[ 금주의 독서 메모 ] 72권







금주의 독서 메모 072 (본문 중에서 부분 발췌)/ 2022.03.13.

[ 책 이름 : 성경(신약) ]

- 지은이(편찬) : 한국 천주교 주교회의 성서위원회
- 옮긴이(번역) : 임승필 신부 외 다수
- 펴낸데 : 한국 천주교 주교회의/ 442p, 출판승인 : 2005년 3월 8일
- 내용 : 성령의 감도로 기록된 하느님의 말씀 (신약성경 27권 번역 전서)


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[ 신약 성경 Ⅰ (마태오, 마르코, 루카, 요한 복음/ 4권) ]
[ 신약 성경 Ⅱ (서간/ 21권) ]
[ 신약 성경 Ⅲ (사도행전, 요한 묵시록/ 2권) ] <- 바로가기 클릭



[ 신약 성경 Ⅲ (사도행전, 요한 묵시록/ 2권) ] p200~253/ p417~442



[ 5권. 사도행전 ] p200~253 * 참고 : [ ] 안은 '장' 표시


[ 1 ]
- (머리말) * 예수님께서 당신이 뽑으신 사도들에게 성령을 통하여 분부를 내리시고
나서 승천하신 날까지의 일을 다 다루었습니다. 그분께서는 수난을 받으신 뒤, 당신이
살아 계신 분이심을 여러 가지 증거로 사도들에게 드러내셨습니다. 그러면서 사십 일
동안 그들에게 여러 번 나타나시어, 하느님 나라에 관한 말씀을 해 주셨습니다. 예수님
께서는 사도들과 함께 계실 때에 그들에게 명령하였습니다. “예루살렘을 떠나지 말고,
나에게서 들은 대로 아버지께서 약속하신 분을 기다려라. 요한은 물로 세례를 주었지만
너희는 며칠 뒤에 성령으로 세례를 받을 것이다.” (1, 2-5)

- (예수님의 승천) * 예수님께서는 그들(사도들)이 보는 앞에서 하늘로 오르셨는데,
구름에 감싸여 그들의 시야에서 사라지셨다. 예수님께서 올라가시는 동안 그들이
하늘을 유심히 바라보는데, 갑자기 흰옷을 입은 두 사람이 그들 곁에 서서, 이렇게
말하였다. “갈릴래아 사람들아, 왜 하늘을 쳐다보며 서 있느냐? 너희를 떠나 승천하신
저 예수님께서는, 너희가 보는 앞에서 하늘로 올라가신 모습 그대로 다시 오실 것이다.”
(1, 9-11)

- (기도하는 사도들) * 그 뒤에 사도들은 올리브 산이라고 하는 그곳을 떠나 예루살렘
으로 돌아갔다. ... 그들은 모두, 여러 여자와 예수님의 어머니와 그분의 형제들과 함께
한마음으로 기도에 전념하였다. (1, 12-14)

- (마티아를 사도로 뽑다) * 그 무렵 베드로가 형제들 가운데에 서서 말하였다. ...
“주 예수님께서 우리와 함께 지내시는 동안 우리와 동행한 이들 가운데에서 한 사람이
우리와 함께 예수님 부활의 증인이 되어야 합니다.” 그래서 유스투스라는 별명을 지닌
요셉과 마티아 두 사람을 앞세우고, 이렇게 기도하였다. “모든 사람의 마음을 아시는
주님, 이 둘 가운데에서 주님께서 뽑으신 한 사람을 가리키시어, 유다가 제 갈 곳으로
가려고 내버린 이 직무, 곧 사도직의 자리를 넘겨받게 해 주십시오.” 그러고 나서
그들에게 제비를 뽑게 하니 마티아가 뽑혀, 그가 열한 사도와 함께 사도가 되었다.
(1, 21-26)

[ 2 ]
- (성령 강림) * 오순절이 되었을 때 그들은 모두 한자리에 모여 있었다. ... 불꽃
모양의 혀들이 나타나 갈라지면서 각 사람 위에 내려앉았다. 그러자 그들은 모두 성령
으로 가득차, 성령께서 표현의 능력을 주시는 대로 다른 언어들로 말하기 시작했다.
그때에 예루살렘에는 세계 모든 나라에서 온 독실한 유다인들이 살고 있었는데, 그
말소리가 나자 무리를 지어 몰려왔다. 그리고 제자들이 말하는 것을 저마다 자기 지방
말로 듣고 어리둥절해하였다. ... 그들은 모두 놀라워하고 어쩔 줄 몰라 하며, “도대체
어찌 된 영문인가?” 하고 서로 말하였다. (2, 1-12)

