이다. 그리고 이 오링 테스트는 반드시 혼자서 할 수 없다는 것이다. 혼자서 하는 방법에 대해 여러 가지 방법을 제시하는 사람들도 있으나 필자가 다년간 오링 테스트를 해본 경험에 비추어 보면 정확하지 못하기 때문에 혼자서는 테스트를 하지 않는 것이 낫다.

가장 좋은 방법은 왼손을 테스트를 받는 상대편의 몸 아무 곳이나 대고 다른 한 손에 탐 사추나 엘 로드(탐사봉)를 들고 있으면 민감한 체질은 즉시 반응한다. 그렇지 않은 체질은 반응하지 않는다. 만약, 테스트 하고자하는 상대가 그곳에 없더라도 진단이 가능하다. 그 사람을 상상하면서 "수맥을 타는 체질입니까"하고 질문하면 그 상대가 수맥에 민감한 체질이라면 즉시 반응한다. 그리고 테스트 하고자 하는 상대를 모르는 경우 사진만으로도 충분히 진단이 가능하다. 이 원리는 앞장에서 설명한 원거리 수맥 탐사 법의 원리와 마찬가지이다. 또한 한번 민감한 체질로 판명되었다고 해서 영원히 민감한 체질로 남아 있는 것은 아니다. 체질도 변할 수 있듯이 수맥을 타느냐, 아니냐도 변할 수 있는 것이다. 그래서 수시로 체크할 필요가 있다.

지하수 개발에 종사하는 사람들도 대부분 수맥을 타지 않는다. 하루종일 수맥 위에서 작업해야하는 사람이기에 수맥에 민감한 체질은 견딜 수 없기 때문이 아닌가 생각된다.

3.2 수맥이 인체에 미치는 영향

우리 몸은 약 60조의 세포로 구성되어 있다. 또한 그 세포 나름대로 전기, 자기적 성질 도 가지고 있다. 그것은 인체의 균형을 유지하기 위한 중요한 성질이기도 하다. 그런데 이 수맥의 비정상적인 파장이 인체의 전기적, 자기적 균형을 교란하여 면역기능을 떨어뜨리고 DNA 증식을 억제하여 정상적인 세포분열이 되지 않게 하고 그로 인해 체력저하가 오게되는 것이며 우리 식 표현으로 하면 한마디로 몸의 氣를 빠져나가게 하는 것이다.

그렇다면 어떤 영향을 미치게 되는 것일까? 그것은 개략적으로 설명하면 일반적인 질환중에는 신진 대사가 원활하지 못해서 발생되는 대사성 질환과 세균의 감염에 의해 야기되는 세균성 질환으로 나누어지는데 세균성 질환은 항생제를 투여해야만 치료가 되지만 대사성 질환은 항생제 투여와는 아무런 상관이 없다. 즉, 고혈압, 당뇨병, 뇌졸중으로 인한 반신 불수, 만성피로 등은 대부분 수맥의 영향이라고 해도 과언이 아니다.

수맥파는 숙면을 방해한다. 즉 편안히 잠자는 것을 방해하는 것이다. 인간은 활동하는 시간동안에는 움직이고 있기 때문에 수맥파의 영향을 별로 받지 않지만 수면을 취할 때는 이 동하지 않고 한 곳에서 머물러 있기 때문에 수맥파의 지속적인 영향을 받게 된다. 그래서 수면은 중요한 것이다.

이와 같이 중요한 수면이 수맥파에 의해 교란을 일으키게 되어 숙면을 취할 수 없게 된 다. 즉, 수면제 4단계에 접어들어야 수면이 깊어져 인간은 가장 편안한 잠을 잘 수 있는데 수면제 4단계는 그 파가 1∼3□가 유지되는 수면 상태인데 수맥파는 약 7□이상의 파가 발생하여 수면 제 4단계로 접어들 수 없게 교란하는 것이다. 즉 몸이 피곤해서 떠드는 곳에서 잠시 눈을 감고 잠이 들었다고 하더라도 피곤이 풀리지 않고 나른해 지는 것과 마찬가지 현 상이 발생하는 것이다. 그래서 수면 장애가 발생한다.

수면장애가 심해지면 불면증이 다음 단계로 오는 것이고 수면 부족으로 인해 두통과 현기증 이 발생하며 소화불량, 변비, 혈압 이상으로 오는 뇌졸중(중풍)이 올 수 있고 특히 수맥 위와 수맥이 없는 부분과는 미세한 온도 차이가 발생한다. 즉, 수맥이 있는 부위는 온도가 낮다. 그래서 신진대사가 원활하지 못한 노인들은 수맥이 지나가는 부분과 접촉된 몸의 부분은 일시적이나마 혈액순환이 끊겨지거나 느려진다. 이런 상태가 계속지속이 되면 핏줄이 터져서 뇌졸중이 생길 수도 있는 것이다. 중풍 환자의 90%이상이 수맥이 있는 침실을 이용 한 것이 증명되었다.

그리고 정상적 신진 대사가 원활해지지 못한 관계로 암에 걸릴 위험이 높다. 암이란 비정상적인 세포가 증식하는 것인데 수맥파가 정상적 세포 분열을 방해하여 비정상적 세포가 증식되도록 방치 해버리는 결과로 나타나는 현상인 것이다. 또한 매사에 의욕이 없다. 인간은 일정 시간 활동을 하고 나면 휴식을 취해 에너지를 축적해야 하는 데도 불구하고 항상 잠이 부족하게 되어 나른 한 상태가 지속되기 때문에 열정적이고 활동적으로 행동할 수가 없게 된다. 그로 인해 매사가 자신이 원하는 방향대로 움직여 주지 않는 것이다.

건국대학교 의대 정진상 교수팀의 '수맥이 인체에 미치는 영향'이라는 최근 논문에서 건 강한 남녀 30명을 대상으로 수맥 위에서 1시간 노출시킨 뒤 전과 후의 심전도, 뇌파 등을 측정한 결과 시각과 청각의 기능이 억제된 것으로 나타났으며 이는 정신집중에 영향을 미쳐 학습에 장애를 줄 수 있다고 했으며 오스트리아 바흘러 박사는 학습에 장애를 받고 있는 학생들의 95%는 대지에서 발생하는 유해파가 많은 곳에서 잠을 자거나 학습을 했다는 사실을 발견했다.

상기와 같은 현상들이 일반적으로 발생하기도 하지만 특히 임산부가 수맥 위에서 생활하다보면 기형아나 저능아, 정신 박약아를 출생할 수도 있다. 그것은 아직 저항력이 없는 태아가 지속적인 수맥파의 영향으로 뇌파에 이상을 가져 올 수도 있기 때문이다. 그로 인해 모태 속에서 비정상적인 발육이 되어 기형아가 태어나기도 하는 것이다.

4. 수맥과 생활

4.1 수맥과 집

주거라는 것은 상당히 중요한 개념이다. 지금에는 사라졌지만 연탄 보일러가 아닌 온돌 아궁이를 연탄 아궁이로 개조해서 난방 하던 시절이 있었다. 그 난방방법은 보일러에 의해 물을 데워서 이 온수를 순환시켜서 난방 하는 방식이 아닌 땔감을 때던 아궁이를 단지 연탄을 때는 방식으로 개조한 것에 불과 했다. 그런 방에 수맥이 흐르면 지반의 침하와 융기에 의해서 바닥이 갈라진다. 월동 준비하느라고 바닥의 갈라진 틈을 메우는 공사를 다했다고 안심하고 생활하다가 연탄가스로 사망한 사람이 허다했다. 그것은 앞장에서 설명했듯이 갈라진 틈을 메웠다고 해서 그대로 있는 것이 아닌 것이다. 수맥이 있는 한 그 메워진 틈을 또다시 갈라지게 만드는 것이다. 그 갈라진 틈 사이로 연탄가스가 유출되어 유독가스를 마시게 되어 연탄가스 중독이 되는 것이다. 그런데 같은 방에서 잠자던 사람 중에서도 사망에 이른 사람도 있고 무사히 살아난 사람도 있었다. 사망한 사람은 수맥에 의해 갈라진 틈과 가까운 곳에서 잠을 잤던 사람이고 무사히 살아난 사람은 수맥이 없던 부분에서 잠을 잤던 사람인 것이다. 연탄가스를 마시기도 했지만 수맥파에 노출되어 저항력마저도 떨어져 더더욱 소생하기가 힘들었던 것이다.

우리 인간은 동물과 달라서 하루 중에서 많은 시간을 이곳에서 생활하고 있고 특히 전업 주부인 경우는 하루의 대부분을 집에서 생활한다. 이런 곳에 수맥이 흘러서 지속적이고 끊임없이 나쁜 파장을 생성한다면 문제는 심각하다. 수맥에 노출되어 신진 대사 기능이 떨어지면 앞장에서 설명한 여러 가지 질병이 유발되기도 하지만 질병이 유발되기 전 단계인 매사에 의욕이 없고, 만성피로가 오고, 머리가 맑지 못하기 때문에 두통을 호소하는 경우가 많다.

이런 경우에 병원에 가면 의사는 여러 가지 검사를 해보고 검사결과 별다른 증세나 이상이 없다는 이유만으로 단순히 '신경성' 이라고만 말할 뿐 특별한 병명을 이야기하지 못하고 신경 쓰지 말고 생활하라고만 이야기한다. 사회 생활하면서 어떻게 신경 쓰지 않고 생활할 수 있겠는가. 이런 몽롱한 상태로 살아 가다보면 순발력이 떨어져 위험한 상황이 닥쳤을 피하거나 순발력으로 몸을 빨리 움직여서 처리해야 되는 상황에서 대처하지 못하고 사고를 당하는 경우가 허다하다. 필자가 아는 사람 중에도 차량의 운전자가 저 정도 상황이면 교통사고 피해자는 충분히 피할 수 있으리라고 판단되어 차를 움직였는데 미처 피하지 못하고 불귀의 객이 된 사람도 있다. 그 사람이 살던 집에 수맥진단을 해보니 여러 갈래의 수맥과 지전류가 엄청나게 흐르고 있었다. 이런 집은 나중에 수맥과 명당편에서 충분히 다루겠지만 가장 나쁜 집인 것이다.

과거에는 귀신 나오는 집이라고 하여 흉가들이 가끔 눈에 띠였다. 그런 집은 100% 수맥이 흐르는 집이라 해도 과언이 아니다. 예전의 집들은 지금처럼 콘크리트로 만든 집이 아니라 목재와 목재를 짜 맞추어 만든 집이다. 우리 조상들은 못을 전혀 사용하지 않고 집을 지었던 것은 바로 이 목재와 목재를 암수가 맞게 가공해서 짜 맞추어 건축했던 것이다.

이런 건물의 지하에 수맥이 흐르면 지하 수맥의 물의 양이 늘어나고 줄어듦에 따라서 지 반(바닥)이 내려앉거나 솟아오른다. 물론 눈에 띌 정도로 나타나는 것은 아니나 1□만 변화가 와도 짜 맞추어서 건축한 건물에는 그대로 변화가 나타난다. 요즈음의 건물처럼 콘크리트 건물처럼 금이 가는 것은 아니지만 짜 맞춘 부분이 삐꺽거리는 것이다. 낮 시간에는 주변의 소음으로 인해 이 삐꺽거리는 소리를 듣지 못하다가 밤이면 주위가 고요하고 조용한 상태에서는 선명하게 들린다. 지하 수맥이 큰 경우에는 단순히 1□의 차이가 아닌 몇□의 차이가 발생하게 되는 것이다. 그 차이가 크면 클수록 삐꺽거리는 소리는 커진다. 적막한 밤에 이런 소리를 들으며 견뎌낼 수 있는 사람이 얼마나 되겠는가.