- (베드로의 오순절 설교) * 그때에 베드로가 열한 사도와 함께 일어나 목소리를 높여
그들에게 말하였다. ... “이 일은 요엘 예언자를 통하여 하신 말씀대로 된 것입니다.
(요엘 3, 1-5/ 영을 내리시고 구원을 약속하시다) ... 이 예수님을 하느님께서 다시
살리셨고 우리는 모두 그 증인입니다. 하느님의 오른쪽으로 들어 올려지신 그분께서는
약속된 성령을 아버지에게서 받으신 다음, 여러분이 지금 보고 듣는 것처럼 그 성령을
부어 주셨습니다. ... 그러므로 이스라엘 온 집안은 분명히 알아 두십시오. 하느님께서는
여러분이 십자가에 못 박은 이 예수님을 주님과 메시아로 삼으셨습니다.” (2, 1-36)

- (개종한 첫 사람들) * 베드로가 그들에게 말하였다. “회개하십시오. 그리고 저마다
예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아 여러분의 죄를 용서받으십시오. 그러면 성령을
선물로 받을 것입니다. 이 약속은 여러분과 여러분의 자손들과 또 멀리 있는 모든
이들, 곧 우리 주 하느님께서 부르시는 모든 이에게 해당됩니다.” ... 베드로의 말을
받아들인 이들은 세례를 받았다. 그리하여 그날에 신자가 삼천 명가량 늘었다.
(2, 37-41)

- (첫 신자 공동체의 생활) * 그들은 사도들의 가르침을 받고 친교를 이루어 빵을 떼어
나누고 기도하는 일에 전념하였다. 그리고 사도들을 통하여 많은 이적과 표징이 일어
나므로 사람들은 저마다 두려움에 사로 잡혔다. 신자들은 모두 함께 지내며 모든 것을
공동으로 소유하였다. ... 그들은 날마다 한 마음으로 성전에 열심히 모이고 이 집 저 집
에서 빵을 떼어 나누었으며, 즐겁고 순박한 마음으로 음식을 함께 먹고, 하느님을 찬미
하며 온 백성에게서 호감을 얻었다. 주님께서는 날마다 그들의 모임에 구원받을 이들을
보태어 주셨다. (2, 42-47)

[ 3 ]
- (베드로가 불구자를 고치다) * 베드로와 요한이 성전으로 올라가는데, 모태에서부터
불구자였던 사람 하나가 들려 왔다. ... 그가 성전에 들어가려는 베드로와 요한을 보고
자선을 청하였다. 그가 무엇인가를 얻으리라고 기대하며 그들을 쳐다보는데, 베드로가
말하였다. “나는 은도 금도 없습니다. 그러나 내가 가진 것을 당신에게 주겠습니다.
나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으시오” 그러면서 그의
오른 손을 잡아 일으켰다. 그러자 그가 즉시 발과 발목이 튼튼해져서 벌떡 일어나 걸었다.
... 온 백성은 그가 걷기도 하고 하느님을 찬미하기도 하는 것을 보고, 또 그가 성전의
‘아름다운 문’ 곁에 앉아 자선을 청하던 사람이라는 것을 알고, 그에게 일어난 일로 경탄
하고 경악하였다. (3, 1-10)

- (베드로가 솔로몬 주랑에서 설교하다) * “... 여러분은 예수님을 빌라도에게 넘기고,
그분을 놓아주기로 결정한 빌라도 앞에서 그분을 배척하였습니다. 그러나 아브라함의
하느님과 이사악의 하느님과 야곱의 하느님, 곧 우리 조상들의 하느님께서는 당신의
종 예수님을 영광스럽게 하셨습니다. 여러분은 거룩하고 의로우신 분을 배척하고 살인자를
풀어 달라고 청한 것입니다. 여러분은 생명의 영도자를 죽였습니다. 그러나 하느님께서는
죽은 이들 가운데에서 다시 일으키셨고, 우리는 그 증인입니다. ... 그분(예수님)에게서
오는 믿음이 여러분 모두 앞에서 이 사람(불구자)을 완전히 낫게 해 주었습니다. ...
하느님께서는 모든 예언자의 입을 통하여 당신의 메시아께서 고난을 겪으시리라고 예고
하신 것을 그렇게 이루셨습니다. 그러므로 회개하고 하느님께 돌아와 여러분의 죄가
지워지게 하십시오. ...”(3, 13-19)