또한 수맥 위에서 잠을 자기 때문에 수맥파의 영향으로 숙면을 취할 수 없게 되어 엄청난 꿈을 꾸게 되는데 컨디션이 좋을 때 꾸는 꿈은 재미있고 편안한 꿈을 꾸게 되나 수맥파의 영향으로 몸 상태가 좋지 않은 상태에서 꾸게 되는 꿈은 악몽을 꾸게 된다. 악몽에 시달리다가 깨어나면 어딘지 모르지만 삐꺽거리는 소리가 들려온다면 여러분이라면 이런 상태에서 견딜 수 있겠는가. 그래서 이런 집에 사는 사람은 하루라도 빨리 이사가고 싶어하고 매매가 잘 안되다 보면 도저히 견딜 수 없어서 집을 비워놓고 다른 곳으로 이사가는 것이다. 그러다 보면 귀신 나오는 집으로 소문이 나게 되고 그런 집은 흉가로 방치되는 것이다.

지금은 대부분 콘크리트를 이용해서 집을 짓기 때문에 이 삐꺽거리는 소리는 건물 자체에서는 나지 않고 갈라지는 소리만 어쩌다가 나겠지만 집안의 가구가 미세하지만 솟아오르거나 내려앉으면서 삐꺽거리는 소리가 나기도 하고 또한 피아노가 수맥 위에 있게되면 심한 경우에는 이상한 소리가 피아노에서 나기도 한다. 그래서 수맥이 흐르는 집은 피하는 것이 좋은 것이다.

4.2 수맥과 사무실

사무실도 역시 수맥을 피하는 것이 좋다. 그것은 주거와 마찬가지로 남자의 경우에는 대부분의 시간을 자신의 근무처에서 시간을 보내는 것이다. 낮에 깨어 있을 때는 잠잘 때보다는 수맥의 영향이 덜하기는 하지만 수맥이 지나는 자리에 자신의 책상이 위치하게 되면 근무 의욕이 떨어지고 나른해져서 수시로 졸음이 온다. 그리고 머리가 맑지 못하여 생각이 잘나지 않는다. 건망증도 심해져 자꾸 잊어버린다. 그래서 직장 상사가 지시한 일을 잊어버리고 하지 않거나 자리에 앉으면 졸려서 외출했다가 돌아오던 직장 상사가 그 모습을 보고 '저 친구는 일은 하지 않고 매일 졸기만 하는군' 한다든지, 직장 상사가 알고 싶은 것을 물어보 면 생각이 잘 나지 않아서 대답을 못하게 되어 무능한 사람으로 낙인찍히게 되어 승진에서 누락되는 경우가 허다하다.

또한 사장의 책상자리에 수맥이 흐르게 되면 사업이 잘되지 않는 데, 중요한 의사결정을 할 때나 계약체결을 할 때에 판단력이 흐려져 의사결정에 결정적인 문제가 발생한다든지, 계약을 잘못하여 막대한 손실을 입게 되는 경우도 있고, 결재할 때에도 일일이 따져서 해야 하는 데도 불구하고 귀찮아서 대강 결재한 후에 후회하는 경우도 있다. 이런 일이 반복적으로 계속되다보면 사업이 부진해지고 회사가 어려워지거나 문을 닫게 되는 것이다.

4.3 수맥과 점포

장사를 하는 사람들은 일종의 목이라는 것을 가장 중요하게 생각한다. 물론 유동 인구가 가장 많은 곳이 목이 좋은 곳인 것만은 틀림이 없다. 아무리 좋은 땅에 있는 점포라 해도 주거지역 깊숙한 곳에 위치한다면 그것은 주택지로서는 적당할  몰라도 점포로서의 의미는 이미 상실된 것이나 다름없기 때문이다.

그런데 목도 중요하지만 우선해서 따져야 할 것이 수맥이다. 점포란 사람이 빈번하게 드나들어야 되는 곳이다. 그래야만 물건도 많이 팔 수 있는 것이다. 아무리 좋은 제품을 내놓아도 사람이 점포 안으로 들어와서 제품을 보아야 물건을 팔 수 있는 것이다. 식당도 마찬가지다. 식사할 사람이 식당으로 들어와야 하는 것이다. 그런 곳의 출입구 수맥이 흐르고 있으면 사기(邪氣)가 흘러서 동물적 감각으로 들어가려 하다가도 들어가기가 싫은 것이다. 그래서 장사가 잘 되지 않는다. 음식 맛과 상관없이 아무리 맛있다 하더라도 들어가기가 싫고, 수맥이 많이 흐르는 집은 음식이 쉽게 부패하기 쉬우므로 신선도가 급격히 떨어진다. 그래서 맛있게 음식을 만들어도 맛이 없어지는 것이다.

점포내의 계산대의 위치는 상당히 중요하다. 계산대에 수맥이 흐르면 수맥의 영향으로 계산하는 사람이 셈이 느려지고 정확한 계산을 하지 못할 때가 있다. 그 이유는 누차 설명했기 때문에 새삼스럽게 설명할 필요도 없겠지만 어쨌든 맑은 정신으로 있기는 힘들어 지기 때문이다. 풍수지리상으로의 좋은 곳이라 함은 좋은 氣가 모여 있는 곳을 말함인데 수맥이 흐르면 좋은 氣는 흩어지고 나쁜 氣가 모이는 것이다. 돈이 들어오고 나가는 곳에 좋은 氣 가 흘러야 하는 것이다.

나중에 설명하겠지만 장사가 잘되는 가게는 등급으로 따진다면 1등급(아주 좋은 터)에서 3등급(좋은 터) 이내에 드는 곳이다. 특히 식당의 경우를 보면 필자의 경험으로는 손님이 많은 곳은 반드시 1등급에서 3등급 이내의 자리였다. 이것은 마치 그곳이 좋은 향기(좋은 기)가 나와 자신도 모르게 그 집으로 발길을 옮기는 것과 같은 것이다. 그래서 비슷한 집이 여러 곳 있어도 자연스럽게 그 집을 선택하게 되는 것이다.

4.4 수맥과 정밀 기계

정밀 기계는 그야 말로 정밀한 기계이다. 그런 정밀 기계는 온도의 변화까지도 민감한 편인데 하물며 수맥이 정밀 기계 아래에 흐르고 있다면 문제는 심각하다. 대부분의 정밀 기계 는 전후, 좌우, 상하의 이동이 전혀 없으며 정확한 수평을 유지해야 하며 수시로 그 상태를 점검하여 이상유무를 확인해야 하는 기계이다. 이런 기계가 전후, 좌우, 상하의 변화가 큰 폭은 아니라도 끊임없이 이루어진다면 당연히 그 곳에서 생산되는 제품은 불량이 날 수 밖 에 없다. 누차 이야기 하지만 수맥이 있는 곳에서는 수맥의 크기에 따라서 차이가 있겠지 만 지반(바닥)이 수맥 속의 물의 양의 변화에 따라서 침하와 융기가 끊임없이 이루어지면서 기계가 수평을 유지하기 힘들어 진다. 그로 인해 기계의 고장이 잦아지면서 불량품이 많이 생산된다. 그래서 공장을 지을 때 수맥이 없는 곳에 짓는 것이 가장 좋겠지만 정밀 기계만 이라도 수맥이 없는 곳에 설치 해야한다. 수맥파 차단을 하는 제품이 시중에 많이 나와있지 만 그 중에서 실효를 거둘 수 있는 제품은 별로 없으며 또한 수맥파가 차단이 된다 하더라 도 수맥파 자체는 차단이 가능하지만 바닥이 가라앉거나 솟아오르는 것은 막을 수 없는 것이다. 그래서 정말 중요한 정밀 기계라면 절대로 수맥이 있는 곳에 설치하면 안 된다. 수맥도를 그려서 수맥의 위치를 확인하고 정밀 기계설치 계획을 해야 하는 것이다.

4.5 수맥과 학습

공부 못하는 것도 수맥 탓이다라고 하기는 조금 이상하게 들릴 수도 있다. 그렇지만 영향이 있는 것은 분명한 사실이다. 우선 가정에서 자녀의 책상을 수맥자리에 두면 수맥파의 영향으로 인해 책상에 앉으면 생각이 잘나지 않고, 졸음이 오고, 기억력이 감퇴되고 집중력이 저하되어 성적이 잘 오르지 않는다. 또한 책상에 앉기가 싫어진다. 수맥이 흐르는 곳에서는 좋은 氣를 몰아내고 나쁜 氣가 모여들기 때문에 나쁜 氣가 흐르면 동물적 감각이 발동하면서 책상에 앉기가 싫어지는 것이다. 또한 정신 집중이 잘되지 않기 때문에 주위가 산만해지고 잡생각이 찾아들어 학습을 지속적으로 방해하는 것이다. 이런 경우는 수맥파를 차단 만 해 주면 된다.

학교에서 1학년, 2학년 때에는 공부를 잘하던 자녀가 3학년이 되어서는 열심히는 하는데 성적이 오르지 않다면 그 자녀의 교실에 앉는 자리에 수맥이 흐른다고 보면 틀림없다. 수험생의 경우 학교에서 거의 대부분의 시간을 보내게 되는데 그런 자리가 수맥이 흐르는 자 리라면 심각하다. 이곳 역시 수맥파 차단용품을 사용하여 차단시켜 주거나 '제로맥'과 같은 수맥파 차단용 장신구를 이용하여 몸에 지니면 된다.

4.6 수맥에 의해 건물에 금이 가거나 균열이 발생하는 원리

수맥은 물을 공급받기 위한 대자연의 끊임없는 생존의 수단일 수도 있다. 우리 몸이 모든 핏줄의 구석구석까지 혈액을 공급해주어야 건강할 삶을 영위할 수 있는 것과 같이 수맥도 지구내부에서 핏줄처럼 미세한 물줄기가 모여 거대한 수맥을 형성하며 쉬지 않고 순환하는 것이다. 이와 같이 끊임없는 순환작용을 하기 위해서는 지상의 물을 끌어들이는데 수맥 내부의 물을 제외한 나머지 상부에 공기 층이 형성되고 이 빈 공간을 물이 채워지려는 강한 힘이 수맥 상부의 물을 수맥 속으로 끌어들이고 그 물 마저도 없다면 그것을 다른 물질이라도 채워야 하기 때문에 그 비워있는 공간을 100m∼200m 이상의 깊이로 지상에서 수맥 상부까지 내리누르는 엄청난 토압(土壓)에 의해 지반이 내려앉으면서 수맥 상부에 비워있는 공기 층을 흙이나 암석이 채워진다. 즉, 어떤 건물이 있으면 수맥이 있는 부분은 수량의 변화에 따라 가라앉으려 하고 수맥이 없는 부분은 내려 않을 이유가 없기 때문에 그 상태로 유지하려고 한다. 내려 앉으려하는 힘과 그 상태를 유지하려는 힘이 수맥이 있는 곳과 없는 곳의 경계에서 작용하게 되는데 이 힘을 전단력(剪斷力)이라 한다. 즉, 수직으로 끊어지려는 힘이다. 그렇기 때문에 균열이 생긴다.

혹자는 수맥의 엄청난 힘이 지상으로 솟구쳐서 지상의 구조물을 깨트리는 것인 양 설명하지만 사실은 그렇지 않다. 지상의 구조물이나 건축물이 균열이 생기는 것은 건축적 용어로는 '부동침하(不同沈下)',토목 용어로는 '부등침하(不等沈下)'가 원인이다. 건물을 지탱하고  있는 지반이 건물의 무게를 균등하고 동일하게 지탱하지 못하는 데서 발생되는 균열인 것이다. 즉 지하의 지질이 수맥 속의 물을 채우고 남은 빈 공간으로 인해 지상의 구조물이나 건축물의 무게를 동등하게 지탱하지 못하고 어느 한쪽의 침하(沈下)가 진행될 경우에 내려앉으려는 부분과 그 상태로 유지하려는 부분 사이에 전단력(剪斷力)이라는 힘에 의해 균 열(龜裂)이 생기게 되고, 또한 지하 수맥 속의 물의 양이 늘어나면서 수맥의 범위가 커지면 반대로 수맥 위의 지반을 밀어 올린다. 이것을 융기(隆起)라고 한다. 이때에도 지상의 구조물은 침하와 반대되는 현상이지만 지상으로 솟아오르면서 전단력(剪斷力)이 역시 발생하며 그냥 그대로 유지하려는 힘과 위로 솟구치려는 힘과의 사이에 끊어지려는 힘이 작용하게 되는데 이 힘을 전단력이라고 한다. 이 전단력이라는 힘에 의해 균열이 발생한다. 즉, 지하 수맥은 지상의 하천과 마찬가지로 항상 일정한 물의 양을 유지하는 것이 아니라 물의 유입 상황이나 다른 지하 수맥의 물의 량에 따라 많이 흐르기도 하고, 적게 흐르기도 하는 것이다. 즉, 수시로 물의 양이 변하기 마련이다. 단 1mm라도 물의 양이 많아지면 지반이 융기하고, 줄어들면 지반은 침하한다. 이와 같은 현상이 하루에도 수 십 번 내지 수 백 번씩 반복 될 수 있고 큰 수맥일수록 이 같은 침하와 융기의 반복과 그 크기는 더욱 심해진다. 그래서 지상의 구조물이나 건축물의 균열은 더 빨리, 더 크게 진행이 되는 것이다.