[ 4 ]
- (베드로와 요한이 최고 회의에서 증언하다) * 베드로와 요한이 백성에게 말하고 있을
때에 사제들과 성전 경비장과 사두가이들이 다가왔다. 그들은 사도들이 백성을 가르치면서
예수님을 내세워 죽은 이들의 부활을 선포하는 것을 불쾌히 여기고 있었다. 그리하여
그들은 사도들을 붙잡아 감옥에 가두어 두었다. ... 이튿날 유다 지도자들과 원로들과
율법 학자들이 예루살렘에 모였다. 그 자리에는 한나스 대사제와 카야파와 요한과 알렉
산드로스와 그 밖의 대사제 가문 사람들도 모두 있었다. 그들은 사도들을 가운데에 세워
놓고, “당신들은 누구의 이름으로 그런 일을 하였소?”하고 물었다. 그때에 베드로가
성령으로 가득차서 그들에게 말하였다. “... 여러분 모두와 온 이스라엘 백성은 이것을
알아야 합니다. 나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로, 곧 여러분이 십자가에 못 박았
지만 하느님께서 죽은 이들 가운데에서 다시 일으키신 바로 그분의 이름으로, 이 사람
(병이 나은 사람)이 여러분 앞에 온전한 몸으로 서게 되었습니다. ...”

그들은 베드로와 요한의 담대함을 보고 또 이들이 무식하고 평범한 사람임을 알아차리고
놀라워하였다. 그리고 이들이 예수님과 함께 다니던 사람들이라는 것도 알게 되었다.
그들은 사도들을 최고 회의에서 나가라고 명령한 다음, 저희끼리 의논하며 말하였다. “
... 이 일이 더 이상 백성 가운데로 퍼져 나가지 않도록, 다시는 아무에게도 그 이름으로
말하지 말라고 엄중히 경고만 합시다.” 그리하여 그들은 사도들을 불러 예수님의 이름
으로는 절대로 말하지도 말고 가르치지도 말라고 지시하였다. 그러자 베드와 요한이
그들에게 대답하였다. “하느님의 말씀을 듣는 것보다 여러분의 말을 듣는 것이 하느님
앞에 옳은 일인지 여러분 스스로 판단하십시오. 우리로서는 보고 들은 것을 말하지 않을
수 없습니다.” 그들은 백성 때문에 그들을 처벌할 방도를 찾지 못하고 거듭 위협만 하고
풀어 주었다. 그 일로 백성이 모두 하느님을 찬양하고 있었던 것이다. (4, 1-22)

- (공동체가 하느님께 기도하다) * 풀려난 베드와 요한은 동료들에게 가서 그대로
전하였다. 동료들은 그 말을 듣고 한마음으로 목소리를 높여 하느님께 아뢰었다.
“... 주님, 저들의 위협을 보시고, 주님의 종들이 주님의 말씀을 아주 담대하게 전할 수
있게 해 주십시오. 저희가 그렇게 할 때, 주님께서는 손을 뻗으시어 병자들을 고치시고,
주님의 거룩한 종 예수님의 이름으로 표징과 이적들이 일어나게 해 주십시오.” 이렇게
기도를 마치자 그들이 모여 있는 곳이 흔들리면서 모두 성령으로 가득차, 하느님의
말씀을 담대히 전하였다. (4, 23-31)

- (초대 교회의 공동체 생활) * 신자들의 공동체는 한마음 한뜻이 되어, 아무도 자기
소유를 자가 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다. 사도들은 큰 능력으로
주 예수님의 부활을 증언하였고, 모두 큰 은총을 누렸다. 그들 가운데에는 궁핍한
사람이 하나도 없었다. (4, 32-34)