건물의 균열은 작은 건물이든 대형 건물이든 가리지 않고 균열이 생기는데 특히 콘크리트 건물이 더욱 심하다. 철골구조 건물이나 우리나라의 전통 가옥은 균열이 덜 발생한다. 그것은 건물 구조가 가구구조(가구를 만드는 식으로 짜 맞추어 만드는 구조)로 짜여져 있어서 조금의 부동침하는 자체적으로 흡수할 수 있는 구조인 것이다. 이런 구조가 지진에도 강한 구조이다. 가까운 일본에서도 무리한 지하수 개발로 인한 지반 침하로 인해 건물1동 전체가 붕괴되는 경우도 있었다.

20층 건물의 경우 1층의 균열 위치와 20층의 균열 위치는 거의 동일하다. 부실 시공과 상관없이 수맥이 지나는 자리는 설명한 대로 어김없이 균열이 발생한다. 그 부위를 보수공사를 하고 나더라도 얼마동안 시간이 지나면 또다시 균열을 가져온다.

5. 수맥파의 차단(중화)방법

5.1 동판은 수맥파가 차단되기 어렵다(되는 것처럼 착각하고 있다)

동판을 이용한 차단제품을 생산, 판매해왔던 많은 업체들로부터 엄청난 항의가 뒤따를 것이라는 것과 상당한 혼란이 야기되리라는 것을 예상한다. 언제 어디서든 필요하다면 증명해 보여줄 수 있다. 그러나 진실은 밝혀져야 하고 또한 더 이상 당연히 차단될 것이라고 믿으며 오늘도 동판 위에서 생활하고 있는 수많은 사람들은 지금도 수맥파에 시달리고 있는 줄 모르고 단순히 나이 탓이라고 생각하거나 신경성으로 돌려버리는 어리석음을 저지르고 있는 지도 모른다. 그리고 실제로 동판을 깔거나 동을 소재로 한 제품을 사용해본 사람들이 시간 이 지나도 차도가 없거나 오히려 더 심해졌다고 하소연하는 사례가 대단히 많다. 그렇다면 왜 동판이 수맥파가 차단되는 줄로 알고 있고, 지금껏 동판 외에는 어떤 대안이 없는 것처럼 인식되어 왔던 것일까? 결론부터 이야기하면 누군가가 넥타이를 메기 시작했는데 수 백 년 동안 사용해오면서 의심 없이 당연히 양복에 와이셔츠를 입으면 넥타이를 메야하는 것처럼 누군가에 의해 확실한 체험이나 연구를 거치지 않고 수맥이 흐르는 자리의 동판 위에서 우연히 앉아보니 수맥 파가 차단되는 것처럼 느껴져서 동판이 차단된다고 이야기 한 것이 구 전되어 진리처럼 인식되어 왔기 때문이다. 그럼 지금부터 그 상세한 이야기를 하겠다.

수맥이 흐르는 곳에 동판을 깔고 엘 로드(탐사봉)로 진단하면 X자로 교차된 상태가 된다. 이것은 분명히 수맥파가 차단이 되지 않기 때문에 X자로 교차되는 것이다. 그런데 X자로 교차된 상태에서 그대로 주저앉으면 엘 로드(탐사봉)는 X자로 교차된 상태에서 '앞으로 나란 히'상태로 풀려 버린다. 이 상태가 바닥에서 엘 로드(탐사봉)를 들고 있는 높이까지가 약 60□정도가 된다. 그래서 이것을 보고 바닥에서 약 60□ 정도까지는 수맥파가 차단이 되는 것처럼 착각하게 된다. 그러나 그 자리에서 동판을 제거하고 하더라도 엘 로드(탐사봉)가 X 자로 교차된 상태에서 앉으면 엘 로드(탐사봉)를 들고 있는 높이 60□까지가 동판을 깔고 진단했을 때와 마찬가지로 '앞으로 나란히'상태로 풀려버린다. 즉, 동판을 깔고 앉을 때와 동판을 제거하고 앉을 때의 결과는 동일하다. 이것만 보아도 동판의 수맥차단효과는 없다는 것이 당연한 것이다. 여러분도 시험해 보기 바란다.

동판이 바닥에서 60□ 정도라도 효과가 있다는 것이 입증되려면 동판을 제거한 상태에서 엘 로드(탐사봉)를 들고 수맥 위에서 앉았을 때 엘 로드(탐사봉)는 X자로 교차된 상태로 그대로 있어야만 동판이 단 60□라도 효과가 있다고 말할 수 있는 것이다. 그러나 그렇지 못하다. 이것은 누구나 바로 시험해볼 수 있다. 이것만으로도 동판은 수맥파가 차단되지 못한다는 것을 이해했으리라 생각된다. 그렇다면 왜 이런 현상이 생기는 것일까? 어떤 상황이든 수맥이 흐르는 자리에서 엘 로드(탐사봉)를 들고서 있으면 X자로 교차하다가 앉으면 교차가 풀려버린다. 정확한 이유는 알 수 없으나 필자의 생각으로는 수맥 진단을 하려면 바닥에서 최소한 엘 로드(탐사봉)까지의 길이가 60□이상 유지해야만 반응하는 [최소 반응 길이]가 필요하다고 본다. 수맥파가 우리 몸을 통과하면서 그것이 감지되어 엘 로드(탐사봉)까지 전달되어 반응하기 위한 최소한의 길이가 필요한 것이다.

전기, 자기적 성질을 가장 잘 흡착하고 전달하는 소재가 바로 구리인 것이다. 이런 소재 는 역시 수맥파를 잘 받아들인다. 그런 소재로 만든 것이 동판이다. 어린 시절 철로 레일 위에 귀를 대고 있으면 몇□나 떨어진 곳에서 오고 있는 기차의 바퀴소리를 들을 수 있듯이 금속은 소리와 파장을 잘 흡수하는 성질을 가지고 있다. 이런 성질을 가진 동판이 수맥파를 차단할 수 있겠는가.

동판을 설치한 며칠간은 수맥파를 차단할 것이라는 정신적인 기대가 일시적이나마 숙면을 유도할 수도 있지만 며칠이 지나면 또다시 동판설치 전의 상태나 동판설치 전보다 더 심하다. 그리고 동(銅)은 공기 중에 노출이 되면 녹이 슬게 되는데 녹이 슬면서 동시에 인체에 유독한 가스도 미량이나마 발생하게 되므로 오히려 해로울 수도 있다.

간혹 동판을 깔고 나면 엘로드가 반응하지 않는 경우가 가끔은 있는데 그것은 탐사자가 동판은 수맥이 차단된다는 너무 강한 생각을 하면 엘로드는 반응하지 않는다. 동판을 설치하고 나서 동판을 설치한 것을 알리지 말고 다른 사람이 수맥 진단을 하면 동판을 깔기 전의 엘로드 상태나 깔고 나서 엘로드 상태나 마찬가지 현상으로 나타난다.

5.2 '제로맥'에 의한 차단 방법

수맥파는 이미 지하 100∼200m 이상의 깊이에서 지상으로 솟구치며 발생하는 유해파이다. 그 두꺼운 토양을 뚫고 올라오는 파장이 1□도 되지 않는 동판으로 차단이 가능하다는 것에 상당한 의문이 생기는 것은 사실이며 실제 동판을 소재로 수맥파 차단재를 제조 판매하는 사람들조차 그 수맥파 차단 효능을 새것일 경우에도 약 30%정도밖에 인정할 뿐이다. 그리고 조금만 시간이 흐르면 이것조차 거의 효과가 없다.

그렇다면 수맥파는 어떻게 차단해야 하는 것일까? 이미 상당한 깊이에서 다양한 물질을 통과해서 올라오는 수맥파를 꼭꼭 틀어막아 처리한다는 것은 상식적으로 누구나 이해하기 힘들다. 그래서 필자가 주장하는 수맥파 차단 방법은 엄격히 말하면 차단이 아니라 중화(中和)내지는 무력화(無力化)라고 표현하는 편이 맞다. 즉, 수맥파는 유해한 파장인데 이 유해한 파장이 있는 곳에 유익한 파장을 발생시키면 유해한 파장은 자연히 무력화되며 중화될 수 있는 것이다. 소리도 (+)50□의 소리와 (-)50□의 소리를 따 로 따로 발생시키면 각각 소리가 나지만 동시에 (+)50□의 소리와 (-)50□ 의 소리를 발생시키면 들리지 않는다. 이것은 서로가 서로의 소리에 의해 흡수되어버려 소리 자체가 중화되어버렸기 때문이다. 이와 같이 유해한 파장이 발생하는 곳에 유익한 파장을 다량 발생시키면 유해한 파장은 사라지고 대신 유익한 파장만 남게 되는 것이다.

필자가 개발한 제품명은 제로맥(Zero脈)이다. 필자가 이 제품을 개발하고 나서 여러 실험을 거쳐 그 효능에 이상이 없고 누구나 수맥탐사가 가능한 사람이면 제로맥의 효능을 알 수 있다. 필자가 이 제품을 특허 출원하려고 했지만 인체에 유해한 수맥파가 존재한다는 사실은 누구나 인정하지만 현재 수맥파에 대한 과학적인 측정 장비가 세계 어디에도 없고 측정 자체가 인간의 감성에 의존한 엘 로드나 추로 밖에 측정할 수 없는 현실이기 때문에 특허 출원 자체가 의미가 없기 때문에 출원하지 않았다. 시중에 수맥파 차단 제품의 대부분은 의장(意匠)이나 상표 출원이 전부이지 제품 그 자체의 성능에 따른 특허는 모두 소비자를 현혹시키기 위한 것뿐이다. 필자 역시 특허 출원만 해놓고 등록은 안되더라도 할 수 있지만 그런 식으로 소비자를 우롱하기는 싫었기 때문에 미리 밝혀둔다. 단, 원적외선 방사 시험이나 적외선 열화상 측정을 건축자재시험 연구원에서 실시하여 그 효능을 인정받았다. 시험성적서에도 나와있지만 원적외선 방사율이 BLACK BODY 라는 실제는 존재하지 않는 이론적 시료의 방사율을 1로 가정할 때 제로맥은 0.93 즉, 93%의 높은 방사율로 나타났고, 방사에너지는 374와트로 상당 한 에너지가 생성되고 있다. 그리고 적외선 열화상 측정 시험에서도 사진에서 알 수 있듯이 대부분이 실내온도 26℃에서 제로맥은 34℃가 넘는 원적외선을 방사하는 것으로 나타났다. 이것만으로도 수맥파나 전자파, 지전류파 등을 무력화 시켜버리기에 충분하다.

이 제품의 대부분을 구성하고 있는 물질은 아직 밝힐 단계가 아니라서 밝히기가 곤란하지만, 각 물질은 고유의 원자와 전자를 가지고 있다. 그런데 이 물질의 가장 바깥쪽에 돌고있는 전자중 한 개는 주위 환경의 변화에 따라서 뛰어나가 버리는 성질이 있다. 그러면 여기에 전자의 함정이 생겨 다른 전자를 끌어들이게 된다. 즉, 어떤 물질과 접촉하게 되면 그 물질이 가진 유해 성분을 끌어 들여 다른 물질로 변화시켜 버리는 것이다. 그래서 제로맥과 접촉한 어떠한 유해 성분도 유익한 성분으로 변화되어 버리는 것이다. 그리고 원적외선과 음이온이라는 유익한 파장이 다량 발생하여 수맥파라고 하는 유해파장을 무기력화 시켜 수맥파가 한정된 공간 속에서 중화되어버려 자연히 없어져버리는 것이 그 주요 원리이다.

그리고 모든 물질은 절대온도(-273℃)이상에서는 원적외선을 방사한다. 그러나 물질에 따라서 그 방사량이 많기도 하고, 적기도 한다. 그러나 대 부분의 물질은 상온에서는 조금만 방사하다가 온도가 높아지면 그 방사량이 조금 많아진다. 그러나 열을 가하지 않고 실생활에 이용할 수 있을 정도로 다량 방사하는 물질은 그렇게 많지가 않다. 우리가 일반적으로 좋은 기(氣)라고 일컬어지는 것을 가장 과학적으로 설명할 수 있는 것은 바로 이 원적외선이며 원적외선이 다량 방사되는 물질은 좋은 기를 지속적으로 발생시켜주는 것과 마찬가지다.

생육광선 또는 신비의 빛이라고 불리는 원적외선의 효과는 아주 광범위하며 다양하다. 동물의 생장 촉진, 물의 활성화, 식품의 신선도 유지, 맛의 증가, 탈취 및 숙성 효과가 있으며 인체에 미치는 효과는 피하심층의 온도 상승, 미세 혈관의 확장, 혈액 순환의 촉진, 신진대사의 강화, 조직 재생능력 증가 등으로 나타나고, 부인병, 신경계 질병, 노인성 질환에도 탁월한 효과가 인정되고 있다.

예전의 우리 어머니들은 자식을 많이 낳았다. 예전이라기보다 불과 50년전 밖에 되지 않았지만 보통 5∼6명이고 많게는 12명까지 낳은 사람도 있다. 요즈음 젊은 부인들이 이 정도의 아이를 낳으면 아마 제대로 생활하기 어려울 정도로 건강이 좋지 않을 것인데도 거뜬히 건강하게 생활 할 수 있고 장수할 수 있는 것은 바로 이 원적외선을 생활 속에서 자연스럽게 섭취 할 수 있었기 때문이다. 예전에는 취사나 난방을 위한 수단으로 지금과는 달리 땔감을 사용해서 했다. 아궁이에 불을 지피는 것은 대부분 여자들의 몫이고 하루에도 최소한 3번 정도는 아궁이에 앉아서 불을 지펴야만 했던 것이다. 아궁이는 주로 황토로 화덕을 만들었는데 땔감이 타면서 땔감 그 자체에서도 원적외선이 다량 방사되지만 이 열을 흡수한 황토 화덕 역시 상당한 양의 원적외선이 방출된다.

이 다량의 원적외선을 그대로 쪼이게 되어 생체에너지가 활성화되게 된다. 특히 앉아서 불을 지피기 때문에 자궁에 가장 많은 원적외선을 쪼이게 되고 많은 자식을 낳으면서 손상될 수밖에 없었던 자궁에 활력을 불어넣어 주는 효과가 있었던 것이다. 자식을 많이 낳았는데도 불구하고 예전의 어머니들은 자궁에 관련된 질환은 거의 없었다. 요즈음 부인병의 대다수가 자궁에 관련된 질환인 것을 감안하면 원적외선의 효과가 어느 정도인지를 짐작할 수 있다.

아궁이를 통해서 지펴진 불은 그 열기가 방에 깔려있는 구들장으로 그대로 전달된다. 구들장은 자연스럽게 열을 받게 되고 돌은 열을 받으면 다량의 원적외선이 방사된다. 구들장에서 발생하는 원적외선은 그 속에서 생활하는 사람에게 원적외선을 쪼이는 결과를 가져오게 된다. 몸이 피곤하거나 나른하면 따끈따끈한 아랫목에서 몇 시간 자고 나면 가뿐해지는 것은 바로 이 구들장에서 발생되는 원적외선이 몸으로 흡수되면서 생체에너지가 활성화되었기 때문이다. 이와 같이 하루 중에서 상당한 시간을 원적외선을 쪼이면서 생활할 수 있었던 것이 건강의 비결이었고, 여자가 남자보다 원적 외선을 더 많이 쪼일 수 있었던 것이 여자가 남자보다 더 오래 사는 비결 일 수도 있다.

제로맥은 음이온도 다량 발생시킨다. 음이온이란 모든 물체의 원자와 분자는 (-)과 (+)가 조화된 상태로 존재한다. 이때 외부로부터 어떤 힘이 가해지면 (-)전기가 떨어져 남는 부분이 (+)로 대전하여 (+)이온이 되고 떨어진 전자는 (-)전하가 증가하여 (-)음이온이 된다. 공기의 비타민이라 불리우는 음이온은 대기 중에 온천 등 장수촌지역에 2000∼4000개의 음이온, 해면과 산림 속에는 200∼500개의 음이온, 도시공간에는 100개 내외의 음이온이 존재한다. 그렇다면 음이온이 인체에 미치는 영향은 어떠한가. 그것을 알아보면 정상세포는 세포막을 경계로 세포막 외쪽이 (+)전위이고 세포막 내쪽이 (-)전위로 (-)전위가 (+)전위보다 항상 높은 상태로 전위 차가 생기고 이러한 전위 차로 인해 세포내에 발생한 피로 물질, 유해물질이 세포막 밖으로 배출하게 된다. 정상세포 구조가 아닌 양이온의 과잉 축적 상태가 되면 세포의 호흡 작용이 저하되고 세포막 밖의 (+)전위가 (-)전위보다 높아져 세포내의 피로물질 등이 세포막 밖으로 배출할 수 없어 생체리듬이 깨지고 세포조직이 활성화되지 못한다. 병이 난 부위의 조직과 기관에는 자연히 (+)이온이 높아짐으로써 기전력(인체 내 세포막에서 (+)전위와 (-)전위 차를 이용해서 세포 하나 하나가 모두 전기를 발생함으로써 체온이 36.5℃를 유지하는 힘)에 영향을 미쳐 신체기능이 떨어지고 인체에 나쁜 영향을 마치게 된다. 체내에 음이온이 부족하게 되면 자율신 경실근, 갱년기 장애는 물론, 고혈압, 저혈압, 동맥경화, 뇌졸중, 심장병, 신경통, 간장, 위장병 등이 생기고 주근깨, 잔주름이 생기는 노화현상이 나타난다. 체내 음이온 부족은 폐의 섬모 운동이 약해져 호흡시의 배기가스, 먼지, 담배연기, 유해 미립자의 제거 작용이 저하된다. 또한 산소공급 에 영향을 미쳐서 불안, 현기증, 정서불안, 기억력, 인내력이 저하되고 신경질이 늘기도 한다.

상기와 같은 수맥파나 지전류파, 각종 유해파를 가장 확실하게 중화시키거나 무력화시킬 수 있는 제품들은 원적외선을 다량 생성시킬 수 있는 필자가 개발한 제로맥(Zero脈)이나 원적외선 처리를 한 제품들이다.

이와 같이 제로맥(zero脈)은 앞장에서 설명한 신비한 힘을 지닌 육각형 문양의 히란야 역할과 원적외선과 음이온을 다량 발생시켜 수맥차단용으로 사용됨은 물론이고 항상 몸에 지니고 다니면 히란야 파워를 계속 발생시켜 피곤함이 없어지고, 몸에 지니고 있는 동안에는 수맥파나 전자파의 영향을 받지 않는다. 그리고 수험생이 시험을 치러 갈 때 시험장의 자리가 수맥이나 지전류가 있어 집중력이 떨어지고 갑자기 암기 한 것이 생각이 나지 않는 등 전형적인 수맥이 있는 곳에서 나타나는 현상을 제로맥을 몸 에 지니고 시험을 치면 수맥이나 지전류의 영향을 받지 않아 시험을 잘 치를 수 있다. 또한 차량 운전석 바로 앞 유리 상단에 부착해 놓으면 정신이 맑아지고 판단력이 좋아져 사고 위험도 감소할 수 있는 것이다. 이 소재 자체는 원적외선과 음이온을 다량 발생시켜 단순한 수맥파 차단뿐만 아니 라 건강 유지에도 좋은 것이다.

제로맥의 사용방법은 수맥이 흐르는 방의 네 모서리의 방바닥에 제로맥이 보이도록 양면 테이프로 고정시키기만 하면 되며 1Set(4개) 당 아주 강한 수맥의 경우를 제외하고 수맥의 개수와 별 상관없이 충분히 중화, 차단할 수 있다. 수맥이 강할 경우에는 1Set 더 부착하면 완전히 중화된다. 작은 방은 대각선 방향으로 2개만 부착해도 충분하나 수맥이 3개 이상 있을 경우에는 네 모서리에 모두 부착해야한다. 그리고 전자제품이나 컴퓨터 의 아래 부분에 부착시켜 두면 전자파가 사라진다. 냉장고속에 두면 냉장 고 속의 냄새도 어느 정도 사라지며 물병 속에 담가 놓으면 물맛이 좋아지며, 육각수로 변한다. 그리고 술잔아래에 잠시 두었다가 술을 마시면 아마 밤새 술을 마시더라도 그 다음날, 술 마신 뒤의 후유증인 숙취가 없다. 또 한 몸에 지니고 다녀도 좋으며 아픈 곳이 있으면 아픈 부위에 자주 갖다대 면 환부가 빨리 치료된다. 특히 눈이 피로할 때 눈에 갖다대면 금방 시원해짐을 느낄 것이다. 이 모든 것이 원적외선과 음이온을 다량 발생시키기 때문이다.

이 제로맥(zero脈) 의 주요 성분으로 도자기를 만든 生氣도자기도 있는데 이 生氣도자기를 수맥이나 지전류가 흐르는 산소의 봉분 양옆에 약 1m이상 의 깊이로 파고 최대한 시신 가까운 곳에 묻어 두면 산소를 이장하지 않고 명당과 같이 발복(發福)할 수 있다. 반드시 1m이상의 깊이로 묻어야만 생기(生氣)도자기에서 발생하는 다량의 원적외선과 음이온이 시신 쪽으로 보내져서 시신이 편안해지면서 발복(發福)하게 되는 것이다. 생기(生氣) 도자기를 묻고서 질문법으로 등급을 확인해보면 반드시 3등급(좋은 묘 자 리) 이상의 좋은 곳으로 바뀌어져 있는 것을 독자들께서는 스스로 확인 할 수 있을 것이다.

현대는 산업화로 인해 스스로 정화할 수 있는 자정(自淨)능력이 상당히 상실되어 있기 때문에 각종 공해가 정화되지 않은 채로 우리를 위협하는 것이다. 그래서 이러한 유해파장이 유익한 파장보다 훨씬 많이 존재하기 마련이다. 그래서 유익한 파장을 다량 생성시키면 자연스럽게 유해한 파장 인 수맥파, 지전류파, 전자파 등은 중화 내지는 무력화 될 수 있는 것이 다. 그렇게 함으로써 동판을 까는 것처럼 바닥을 띁어 내고 상당한 비용을 지출하면서 공사를 할 필요도 없이 방 네 구석에 간단히 설치하기만 하면 그 방 전체가 유해 파장으로부터 자유로워질 수 있는 것이다.

5.3 히란야 모양(육각 모양)의 8면체를 이용하는 방법

아래의 육각 모양의 8면체를 이용하여 차단할 수 있다. 피라미드 속에서 신비의 힘이 작용한다는 것은 누구나 아는 사실이다. 예를 들어 모형 피라미드 속에 사용한 면도날을 넣어 두면 24시간 이내에 재생된다. 이런 식으로 최저 200회에서 700회까지 재생하여 사용이 가능하다.