[ 5 ]
- (하나니아스와 사피라) * 하나니아스라는 사람이 자기 아내인 사피라와 함께 재산을
팔았는데, 아내의 동의 아래, 판값의 일부를 떼어 놓고 나머지만 가져다가 사도들의 발
앞에 놓았다. 베드로가 말했다. “ ... 어쩌자고 이런 일을 하려는 생각을 마음속에 품었소?
그대는 사람을 속인 게 아니라 하느님을 속인 것이오.” 하나니아스는 이 말을 듣고
쓰러져 숨지고 말았다. ... (후에) 아내 사피라도 베드로의 발 앞에 쓰러져 숨지고 말았다.
그리하여 온 교회와 그 소문을 들은 사람들은 모두 큰 두려움에 사로잡혔다. (5, 1-11)

- (사도들이 기적을 일으키다) * 사도들의 손을 통하여 백성 가운데에서 많은 표징과
이적이 일어났다. 그들은 모두 한마음으로 솔로몬 주랑에 모이곤 하였다. ... 사람들은
병자들을 한길까지 데려다가 침상이나 들것에 눕혀 놓고, 베드로가 지나갈 때에 그의
그림자만이라도 누구엔가 드리워지기를 바랐다. 예루살렘 여러 고을에서도 많은 사람들이
병자들과 또 더러운 영에게 시달리는 이들을 데리고 몰려들었는데, 그들도 모두 병이
나았다.( 5, 12-16)

- (사도들이 박해를 받다) * 그들(경비대장과 수석 사제들)이 사도들을 데려다가 최고
의회에 세워 놓자 대사제가 신문하였다. “우리가 당신들에게 그 이름으로 가르치지
말라고 단단히 지시하지 않았소? 그런데 보시오. 당신들은 온 예루살렘에 당신들의
가르침을 퍼트리면서, 그 사람의 피에 대한 책임을 우리에게 씌우려 하고 있소.” 그러자
베드로와 사도들이 대답하였다. “사람에게 순종하는 것보다 하느님께 순종하는 것이
더욱 마땅합니다.” 우리 조상들의 하느님께서는 여러분이 나무에 매달아 죽인 예수님을
다시 일으키셨습니다. ... 온 백성에게 존경을 받는 율법교사로서 가말리엘이라는
바리사이가 일어나 말하였다. “ ... 저 사람들 일에 관여하지 말고 그냥 내버려 두십시오.
저들의 그 계획이나 활동이 사람에게서 나왔으면 없어질 것입니다. 그러나 하느님에게서
나왔으면 여러분이 저들을 없애지 못할 것입니다. 자칫하면 여러분이 하느님을 대적하는
자가 될 수도 있습니다.” 그들은 그의 말에 수긍하고, 사도들을 불러들여 매질한 다음
예수님의 이름으로 말하지 말라고 지시하고서는 놓아주었다. 사도들은 날마다 성전에서
또 이 집 저 집에서 끊임없이 가르치면서 예수님은 메시아시라고 선포하였다.

[ 6 ]
- (일곱 봉사자를 뽑다) * 열두 사도가 제자들의 공동체를 불러 모아 말하였다. 형제
여러분, 여러분 가운데에서 평판이 좋고 성령과 지혜가 충만한 사람 일곱을 찾아내십시오.
그들에게 이 직무(식탁 봉사)를 맡기고, 우리는 기도와 말씀 봉사에만 전념하겠습니다.
이 말에 온 공동체가 동의하였다. 그리하여 그들은 믿음과 성령이 충만한 사람인 스테파노,
그리고 필리포스, 프로코로스, 니카노르, 티몬, 파르메나스, 또 유다교로 개종한 안티오키아
출신 니콜라오스를 뽑아, 사도들 앞에 세웠다. 사도들은 기도하고 그들에게 안수하였다.
(6, 1-7)

- (스테파노가 체포되다) * 은총과 능력이 충만한 스테파노는 백성 가운데에서 큰 이적과
표징들을 일으켰다. ... 회당에 속한 사람 몇이 나서서 스테파노와 논쟁을 벌였다. 그러나
그의 말에서 드러나는 지혜와 성령에 대항할 수가 없었다. 그래서 그들은 사람들을 선동
하여 “우리는 그가 모세와 하느님을 모독하는 말을 들었습니다..”하고 말하게 하였다.
또 백성과 원로들과 율법학자들을 부추기고 나서, 느닷없이 그를 붙잡아 최고 의회로 끌고
갔다. (6, 8-15)