육각형도 산스크리스트 어로 '히란야(황금의 빛 또는 태양의 빛)'이라 불리는데 이런 도형들은 그 형체에 따라 특유의 파장을 가진 氣를 발산한다. 이 육각형 문양은 주로 고대인 도, 네팔, 중동 지역과 남미 인디언들이 주로 사용했으며 유대교의 다윗별, 솔로몬의 인장, 파리의 에펠탑, 우리나라의 절과 궁궐, 고건축의 서까래 등에 새겨져 있다. 세종대왕의 옥 좌 천장에도 대형 육각 문양이 새겨져 있다. 이스라엘 국기는 육각형 모양을 가지고 있다. 그래서 이스라엘 국민의 민족성은 강하며 묘한 기를 발산하는 민족이다.

또한 물도 육각수일 때 암세포의 발생을 억제시키고 소멸시킨다는 것이 실험으로 입증되었으며 이 모든 것이 육각이 지닌 고유의 파장과 특유의 氣가 분출됨에 따라 나타나는 현상들이며, 1200년을 산다는 거북이의 등의 모양이 6각형이고, 부화율이 100%인 벌의 집도 정확한 6각형이 여러 개 모인 집을 짓는다. 이와 같이 육각형은 우리 생활 속에 알게 모르게 새로운 기를 축척 시켜주며 신비로운 힘을 가져다준다.

이와 같이 육각문양의 히란야는 신비한 氣를 지속적이고 끊임없이 발산한다. 그렇기 때문에 수맥이 흐르는 역 방향에 이 히란야 육각문양을 놓으면 수맥파와 지전류파가 중화, 차단되며 자신이 앉아 있는 책상 자리가 수맥이 흐르고 있다면 간편한 방법으로 종이로 6 각형 문양이 나도록 접어서 책상 아래에 두면 수맥파가 중화, 차단된다

1.2영혼과 대화하는 방법

무당은 아무런 도구를 사용하지 않고 다른 영혼과 대화가 가능하지만 필자나 여러분이나 그런 능력은 없다. 그렇지만 방법은 있다. 영혼은 우리의 말을 알아듣는다. 또는 굳이 이야기를 하지 않고 생각만 하고 있어도 알아듣는다. 그것은 말이란 머리 속의 생각을 생물학적인 도구인 입을 통해 표현할 뿐이기 때문에 영혼끼리의 대화는 굳이 육체를 빌릴 필요가 없기 때문에 가능한 것이다. 즉 영혼과 살아있는 우리들과의 대화를 할 수 있는 기구가 필요한 것이다. 예를 들어 지금 우리 주위에는 수많은 공중파가 지나가고 있다. 이 공중파는 라디오, 텔레비전, 이동 통신 등 주파수를 달리한 다양한 파가 엄청나게 많이 돌아다니고 있다. 이 파는 보이지도 들리지도 그렇다고 느낄 수 도 없는 것이다. 그러나 라디오라는 수신기, 텔레비전 수신기, 이동 통신 단말기가 있으면 수신이 가능한 것이다. 영혼도 마찬가지다. 영혼과 대화하려면 영매가 아닌 사람은 수신기가 있어야 가능하다. 영혼이 우리들에게 전하고 싶은 사항을 이 수신기를 이용해서 알아들으면 되는 것이다. 그 수신기가 바로 엘 로드(L-Rod)즉, 탐사봉이고, 펜듈림이라는 동자추 즉, 탐사추이다. 이것을 이용해서 대화를 하는 것이다.

엘 로드나 추는 생물이 아닌 무생물이다. 그래서 그것들이 이야기 해주지는 못한다. 그러나 수맥이나 지전류가 있으면 반응하듯이 어떻게 반응하느냐에 따라서 판단하면 되는 것이 다. 필자는 주로 엘 로드를 사용한다. 추는 반응하는데 조금의 시간이 필요하기 때문에 즉 시 반응하는 엘 로드를 주로 사용하고 있다. 사람에 따라서는 추가 더 편리한 사람도 있으니까 편리한 대로 선택해서 하면 되나 가급적 엘 로드를 권하고 싶다.

엘 로드나 추가 반응하는 데는 몇 가지 원칙이 있다. 그 원칙을 이해해야 정확한 대화가 가능하다.

첫째, 엘 로드는 '그렇다'와 '아니다'의 두 가지만 표현할 뿐이다.

엘 로드가 X자로 교차하면 그것은 '그렇다'이고, 그대로 있으면 '아니다'로 이해해야 한 다.

둘째, 반드시 '그렇다'와 '아니다'가 명확히 구분될 수 있는 질문을 해야한다.

만약 수치를 물어본다면 몇 개 이상과 이하를 정확히 구분해서 질문해야 엘 로드는 그 질문에 정확하게 반응하며 애매한 질문을 해서는 안 된다. 엘 로드는 우리들에게 대답해 줄 수 있는 것은 '그렇다'와 '아니다' 두 가지 외에는 없기 때문이다.

셋째, 남을 불행하게 하는 질문이나 장난으로 하는 질문은 반응은 하되 정확하지 않게 해답을 준다. 순수한 마음에서 대화 할 때 정확하고 명확한 대답을 준다.

넷째, 몇 분 후의 미래라도 미래는 정확하지 않다.

맞든지, 안 맞든지 추는 반응하지만 정확하지 않다. 미래가 정확하게 맞다고 한다면 이 세 상은 상당한 혼란이 야기될 것이다. 또한 미래가 이미 결정되어 버렸기 때문에 사람들 모두 가 노력하지 않을 것이다. 노력하든지 안 하든지 이미 미래는 결정되었다면 누가 노력하겠는가.

다섯째, 도박성 질문은 해서는 안 된다.

복권이나 마권 등 도박성 질문을 하면 반응은 한다. 그렇지만 정확하지 않다.

여섯째, 영혼도 인간과 마찬가지로 간혹 거짓을 이야기 할 수도 있다.

영혼이라고 해서 반드시 진실만 이야기한다는 것은 아니다. 영혼도 인간과 마찬가지로 육체 만 없는 것이지 질투심도 있고 시기심도 있고 또는 때에 따라서 거짓을 이야기 할 때도 있다. 그래서 반복 질문도 필요하고 거짓 여부를 거꾸로 체크할 필요가 있다. 항상 그렇지는 않지만 자신의 이해관계가 가장 많이 얽혀있는 질문을 했을 때는 더욱 그렇다. 이때도 역시 크로스 체크가 필요한 것이다.

일곱째, 대화하고자 하는 영혼이 이런 생각을 할 것이라는 단정을 해서는 안된다.

영혼과의 대화 시에 미리 그럴 것이다라는 추정을 하여 강하게 그런 생각을 하게 되면 실제 는 그렇지 않더라도 그런 것처럼 반응해버린다. 이것은 영혼이 주는 파장은 상당히 미약한 파장인데 비해서 우리의 생각의 힘 즉, 염력(念力)은 강한 파장이기 때문에 영혼의 파장이 제대로 전달되지 못하기 때문에 그런 현상으로 나타난다. 그래서 마음 상태를 반드시 중립 적이고 치우치지 말아야 한다

이상과 같은 원칙을 지켜서 대화를 해야 한다. 그래야만 충분한 대화가 가능하고 대화도 중 실망을 느끼지 않을 것이다. 어떤 특정한 영혼을 부르지 않고 질문법으로 질문해도 반응하는 데 이때의 영혼은 '대우주' 어쩌면 조물주나 창조주가 가르쳐 주는 것은 아닌지 모르겠다. 어쨌든 반응하는데 상기 7가지 원칙 내에서 질문했다면 그것은 정확하다고 봐야한다. 질문은 어떠한 질문도 가능하며 질문 방식은 어린 시절에 주로 해왔던 스무고개 게임을 연 상하면 된다. 마치 스무고개 게임을 하듯이 그 대답이 '예'와 '아니오'만 가능한 질문을 계속해 나가면 된다.

어떤 특정한 영혼과 대화를 하고 싶으면 그 특정 영혼을 생각하거나 부르면 엘 로드가 반응한다. 예를 들어 '아버지 여기와 계십니까'라고 생각하거나 말한다면 엘 로드가 즉시 반응할 것이다. 어떤 질문에 대한 반응이든지 반응하는데는 별다른 시간이 걸리지 않는다. 그 이유는 영혼은 육체가 없기 때문에 이동하는데는 시간이 필요 없기 때문이다. 그러고 나 서 물어보고 싶은 것을 물어보면 된다. '영혼 세계에서 지금은 편안하십니까'라고 물었다면 묘 자리가 명당자리에 모셨으면 '그렇다'라는 대답인 엘 로드가 교차하면서 반응할 것이고 묘 자리에 수맥이 흐른다든지 습기가 심한 자리라든지 좋지 않은 곳에 묻혀 있다면 '아니 다'라는 대답으로 엘 로드는 반응하지 않는다. 그러면 반대로 '불편하십니까'라고 질문하면 반응한다. 이유는 불편하냐고 물었기 때문에 그에 대한 긍정 즉, '그렇다'이기 때문에 반응하는 것이다. 이와 같이 같은 뜻이지만 질문을 어떻게 하느냐에 따라서 엘 로드의 반응은 달라지는 것이다.

1.5 영혼의 편안함 여부를 진단하는 법

영혼이 편안하냐, 아니냐는 그 영혼의 묘 자리가 좋은 곳이냐, 나쁜 곳이냐에 좌우된다. 그래서 그 영혼의 편안함 여부를 아는 것이 중요한데 산소에 가보지 않고도 이 편안함 여부만으로도 명당이냐, 아니냐를 알 수 있는 것이다.

필자가 앞장에서 영혼과 대화 방법에 대해 상세히 설명한 바 있다. 이 장에서는 어떤 의미로는 영혼과의 대화에 대한 실습일 수도 있다. 우선 엘 로드를 양손이나 한 손에 들고 진단하려는 영혼의 이름을 부르거나 얼굴을 생각해낸 상태로 질문한다. 마음속으로 질문해도 무방함은 물론이다. "여기 와 있습니까?"라고 하면 엘 로드는 즉시 반응할 것이다. 영혼은 이동하는 데 시간이 걸리지 않기 때문에 즉시 반응한다. 그 영혼의 도착유무를 확인하고 나서 다음 질문을 한다. "영계에서 편안하십니까?"라든가 자신보다 나이 어렸던 영혼은 반말로 물어봐도 좋다. 그러면 엘 로드가 반응할 수도 있고 반응하지 않을 수도 있다. 반응할 경우는 편안한 것이고 반응하지 않을 경우는 불편한 것인데 반응하지 않을 경우에는 확인이 필요하다. 그래서 다시 질문한다. "영계에서 불편하십니까?"라고 질문하면 정말 불편하면 엘 로드가 반응할 것이다. 그러면 그 영혼은 현재 초급영계에 머물러 있는 것이다. 이 초급 영계에서 중급영계이상으로 변화시키는 것은 영혼 자신은 육체가 없기 때문에 할 수가 없다. 그래서 육체를 가진 인간이 어떤 조치를 취해주어야 하는 것이다.

참고로 질문법이 잘 되지 않는 사람은 오링 테스트로 영혼의 편안한 유무를 알 수 있는데 묘자리에 가서 왼손을 봉분에 대고 오른 손으로 오링 테스트를 했을 때 좋은 자리이고 편안하면 오링 테스트를 하는 손가락에 힘이 들어가게 되고 힘없이 벌어지면 그 영혼은 고통 속에서 불편하여 그 후손에게 재앙을 주고 있다는 증거이다. 굳이 묏자리에 가지 않아도 돌아가신 분의 이름을 명함 크기의 종이에 적고 한 손에 들고 나머지 한 손으로 오링테스트를 해보면 편안하고 좋은 자리에 있으면 좋은 파장을 오링 테스트를 하는 당사자에게 주게 되므로 손가락에 힘이 들어가게 되지만 불편하고 나쁜 자리에 있으면 나쁜 파장을 주게 되어 손가락이 힘없이 벌어져 버린다.

1.7 수맥이 흐르는 묘자리는 풍수지리적으로는 명당이라도 절대 명당이 될 수

없다.

산소는 봉분만 땅위에 있을 뿐이지 시신은 땅속에 있다. 그래서 땅위의 지세나 산세가 아무리 좋아도 시신이 있는 땅속이 좋지 못하면 아무런 소용이 없다. 음택(陰宅)은 땅속의 상태가 가장 중요하다. 양택(陽宅)(주거 공간)은 땅속의 상태와 땅위의 상태가 다 중요한 것이다. 살아 있는 사람은 곡기(穀氣) 즉, 음식물을 섭취해야만 살아간다. 그리고 천기(天氣)인 태양 빛과 공기를 흡입하고 산다. 또한 잠잘 때는 땅의 기운인 지기(地氣)를 받아들이면서 살아간다. 하지만 죽은 자는 곡기와 천기는 필요가 없다. 죽은 자에게는 오로지 지기(地氣)만이 필요한 것이다. 자신을 감싸고 있는 땅의 기운이 가장 중요하다.

그래서 음택(陰宅)은 땅속의 상태에 따라 모든 것이 좌우된다. 즉, 시신을 에워싸고 있는 땅의 기운이 좋은 기운이냐, 아니냐에 따라 명당 여부가 결정된다. 이 시신을 에워싸고 있는 땅의 기운이 좋으려면 우선 그 흙의 상태가 좋아야 하고, 수맥과 지전류가 흐르지 않는 곳이어야 한다. 수맥이 흐르는 곳은 나무가 살 수 없는 생기가 없는 땅이다. 즉 풍수지리 적으로 아무리 명당이라 하더라도 절대 명당이 될 수 없는 것이다. 앞에서 고 박정희 대통령 내외분의 묘 자리에 대해 설명한 바 있지만 당대의 최고 풍수가라고 하는 사람이 잡은 터가 수맥과 지전류를 무시한 채 명당이라고 판단했기 때문에 이런 결과가 초래되는 것이다. 당시에는 언론에서도 최고의 명당이라고 추켜세웠고 서로 자신이 그 터를 잡았다고 자랑하더니 지금에 와서는 서로 자신이 잡은 터가 아니라고 공방하고 있는 것을 보면 정말 무책임한 사람들이구나 하는 생각도 든다.

1.8 수맥이 흐르는 산소의 진단법

수맥이 흐르는 산소는 조금만 신경 쓰면 한눈에 알아볼 수 있다. 몇 가지를 열거하면,

첫째, 잔디가 잘 자라지 못한다.

잔디는 물이 절대적으로 필요한 식물이다. 산소는 봉분에 잔디가 잘 자랄 때 가장 보기 좋다. 그런데 그 아래에 깊은 수맥이든 얕은 수맥이든 수맥이 흐르면 수맥이 있는 땅이 갈라지게 되고 그 갈라진 틈 사이로 수분이 급격히 빠져 내려가기 마련이고 그러다 보면 봉분에는 자연적으로 수분이 부족하게 되는 것이다. 그래서 잔디가 자라려면 물이 어느 정도 필요한데 물 부족으로 잔디가 자라지 못하는 것이다.

둘째, 봉분이 일부 또는 전부가 내려앉는다.

봉분 전체가 수맥의 영향권에 있으면 봉분 전체가 내려앉고, 일부가 지나가면 일부가 내려앉는다. 즉 지하 수맥 속의 물의 양이 줄어들면 줄어든 만큼의 빈 공간을 흙으로 채워져야 하기 때문에 봉분이 꺼져 내려앉는 것이다.

셋째, 억새풀, 쑥과 같은 식물이 봉분을 뒤덮는다.

억새풀과 쑥은 자생력이 강한 식물이다. 그래서 수분이 부족하더라도 가끔씩 뿌려주는 비만으로도 충분히 살수 있기 때문에 잔디는 죽어버리지만 억새풀과 쑥은 살아간다.

넷째, 비석이나 상석이 기울어진다.

수맥이 흐르면 지반의 변화가 온다. 수 차례 이야기했지만 지하 수맥 속의 물의 양의 변화에 따라 땅이 꺼지거나 솟아오른다. 이런 상태가 반복되다보면 비석이나 상석은 기울어지기 마련이다.

1.9 이장하지 않고 명당으로 바꾸는 방법

묘 자리가 안 좋다고 무조건 이장하는 것은 좋지 않다. 어설픈 풍수가를 대동하여 다시 쓴 묘 자리가 더욱 좋지 않은 곳일 수도 있고, 다시 이장하려니 다른 묘 자리를 사야하는 경우는 더더욱 그렇다. 시신에 물이 차있는 경우는 반드시 파묘(破墓)해서 화장해야 하지만 그렇지 않고 단지 수맥이 나 지전류가 흐를 경우에는 굳이 이장하지 않아도 된다.

당 연구소에서 개발한 생기(生氣)도자기를 묘 자리 주변에 묻어 주면 되는데 묘 자리의 상태에 따라서 1개만 해도 되는 경우가 있고 4개까지 묻어야할 경우도 있다. 그 개수는 질문법으로 질문하여 엘 로드의 반응을 확인하면 된다. 묻을 때는 특별한 날을 받을 필요가 없다. 굳이 날을 받아야 할 경우에는 그 당사자인 묘 자리의 영혼과 대화하여 원하는 날짜를 잡으면 비도 오지 않고 날씨가 좋다. 옛날부터 '묘 자리는 아무 때나 건드리는 것이 아니다'라는 말이 있는데 그것은 명당자리에 있는 묘 자리를 다른 자리로 옮길 때의 이야기이고 악(惡)터의 묘 자리는 하루라도 빨리 조치해주어야 하는 것이다.

당 연구소에서 개발한 생기도자기는 수맥파를 중화시키거나 무력화시켜 버리는 앞장에서 설명했던 당 연구소에서 개발한 제로맥의 성분을 생기도 자를 만들 때 섞어서 만든다. 그러면 제로맥처럼 원적외선이 다량 방사되는 도자기가 만들어지는데 이것이 생기도자기이다. 생기도자기 역시 수맥 파는 물론이고 지전류파 역시 중화시키거나 무력화시켜버린다. 생기도자기를 묻기 전에 미리 수맥이나 지전류를 확인하고 나서 생기도자기를 묻고서 수맥이나 지전류를 체크해보면 묻기 전에 분명히 수맥이나 지전류에 의해 엘로드나 추가 반응했던 자리라고 하더라도 생기도자기를 묻고 나면 상당히 넓은 범위로 수맥이나 지전류가 전혀 잡히지 않는다. 이것은 생기도자 기에 의해 수맥파나 지전류파가 완전히 중화되거나 무력화되었다는 의미이다.

시중에는 생기도자기와 유사한 제품이 나돌기도 하는데 대부분의 제품들은 제작자가 자신의 기(氣)를 도자기 만들 때 넣는다고 하는데 기(氣)는 한번 집어넣는다고 해서 영원히 기가 남아 있는 것이 아니다. 시간이 지나 면 집어넣었던 기는 빠져나가기 마련이다. 그렇다고 계속적으로 기를 집어 넣어줄 수는 없는 것이다. 그러나 생기도자기는 기를 넣어서 만드는 것이 아니라 다른 물질을 넣어서 만드는 것이므로 그 물질이 도자기 속에 존재 하는 한 계속적으로 원적외선을 발생시켜서 영원히 편안하게 해줄 수 있는 것이다.

명당자리에 있는 시신을 그 보다 못한 자리로 이장하면 '왜 좋은 곳에 있는 나를 나쁜 곳으로 옮겨서 불편하게 하느냐'라고 하는 앙갚음으로 해 악(害惡)을 가져다주는 것이다. 항상 이야기 하지만 철저한 'give and take'의 원칙에 입각해서 처리되는 것이다. 또한 생기(生氣)도자기를 묻는 것은 아래와 같이 봉분이나 상석을 건드리는 것이 아니라 봉분 옆을 파서 묻어 주는 것이기 때문에 우려할 바가 못된다.

시신은 대부분 1m 이하에 묻혀 있기 때문에 1m 정도는 파야한다. 삽을 기준으로 한다면 삽을 수직으로 세웠을 때 바닥에서 삽의 손잡이 아래 목 까지가 거의 1m이다. 그곳에 도자기를 놓고 파낸 흙 중에서 부드럽고 좋은 흙을 생기(生氣)도자기 속을 채우고 뚜껑을 덮고 흙을 채워서 묻고 나서 떼를 입히면 된다. 생기 도자기에서 발생하는 좋은 기운이 시신으로 뻗쳐 줌으로 해서 시신은 좋은 기를 받게 되고 같은 주파수인 영계의 영혼도 좋은 기를 받게 되어 고통으로부터 빠져 나와 고급 영계로 들어갈 수 있는 것이다.

2. 좋은집, 좋은 땅 고르는 법

2.1 좋은 집이란

양택(陽宅)이란 다음과 같이 정의 될 수 있다. 살아 있는 사람의 집터를 취급하는 양적 풍수(陽的風水)로, 주로 개인의 주거 건조물의 경우에 사용된다. 양택은 크게 좌향(坐向), 주택의 구성, 명궁(命宮)·조옥(造屋)·조 원(造園) 등으로 나누어 볼 수 있다. 좌향이란 집의 위치와 집이 향하고 있는 방위를 말하는 것이며 주택의 구성이란 3요(要)라고 하여 주택계획의 핵심적인 3요소인 대문(門)·안방(主)·부엌을 가리키는 것이다. 이 가운데서 특히 대문이 중요한데 대문이란 기(氣)의 출입구이며 사람으로 말하면 입과 같은데 입이 바르면 호흡·음식이 편한 것과 마찬가지로 문이 바르면 당기(堂氣)를 받아들이고 인물이 출입하는데 편하기 때문이다. 명궁 란 집과 집주인 사이의 관계를 따지는 것이고, 조옥은 집의 높낮이의 적당함을 보는 것이며, 조원이란 집을 내고 우물을 파고 나무를 심는 데 있어서도 풍수의 음양에 맞추는 것을 말한다.

가장 첫 번째로 고려해야할 것이 수맥과 지전류이다.

양택도 마찬가지로 이 두 가지만 피하면 4등급(보통)터는 되는 것이다. 수맥과 지전류가 있다면 필요한 조치(차단 및 중화)를 취한 후에 생활하면 된다.

필자가 이전에 서술한 음택(陰宅) 즉, 묘 자리는 절대적으로 땅속의 토질인 땅의 기운이 중요하다고 강조했다. 그러나 사람이 사는 집과 굳이 살지 않아도 낮 시간 대부분을 보내는 사무실도 마찬가지로 양택의 범위에 속하는데 양택은 음택과 엄연히 다르다. 인간은 땅위에서 살아가고 있고, 땅위의 모든 기운을 접하며 살아간다. 그렇다고 땅위의 것들만 따져서는 안 된다. 사람이 수면을 하는 동안에는 바로 이 땅의 기운을 받게 되는데 수면상태는 가사상태(假死狀態)이다. 이때는 대항력이 상실되기 때문에 이 땅의 기운이 좋으면 좋은 기를 그대로 받아서 좋지만 땅의 기운이 나쁘면 당연히 나쁜 기운 역시 그대로 받아들이기 때문에 나쁜 기운의 영향으로 좋지 않게 되는 것이다. 그래서 수맥파나 지전류파가 있는 곳은 나쁜 기운이 다량으로 발생하는 곳이기도 하며 나무가 자랄 수 없는 완전히 생기가 상실된 터이므로 나쁜 터인 것이다.

인간은 땅이 없이는 살수가 없다. 우리가 섭취하는 모든 식물들은 바로 이 땅이 베풀어주는 혜택을 받는 것이며 집도 땅이 없으면 지을 수가 없다. 우리가 없어서는 안될 산소도 바로 이 땅이 만들어 주는 것이다. 식물들이 내뿜어 주는 것이니 결국 땅이 주는 것과 무엇이 다르겠는가. 물 또한 마찬가지다. 땅이 머금고 있다가 증발되어 내리는 것이 비이다. 지상에서 일어나는 모든 사항들을 이 땅이 조절하고 있다고 해도 과언이 아니다. 그래서 오행(五行)상의 가장 근본이 되는 것이 바로 이 토(土)인 것이고 토(土)를 이해하는 것이 어쩌면 역학(易學)의 근본을 이해하는 것 이 아닌가 생각된다. 역학(易學)에서 봄을 가리키는 인묘진(寅卯辰), 여름 을 가리키는 사오미(巳午未), 가을을 가리키는 신유술(辛酉戌), 겨울을 가리키는 해자축(亥子丑)중에서 진(辰), 미(未), 술(戌) 축(丑)역시 토(土) 이다. 그래서 4계절 모두를 토(土)가 없으면 안되기 때문에 반드시 들어가 있는 것이다.