[ 7 ]
- (스테파노가 최고 의회에서 설교하다) * ... < 탈출기의 내용 설교 > ... 여러분도
여러분의 조상들과 똑같습니다. 예언자들 가운데 여러분의 조상들이 박해하지 않은
사람이 어디 있습니까? 그들은 의로우신 분께서 오시리라고 예고한 이들을 죽였습니다.
그런데 이제 여러분은 그 의로우신 분을 배반하고 죽였습니다. 여러분은 천사들의
지시에 따라 율법을 받고도 그것을 지키지 않았습니다. (7, 1-53)

- (스테파노가 순교하다) * 그들은 이 말을 듣고 마음에 화가 치밀어 스테파노에게 이를
갈았다. 그러나 스테파노는 성령이 충만하였다. “보십시오, 하늘이 열려 있고 사람의
아들이 하느님 오른쪽에서 서 계신 것이 보입니다.”하고 말하였다. 그들은 큰 소리를 지르며
귀를 막았다. 그리고 일제히 스테파노에게 달려들어, 그를 성 밖으로 몰아내고서는 그에게
돌을 던졌다. 그 증인들은 겉옷을 벗어 사울이라는 젊은이의 발 앞에 두었다. 사람들이 돌을
던질 때에 스테파노는, “주 예수님, 제 영을 받아주십시오.”하고 기도하였다. 그리고 무릎을
꿇고 큰 소리로 “주님 이 죄를 저 사람들에게 돌리지 마십시오.”하고 외친 후 잠들었다.
(7, 54-60)

[ 8 ]
- (교회가 박해를 받다) * 사울은 스테파노를 죽이는 일에 찬동하고 있었다. 그날부터
예루살렘 교회는 큰 박해를 받기 시작하였다. 그리하여 사도들 말고는 모두 유다와
사마리아 지방으로 흩어졌다. ... 사울은 교회를 없애버리려고 집집마다 들어가 남자든
여자든 끌어다가 감옥에 넘겼다. (8, 1-3)

- (복음이 사마리아에 전파되다) * 한편 흩어진 사람들은 이곳저곳 돌아다니며 말씀을
전하였다. 필리포스는 사마리아의 고을로 내려가 그곳 사람들에게 그리스도를 선포하였다.
군중은 필리포스의 말을 듣고 또 그가 일으키는 표징들을 보고, 모두 한마음으로 그가
하는 말에 귀를 기울였다. 사실 많은 사람에게 붙어 있던 더러운 영들이 큰 소를 지르며
나갔고, 또 많은 중풍 병자와 불구자가 나았다. 그리하여 고을에 큰 기쁨이 넘쳤다. ...
예루살렘에 있는 사도들은 사마리아 사람들이 하느님의 말씀을 받아들였다는 소식을
듣고, 베드로와 요한을 그들에게 보냈다. 베드로와 요한은 내려가서 그들이 성령을 받도록
기도하였다. ... 베드로와 요한은 주님의 말씀을 증언하고 전파한 뒤, 예루살렘으로 돌아
가면서 사마리아의 많은 고을에 복음을 전하였다. (8, 4-25)

- (필리포스와 에티오피아 내시) * 필리포스는 천사의 말을 듣고 일어나 예루살렘에서
가자로 내려가는 길을 가다가 에티오피아 사람 하나를 만났다. 그는 에티오피아 여왕
칸디케의 내시였다. ... 두 사람은 물로 내려가 필리포스가 내시에게 세례를 주었다.
그들이 물에서 올라오자 주님의 성령께서 필리포스를 잡아채듯 데려가셨다. 그래서
내시는 그를 더 이상 보지 못하였지만 기뻐하며 제 갈 길을 갔다. 필리포스는 아스돗에
나타나, 카이사리아에 이르기까지 모든 고을을 두루 다니며 복음을 전하였다.
(8, 26-40)