좋은 집이란 좋은 지기(地氣)가 많이 배출될 수 있고, 좋은 기를 지속적으로 받아들일 수 있는 그런 곳이다.

좋은 기가 모이는 곳은 바로 현대식 표현으로 한다면 환경 친화적이며 환경에 거슬리지 않는 그런 곳이다. 수맥이나 지전류가 없이 좋은 토질로 구성되어 있는 곳이 바로 그런 곳이다. 이 地氣는 아파트에서도 동일하게 적용된다. 아파트 층수가 높다고 해서 지기(地氣)가 점점 엷어진다는 것은 아니다. 지기(地氣)란 수직 상승하며 그 거리는 무한대이므로 고층 아파트에 산다고 해서 지기를 받을 수 없는 것은 아니다.

향(向)도 중요하다.

향(向)은 바로 정기(精氣)인 태양의 기(氣)를 얼마나 받을 수 있느냐의 문제이다. 우리 나라 지형조건상 남향집이 좋은 것은 누구나 다 아는 사실이 다. 특히 북향집은 별로 없겠지만, 서향집도 좋지 않다고 본다.

채광과 환기가 잘되는 집이어야 한다.

동쪽이 높고 서쪽이 낮은 집이나 남쪽이 높고 북쪽이 낮은 집은 채광과 환기가 제대로 되지 않는다. 동쪽이 높다는 말은 아침의 밝은 기운을 받을 수 없다는 말이며 서쪽이 낮다는 말은 충만 된 기가 아닌 쇠락(衰落) 하는 기운인 오후 태양의 기운을 오랫동안 받게 된다는 것과 다름이 없다. 또한 남쪽이 높다는 것은 인간에게 필요한 태양에너지를 충분히 받을 수 없는 것과 마찬가지다. 반면에 북쪽이 낮으면 북서풍의 영향으로 늘 냉기가 도는 그런 집이 되기 쉽다.

조경도 중요하다.

집 안마당에는 집 높이보다 키가 큰 나무를 두어서는 안 된다. 나무가 집 보다 높다면 집을 누르고 있는 형국이 되어 집의 기를 누르는 것이다. 또 한 뒤틀림이 심한 나무를 심는 것도 좋지 않다. 뒤틀리려는 기가 집안에 미쳐 뒤틀리는 일이 많아진다. 거실이나 안방에서 자주 바라보이는 곳에 시야를 가리는 나무가 있다면 즉시 없애야 한다. 눈에 보이는 것이 답답하면 마음 또한 답답해져서 심장병이 생기는 경우가 허다하다. 집안에는 절대로 키 큰 나무를 두어서는 안 된다.

고층 아파트 사이에 저층 아파트가 끼어 있으면 저층 아파트에 사는 사람은 좋지 않다.

고층아파트가 저층 아파트를 누르는 형국이 되기 때문이다. 그래서 저층 아파트에 사는 사람은 고층 아파트에 막혀서 자신이 한없이 위축되어 보이 고 실제 그렇게 느끼게 되는 것이다.

아파트의 베란다는 개조하지 말고 그대로 두는 것이 좋다.

실내 공간을 넓히기 위해 베란다를 없애고 거실의 폭을 넓히거나 방을 넓히는 경우가 있는데 너무 좁은 경우를 제외하고는 베란다를 그냥 두는 것 이 좋다. 베란다는 외부의 사악한 기운인 사기(邪氣)를 막아 주고 외부의 비바람이 직접 침투하는 것을 막아 주는 완충 역할을 하는 곳이다. 베란다 가 없다면 외부에서 전달되는 나쁜 기(氣)가 걸러지지 않은 채로 그냥 들어오기 때문이다.

집은 크다고 해서 다 좋은 것이 아니다.

1인당 가장 좋은 면적은 5평∼10평이다. 4인 가족을 기준으로 20평 이하는 좁다는 기분이 들고 40평 이상은 너무 넓어서 좋지 않다. 빈방이 많거나 사람의 체기( 氣)가 구석구석 미치지 못하면 그 만큼의 사기(邪氣)가 침투하고 그 속에서 생활하는 사람의 기가 나머지 공간에게 빼앗기기 때문에 40평 이상은 좋지 않다. 식구에 비해 너무 넓은 집에 살고 수맥이나 지전류마져 흐른다면 문제는 심각하다. 이러한 집은 개인적인 공간이 많기 때문에 가족 간에 화목보다는 개인주의에 빠지기 쉽다.

무덤이 있었던 자리는 좋지 않다.

어떤 땅을 새로 사서 집을 지을 경우가 있는 데, 그런 경우 산업화다, 근대화다, 하면서 산업화, 도시화가 너무 급속도로 진행했기 때문에 예전 에 그곳이 무덤자리였는지도 알 수가 없는 일이고 무덤이었다면 그 영혼이 그곳에서 쉬고 있을 것인데 그런 곳을 파헤쳐서 집을 지으면 반드시 재앙 을 가져다준다. 공사 전에 그 땅에 영혼이 있는 지 없는 지를 체크해서 그 영혼을 편안하게 해주고 공사를 해야한다. 간혹 집을 짓다가 시신이 나오 는 경우가 있는 데 이때는 잘 처리 해주지 않으면 엄청난 재앙을 초래한 다. 시신을 잘 수습해서 처리해주어야지 그 위에 그냥 집을 지으면 그 집 은 흉가가 되는 것이다.

집 주위로 커다란 고압선이 지나 간다던가, 변전소가 있다든지 하는 것은 좋지 않다.

고압선 주위의 집에서 기형아가 태어나는 것은 이미 많이 보도가 된 사실이다. 이는 강한 전류가 흐르면서 조금이라도 전도성이 강한 물질이 있으면 집안으로 계속 침투하기 때문이다. 이러한 장소에 지전류라도 흐르고 있으면 그 해악은 심각하다.

외딴 집은 좋지 않다.

간혹 전원주택이라 하여 외딴집에 거주하는 경우도 있으나 사람이란 혼자 살수 없고 어우러져 살아가는 것이니 만큼 이웃 서로간의 따스함을 느끼면서 살아가야 하는 것이다. 약15년 전쯤인가 김 대두라는 살인범은 외딴집만 골라서 강도, 살인을 한 적도 있는데 이와 무관하지 않다. 또한 마을의 각 집들이 옹기종기 모여있는 곳은 인심도 후하고 좋지만 마치 밀가루 반죽을 뜯어 놓은 듯이 여러 갈래로 집이 흩어져 있는 마을은 서로의 주장이 강하고 이기적이다.

쓰레기 매립장 이었던 곳도 좋지 않다.

한 마디로 말해서 썩은 땅위에 집을 지은 것과 마찬가지로 땅 속에서 엄청 나게 나쁜 기가 지속적으로 나오기 때문에 건강에 문제가 오고 재산상 손실도 많다.

큰 도로를 끼고 있는 집이나 아파트는 좋지 않다.

음택에서 묘 터 바로 옆으로 큰 강이 지나는 것을 아주 흉하게 여기는 데 이는 장마철에 강물이 범람할 우려가 항상 있기 마련이기 때문인데 집도 역시 큰 도로변은 차량의 소음으로 인해 항상 시끄럽고, 차량의 빈번한 이동에 따른 먼지도 역시 집안으로 들어오게 된다. 그리고 운행하는 차량 의 브레이크 고장으로 인해 집안으로 차량이 뛰어드는 경우도 심심찮게 보도되고 있는데 사고의 우려도 있는 것이다.

막다른 집이나 복도식 아파트의 맨 끝 집은 좋지 않다.

골목 막다른 집에 사는 사람들은 대개 의욕 저하와 신경질적인 성향이 많다. 특히 막다른 골목에서 바로 현관으로 이어지면 더욱 심하다. 이는 마치 물이 세차게 흘러와서 아무런 걸림이 없이 일시에 현관을 치고 들어오는 느낌을 받을 수 있기 때문에 음양의 균형이 깨짐으로 해서 신체의 균형도 깨지기 때문이다. 복도식 아파트의 끝 집도 마찬가지이다. 이런 경우 아파트의 현관문 옆에 거울을 걸어두어 지나치게 들어오는 음의 기운을 되돌려 보내거나 덧문을 설치해서 거세게 밀려드는 음의 기운을 약화시키는 것도 한 방법이다. 보통 이런 막다른 집은 도둑이 잦다.

집안 내부에 수석을 많이 두는 것은 좋지 않다.

돌은 더운 여름이면 스스로 높은 온도까지 오르기도 하고 겨울에는 땅의 온도보다 훨씬 더 차가워지기도 하는 물질이다. 그것은 다시 말해 여름에는 집의 기온을 더욱 높일 수 있고, 겨울에는 집의 기온을 낮춘다는 것과 같다. 수석이 내부가 아닌 정원에 둔다면 문제없으나 내부에 둔다면 여름에는 무더위를 더 느끼고 겨울에는 섬뜩한 싸늘함을 느낄 것이다.

집안에 동물 박제를 두는 것은 좋지 않다.

수맥 진단이나 오링 테스트를 할 때 사진만으로도 그 반응이 가능한 것은 사진이라도 사진에 나와 있는 물체에 대한 고유의 기가 묻어 있기 때문에 가능한 것인데 생명이 끊어진 동물 박제라고 하지만 그 나름의 기는 지니고 있다. 더구나 정상적인 죽음에 의한 것이 아니고 포수가 잡은 동물은 더욱 살기를 띄게 되는 것이다. 특히 병약자나 어린이, 임산부 등은 특별 히 기에 민감하다. 기에 민감한 사람들은 조금이라도 기의 흐름이나 상황이 달라지면 예민하게 반응한다. 그리고 낮 시간동안에는 항상 자신의 집에 있는 물건이니까 그런 의식을 하고 있겠지만 밤에 무심코 잠에서 깨어났을 때 박제된 동물을 바라보게 된다면 얼마나 섬찟하겠는가.

담장이 집에 비해 너무 높으면 좋지 않다.

집에 비해 담장이 너무 높으면 집이 담에 짓눌리게 되어 집안에서 상당 한 답답함을 느끼게 되어 생활하는 사람들이 신경질적으로 바뀐다. 또한 담이 높으면 도둑이 눈독을 들여 도둑질의 표적이 된다. 담이 높으면 도둑 의 신분이 쉽게 탄로 나지 않아서 오히려 여유 있게 행동할 수 있는 것이다. 그런데 바람이 통할 수 있는 나무 울타리는 높아도 흉하게 보지 않는다. 따라서 부득이 담을 높여야 할 때는 어른 허리 높이 정도로 시멘트나 돌로 쌓고 그 이상은 판자나 철제를 사용하여 통풍이 될 수 있도록 하는 것이 좋다.

침실 가까이 큰 나무가 있거나 나무가 많으면 좋지 않다.

담과 집의 조화를 보완하는 것이 정원수이다. 인간이 집을 지었다는 것 은 자연을 파괴, 정복했다는 것이지만 인간은 자연 없이는 살수가 없다. 결국, 인간은 자연을 다시 불러 들여 정원이라는 것을 만들게 된 것이다. 정원수는 산소를 배출하고 탄산가스를 흡입하여 인간에게 신선한 공기를 공급한다. 그런데 낮에는 그렇지만 밤에는 그 반대로 인간과 마찬가지로 산소를 흡입하고 탄산가스를 배출한다. 나무가 침실 가까이 있는 것이 좋지 않은 이유는 나무가 배출하는 탄산가스가 침실로 들어와 수면중인 사람에게 나쁜 영향을 주기 때문이다. 너무 큰 나무가 있는 것은 햇빛을 가려 채광에도 문제가 있고, 태풍에 의해 쓰러지면 집과 인명에도 위험하고, 번개의 낙뢰를 맞을 가능성이 크고, 집안이 항상 나무에 가려 습하고 음지가 되어 집안을 침울하게 만들 수 있다. 또한 여름철에는 잎이 무성하므로 해 충이 많아 물릴 염려도 있다. 큰 나무는 뿌리가 많아 집의 기초를 약하게 하고 땅의 생기를 뿌리가 흡수해 버려 좋은 기가 발산되지 않는 것이다.