[ 9 ]
- (사울이 회심하다) * 사울이 길을 떠나 다마스쿠스에 가까이 이르렀을 때, 갑자기
하늘에서 빛이 번쩍이며 그의 둘레를 비추었다. 그는 땅에 엎어졌다. 그리고 “사울아,
사울아, 왜 나를 박해하느냐?” 하고 자기에게 말하는 소리를 들었다. 사울이 “주님,
주님은 누구십니까?” 하고 묻자 그분께서 대답하셨다. “나는 네가 박해하는 예수다.
이제 일어나 성안으로 들어가거라. 네가 해야 할 일을 누가 일러 줄 것이다.” ...
사울은 땅에서 일어나 눈을 떴으나 아무것도 볼 수가 없었다. 그래서 사람들이 그의
손을 잡고 다마스쿠스로 데려갔다. 사울은 사흘 동안 앞을 보지 못하였는데, 그동안
그는 먹지도 않고 마시지도 않았다. 다마스쿠스에 하나니아스라는 제자가 있었다. ...
하나니아스가 그 집에 들어가 사울에게 안수하고 나서 말하였다. “사울 형제, 당신이
다시 보고 성령으로 충만해지도록 주님께서, 곧 당신이 이리 오는 길에 나타나신
예수님께서 나를 보내셨습니다.” 그러자 곧 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 떨어지면서
다시 보게 되었다. 그는 일어나 세례를 받은 다음 음식을 먹고 기운을 차렸다.
(9, 1-19)

- (사울이 다마스쿠스에서 복음을 선포하다) * 사울은 며칠 동안 다마스쿠스에 있는
제자들과 함께 지낸 뒤, 곧바로 여러 회당에서 예수님은 하느님의 아드님이시라고
선포하였다. 그 말을 들은 자들은 모두 놀라며, “저 사람은 예루살렘에서 예수의
이름을 받들어 부르는 자들을 짓밟은 자가 아닌가? 또 바로 그런 자들을 결박하여
수석 사제들에게 끌어가려고 여기에 온 것이 아닌가?”하고 말하였다. 그러나 사울은
더욱 힘차게 예수님께서 메시아이심을 증명하여, 다마스쿠스에 사는 유대인들을
당혹하게 만들었다. (9, 20-22)

- (사울이 피신하다) * 유다인들은 사울을 없애 버리기로 공모하였는데, 그들의
음모가 사울에게도 전해졌다. 그들은 사울을 없애 버리려고 밤낮으로 성문들을
지켜보고 있었다. 그래서 그의 제자들이 밤에 그를 데려다가 바구니에 실어 성벽에
난 구멍으로 내려 보냈다. (9, 23-25)

- (사울이 예루살렘으로 가다) 사울은 예루살렘에 이르러 제자들과 어울리려고
하였지만 모두 그들을 두려워하였다. 그가 제자라는 것을 믿을 수가 없었던 것이다.
그러나 바르나바는 사울을 받아들여 사도들에게 데리고 가서, 어떻게 그가 길에서
주님을 뵙게 되었고 주님께서 그에게 말씀하셨는지, 또 어떻게 그가 다마스쿠스에서
예수님의 이름으로 담대히 설교하였는지 그들에게 이야기해 주었다. 그리하여 사울은
사도들과 함께 예루살렘을 드나들며 주님의 이름으로 담대히 설교하였다. ...이제
교회는 유다와 갈릴래아와 사마리아 온 지방에서 평화를 누리며 굳건히 세워지고,
주님을 경외하며 살아가면서 성령의 격려를 받아 그 수가 늘어났다. (9, 26-31)

- (베드로가 중풍 병자를 고치다) * 베드로는 모든 지방을 두루 다니다가 리타에서
애네아스라는 사람을 보았는데, 그는 중풍에 걸려 팔 년 전부터 침상에 누워있었다.
베드로가 그에게 말하였다. “애네아스, 예수 그리스도께서 당신을 고쳐주십니다.
일어나 침상을 정돈하십시오.” 그러자 곧 애네아스가 일어났다.

- (베드로가 도르카스를 다시 살리다) * 야포에 타비타(그리스 말은 도르카스)라는
여제자가 있었다. 그는 선행과 자선을 많이 한 사람이었는데, 그 무렵에 병이 들어
죽었다. ... 베드로는 그들을 모두 밖으로 내보내고 나서 무릎을 꿇고 기도를 드린
다음 시신 쪽으로 돌아서서 , “타비타, 일어나시오.” 하고 말하였다. 그러자 그 여자가
눈을 떴다. 그리고 베드로를 보고 일어나 앉았다. ... 이 일이 온 야포에 알려지자
많은 사람이 주님을 믿게 되었다. (9, 36-43)

[ 10 ]
- (코르넬리우스가 환시를 보다) * 카이사리아에 코르넬리우스라는 사람이 있었는데,
이탈리아 군대의 백인대장이었다. 신심이 깊은 그는 온 집안과 함께 하느님을 경외하며,
유다 백성에게 많은 자선을 베풀고 늘 하느님께 기도하였다. 어느 날 오후 그는 환시
중에 자기가 있는 곳으로 하느님의 천사가 들어와 “코르넬리우스!” 하고 부르는 것을
똑똑히 보았다. ... 천사가 말했다. “너의 기도와 너의 자선이 하느님 앞으로 올라가
좋게 기억되고 있다. 이제 야포로 사람들을 보내어 베드로라고 하는 시몬을 데려오게
하여라.” (10, 1-8)

- (베드로가 환시를 보다) * 길을 가던 그들이 그 도시 가까이 이르렀을 즈음, 베드로는
기도하러 옥상에 올라갔다. ... 베드로는 무아지경에 빠졌다. 이어서 하늘이 열리고 큰
아마포 같은 그릇이 내려와 네 모퉁이로 땅 위에 내려앉는 것을 보았다. 그 안에는 네발
달린 짐승들과 땅의 길짐승들과 하늘의 새들이 모두 들어 있었다. 그때에 “베드로야,
일어나 잡아먹어라.”하는 소리가 들려왔다. 베드로는 “주님 절대 안 됩니다. 저는 무엇
이든 속된 것이나 더러운 것은 한 번도 먹지 않았습니다.” 하고 대답하였다. 그러자
베드로에게 다시 두 번 째로 소리가 들려왔다. “하느님께서 깨끗하게 만드신 것을 속되
다고 하지 마라.” 이러한 일이 세 번 거듭되고 나서 그 그릇은 갑자기 하늘로 들려 올라
갔다. (10, 9-16)

- (베드로가 코르넬리우스를 찾아가다) * 베드로가 환시에 대하여 계속 곰곰이 생각하고
있었는데, 성령께서 그에게 이르셨다. “지금 세 사람이 너를 찾고 있다. 그러니 일어나
내려가서 주저하지 말고 그들과 함께 가거라. 내가 그들을 보냈다.” ... 베드로는 그들을
맞아들여 그들을 묵게 한 후 그들과 함께 야포를 떠나 카이사리아에 들어갔다.
코르넬리우스는 자기 친척과 가까운 친구들을 불러 놓고 그들을 기다리고 있었다. ...
베드로는 안으로 들어가 많은 사람이 모여 있는 것을 보고, 그들에게 말하였다. “유다
사람에게는 다른 민족 사람과 어울리거나 찾아가는 일이 불법임을 여러분은 잘 알고
있습니다. 그러나 하느님께서는 나에게 사람을 속되다거나 더럽다고 하면 안 된다는 것을
보여 주셨습니다. 그래서 사람들이 나를 데리러 왔을 때에 이의 없이 따라온 것입니다.
이제 여러분이 무슨 일로 나를 데리러 사람들을 보냈는지를 묻고 싶습니다.” 그러자
코르넬리우스가 대답하였다. “ ... 저는 집에서 기도를 드리고 있었습니다. 그때에 갑자기
눈부신 옷을 입은 어떤 사람이 제 앞에 서서 ‘코르넬리우스야, 하느님께서 너의 기도를
들어 주셨고 너의 자선을 기억하고 계시다. 그러니 야포로 사람들을 보내어 베드로라는
시몬을 불러오너라.’ ... 지금 저희는 주님께서 선생님께 지시하신 모든 말씀을 들으려고
다 함께 하느님 앞에 모였습니다.” (10, 17-33)

- (베드로가 코르넬리우스의 집에서 설교하다) * 베드로가 입을 열어 말하였다. “나는
참으로 깨달았습니다. 하느님께서는 사람을 차별하지 않으시고, 어떤 민족에서건 당신을
경외하며 의로운 일을 하는 사람은 다 받아 주십니다. 하느님께서 예수 그리스도 곧
만민의 주님을 통하여 평화의 복음을 전하시면서 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀을
여러분은 잘 알고 있습니다. ... 우리는 그분께서 유다 지방과 예루살렘에서 하신 모든
일의 증인입니다. 그들이 예수님을 나무에 매달아 죽였지만, 하느님께서는 그분을 사흘
만에 일으키시어 사람들에게 나타나게 하셨습니다. 그러나 모든 백성에게 나타나신
것이 아니라, 하느님께서 미리 증인으로 선택하신 우리에게 나타나셨습니다. ... 이
예수님을 두고 모든 예언자가 증언합니다. 그분을 믿는 사람은 누구나 그분의 이름으로
죄를 용서받는다는 것입니다.” (10, 34-43)