하천과 가까이 있는 곳은 좋지 않다.

하천은 항상 범람의 여지가 있는 곳이다. 평상시에는 물이 거의 흐르지 않다가도 홍수가 날 정도의 많은 비가 오면 하천을 범람하게 되며, 몇 십 년 만에 하천이 범람한다고 하더라도 재산과 귀중한 생명을 일시에 잃어버릴 수 있는 것이다. 특히 우리나라는 장마철에는 항상 많은 비가 내리기 때문에 하천 근처에 사는 사람들은 그런 불안감을 항상 안고 살아가야 하는 것이다.

애완 동물은 집밖에 두고 기르는 것이 좋다.

애완 동물을 기르는 사람들이 많이 늘어난 것은 사실이다. 개나 고양이에 게 먹이는 사료는 물론이거니와 통조림까지 나와 있을 정도이니까. 그러나 개나 고양이 같은 애완 동물은 조금만 관리를 소흘히 하면 각종 벌레들의 온상이 되기 쉽다. 그리고 동물 특성상 털이 있고, 아무리 깨끗이 관리한 다고 해도 털은 빠지기 마련이다. 집안에 노약자나 어린이가 있을 경우에는 물론이지만 알게 모르게 이러한 털이 그 집에서 생활하는 가족들의 호흡기 질환을 야기할 수 있으므로 가급적 집안에 두지 말고 외부에 두고 키우는 것이 좋다.

자신의 집 주위에 혐오시설이나 짓다가 만 흉칙스러운 건물이 있으면 좋지 않다.

자신이 살고 있는 집이 지기가 아무리 좋아도 집 주위에 혐오시설이나 건물을 짓다가 문제가 생겨서 흉칙스럽게 변해 있는 건물이 있으면 그 곳에서 좋지 않은 기운이 지속적으로 생성되어 바로 옆에 있는 자신의 집에도 영향을 미쳐 그 집에서 아무리 좋은 기운을 생성시켜도 외부에서 유입되는 탁기(濁氣)가 워낙 강하면 결국 좋지 않은 집으로 되어버린다. 특히 짓다가 만 건물은 동네의 불량배들이 모여 본드를 마신다든지 하는 나쁜 짓의 온상이 될 수도 있고, 그러다 보면 자신의 자녀에게까지 좋지 않은 영향을 미치게 되는 것이다. 그래서 혐오시설 주변이나 흉칙스러운 건물이 있는 것은 피하는 것이 좋다.

마당에 연못이나 분수대를 설치하는 것은 좋지 않다.

마당에 연못이나 분수대가 있는 경우에는 그 곳에 고여 있는 물이 마당의 생기를 흡수한다. 생기를 잃으면 집 내부에 거주하는 사람들이 건강을 잃게 되므로 마당에 연못이나 분수대를 설치하면 안 된다..

대문 바로 옆에 화장실을 두는 것은 좋지 않다.

마당 한쪽에 외부 화장실을 두는 경우에는 화장실의 위치와 방위를 잘 살펴야 한다. 대문과 화장실이 함께 있는 경우가 많은데 이것은 매우 좋지 않다. 대문으로는 언제나 깨끗한 기운이 들어와야 하는데 대문과 화장실이 같이 붙어 있는 경우에는 대문으로 들어오는 기운에 탁한 기운이 묻어서 함께 집 안으로 들어오기 때문이다. 대문과 화장실이 함께 붙어 있는 집에서는 화장실을 대문에서 떼어내 건물 방위와 마당의 형태를 고려해서 다른 자리에 배치한다..

2.2 경매에 부쳐지는 집은 좋지 않은 집이다.

지금은 IMF시대라 하루에도 수많은 집들이 경매에 붙여지고 있다. 그 수많은 경매에 붙여지는 집들 중에서 1 등급(아주 좋은 집)에서 4등급(보통)의 집은 얼마나 될까. 대답은 '없다'이다. 바꾸어 말하면 보통등급 이상의 집에 사는 사람들은 이 어려운 시기에도 별다른 문제없이 살아가고 있는데 반해 5등급(나쁜 집)에서 7등급(아주 나쁜 집)에 사는 사람들은 경제적 어려움으로 인해 어쩔 수 없이 자신이 살던 집을 내놓아야 하는 처지가 되는 것이다. 필자가 신문지상에 '눈길끄는 경매 물건'이라는 코너에 사진과 함께 나오는 물건(物件) 을 원거리 진단법으로 진단해보면 일반 주택이건 아파트이건 간에 보통등급(4등급)이상의 집은 절대 없다는 것이다. 확신할 수 있다.

싸다 해서 덜컥 그 집을 사서 생활하다가 결국은 지난번 살던 사람처럼 경매로 그 집을 내놓아야 하는 불행한 일을 겪을지 모른다. 그래서 자신이 살집이 아니고 전세를 준다든지 세를 놓는 집으로 활용하지 않고 자신이 그 집에 들어가 살집이라면 싸게 산 차액 이상의 혹독한 시련을 겪을 지도 모를 일이다. 자신이 살집이라면 반드시 조치를 취해서 등급을 상향조정하고 살지 않으면 마찬가지로 불행한 사태를 초래한다.

2.4 좋은 집으로 만드는 법

사람이 살아가는 공간에는 항상 유익한 기운과 유해한 기운이 공존하기 마련이다. 유익한 기운이 많이 있는 공간이 좋은 집이고, 유해한 공간이 많은 공간은 나쁜 집이다. 우리 조상들은 예전에는 집을 짓는데 필요한 건축자재를 자연 속에서 구해서 지었다. 목재와 흙을 주로 이용했다. 기와도 흙을 구워서 만들었고, 서민들은 짚을 엮어서 초가집의 지붕을 이었다. 난방도 구들장을 이용해서 불을 지펴서 그 불길을 구들장이 흡수해서 원적외선과 복사열로 난방 했다. 이 난방법은 세계 어디에도 없는 가장 뛰어난 난방법이다. 구들장에서 생성되는 원적외선은 수맥파는 물론이고 지전류파와 각종 유해 파장들을 무력화시키며 생체 에너지를 활성화시킨다. 이와 같이 우리 조상들이 사용했던 건축자재들은 어느 것 하나 우리 몸에 해로운 것이 없다. 그러나 1818년에 프랑스의 L.J.비카가 고급로망시멘트(석회석과 점토를 가늘게 분쇄하여 섞은 것을 고온에서 소성한 뒤 분쇄해서 만든 시멘트)를 고안하고, 1824년에 영국의 J.애습딘이 석회석과 점토를 주원료로 하여 건축자재의 혁명이라고 할 수 있는 현재의 포틀랜드시멘트를 발명하고 나서는 예전에 사용했던 목재나 흙이 철근 콘크리트로 대체 되면서 대부분 이 시멘트를 이용해서 집을 짓고 산다. 최초로 만들어진지 불과 180년도 채 안된 시멘트가 이제는 없으면 아무 것도 할 수 없을 정도로 건설자재의 혁명을 가져왔다. 특히 아파트는 콘크리트 동굴 속에서 살아간다고 해도 과언이 아니다. 그래서 신도시가 건설되면 시멘트 파동이 생기기도 하는 것이다. 이 시멘트는 상당한 독성을 지니고 있고, 오랫동안 이 독성을 내뿜는다. 시멘트 자재가 들어가서 건축한 박물관은 시멘트의 독성으로 인해 유물의 보존상태가 급격히 나빠지기 때문에 5년 이상 경과해야 유물을 전시할 정도이다. 그래서 시멘트로 집을 짓고 나면 생명력이 강한 바퀴벌레도 강한 시멘트의 독성으로 인해 살아갈 수가 없기 때문에 새로 지은 지 약 3년 동안은 바퀴벌레가 없는 것도 이 때문이다. 그리고 시멘트와 모래가 섞여 있는 모르타르를 맨손으로 만지면 그 독성으로 인해 손바닥 피부가 다 벗겨질 정도이다. 예전에는 물고기 양식장을 시멘트가 함유된 콘크리트로 만들어 물고기를 넣었다가 시멘트의 독성으로 전부 폐사한 적도 있다. 지금은 물을 가두어 몇 달씩 시멘트 독성을 우려낸 후에야 물고기를 집어넣어 기른다.

인간은 단지 공사하기가 편리하다는 이유만으로 이러한 독성도 무시한 채로 편리함과 소중한 건강을 맞바꾸고 있는 것이다. 시멘트에서 뿜어대는 이러한 유해한 기운들을 극복하기 위해서는 생활 속에 좋은 기(氣)를 끌어들여야 하는 것이다. 그래야 좋은 집으로 바꾸어질 수 있는 것이다.

만약 지금 살고 있는 집을 독자께서 진단했을 때 5등급이하로 좋지 않은 집이라면 조금은 난감해 할 것이다. 당장 팔고 이사할 수도 없는 처지이고 이사라는 것도 쉽지 않은 것이기도 하다. 그럴 경우 현재 있는 상태로 최대한 좋은 집으로 만들어서 생활해야 하는 것이다.

5등급 이하의 집은 거의 다 수맥이나 지전류가 여러 개 있는 집이다. 즉, 나무도 살 수 없는 생기(生氣)가 없는 땅 위에 지은 집인 것이다. 그래서 그 집에서 생활하는 사람은 지기(地氣)를 제대로 받지 못하고 수맥이나 지전류에 의해 유해파를 그대로 흡수하기 때문에 좋은 일이 생기지 않는다. 앞에서도 설명했지만 수맥이나 지전류가 없는 집은 최소한 4등급 (보통) 이상은 되는 집이다. 그래서 지하 수 백 미터 아래에 존재하는 수맥과 지전류를 없앨 수는 없지만 수맥파와 지전류파를 중화시키거나 무력화시키는 것이 중요하다. 우리에게 유익한 파장을 생성시킬 수 있는 각종 제품들을 이용해서 집의 등급이 상향조정될 수 있다. 당 연구소에서 개발한 제로맥이나 피라미드, 히란야 등을 이용한 기(氣)제품을 설치하면 집에 따라서 조금씩의 차이가 있겠지만 각 방에 설치하면 최소한 한 등급 이상은 상향조정되며 거의 2등급 이상 상향조정된다. 그러면 7등급에서 1등급으로 극과 극으로 바뀌어 지지는 않지만 상당히 가시적인 효과는 거둘 수 있을 것이다.

2.5 좋은 땅으로 만드는 법

건물 신축을 위해 땅을 구입했는데 그 땅의 등급이 5등급 이하일 경우에는 반드시 땅의 지기를 변화시킨 후에 신축해야 만이 좋은 등급의 건물이 될 수 있다. 5등급 이하의 땅은 토질이 좋지 않을뿐더러 습기가 많아 질퍽한 기분도 들며 어떤 때는 암반이 너무 많거나 토질의 색깔도 검다. 그래서 토목 공사를 하는 사람들이 공사하기에 아주 애를 먹는다. 이런 땅을 좋은 지기의 땅으로 변화시키려면 기초 공사가 끝나고 맨 아래 바닥 공사를 하기 전에 생기(生氣)도자기를 약5m 간격으로 묻는다. 물론 워낙 나쁠 경우에는 그 간격을 줄여도 상관없다. 생기(生氣)도자기를 묻은 후에 부드러운 흙으로 도자기 내부를 다져서 채우고 뚜껑 을 덮은 후에 30□정도 흙으로 다지면서 덮는다. 그 상태로 땅의 등급을 진단해보면 아마 최소한 4등급 이상은 상승해 있을 것이다. 필요하다면 생기(生氣)도자기를 촘촘히 묻으면 등급은 더 상승할 것이다. 원하는 등급 이내로 진단이 되면 그 때부터 바닥 공사를 하면 된다.

출처 pyramid.buyonbuy.co.kr/피라미드