- (다른 민족 사람들이 성령을 받다) * 베드로가 이러한 일들에 관하여 이야기 있을 때,
듣는 모든 이에게 성령께서 내리셨다. 베드로와 함께 왔던 할례 받은 신자들은 다른
민족에게도 성령의 선물이 쏟아져 내리는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 이 다른 민족 사람들이
신령한 언어로 말하면서 하느님을 찬송하는 것을 들었기 때문이다. 그 때에 베드로가
말하였다. ... 그러고 나서 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으라고 그들에게 지시
하였다. (10, 44-48)

[ 11 ]
- (베드로가 예루살렘 교회에 보고하다) * 사도들과 유다 지방에 잇는 형제들이 다른
민족들도 하느님의 말씀을 받아들였다는 소문을 들었다. 그래서 베드로가 예루살렘에
올라갔을 때에 할례 받은 신자들이 그에게 따지며 “당신이 할레를 받지 않은 사람들의
집에 들어가 그들과 함께 음식을 먹다니요?” 하고 말하였다. ... 그러자 베드로가 그들
에게 차근차근 설명하기 시작했다. “... (10장의 코르넬리우스와 베드로가 환시를 본
것과 성령이 그들에게 내린 것 등) ... 그때에 나는 ‘요한은 물로 세례를 주었지만 너희는
성령으로 세례를 받을 것이다.’ 하신 주님의 말씀이 생각났습니다. 이렇게 하느님께서는
우리가 주 예수 그리스도를 믿게 되었을 때에 우리에게 주신 것과 똑 같은 선물을 그들
에게도 주셨는데, 내가 무엇이기에 하느님을 막을 수 있었겠습니까?” 그들은 이 말을
듣고 잠잠해졌다. 그리고 ”이제 하느님께서는 다른 민족들에게도 생명에 이르는 회개의
길을 열어 주셨다.“ 하며 하느님을 찬양하였다. (11, 1-18)

- (안티오키아에 교회를 세우다) < 첫 번째 선교 여행 : AD 46-48년경> * 스테파노의
일로 일어난 박해 때문에 흩어진 이들이 페니키아와 키프로스와 안티오키아까지 가서,
유다인들에게만 말씀을 전하였다. 그들 가운데에는 키프로스 사람들과 키레네 사람들도
있었는데, 이들이 안티오키아로 가서 그리스계 사람들에게도 이야기하면서 주 예수님의
복음을 전하였다. 주님의 손길이 그들을 보살피시어 많은 수의 사람이 믿고 주님께 돌아
왔다. 예루살렘 있는 교회는 그들에 대한 소문을 듣고, 바르나바를 안티오키아로 가라고
보냈다. ... 바르나바는 착한 사람이며 성령과 믿음이 충만한 사람이었다. 그리하여
수많은 사람이 주님께 인도되었다. 그 뒤에 바르나바는 사울을 찾으려고 타르수소로 가서,
그를 만나 안티오키아로 데려 왔다. 그들은 만 일 년 동안 그곳 교회 신자들을 만나며
수많은 사람을 가르쳤다. 이 안티오키아에서 제자들이 처음으로 ‘그리스도인’이라고
불리게 되었다. (11, 19-26)

- (안티오키아 교회가 유다 지방의 신자들을 돕다) * 그 무렵 예언자들 가운데의 하나인
하가보스라는 이가 나서서, 장차 온 세상에 큰 기근이 들 것이라고 성령의 힘으로 예고
하였다. 그 기근은 클라우디우스 황제 때에 일어났다. 그래서 제자들은 저마다 형편에
따라 유다에 사는 형제들에게 구호 헌금을 보내기로 결의하였다. 그들은 그대로 실행하여
바르나바와 사울 편에 원로들에게 보냈다. (11, 27-30)

[ 12 ]
- (야고버가 순교하고 베드로가 투옥되다) * 헤로데 임금이 교회에 속한 몇몇 사람을
해치려고 손을 뻗쳤다. 그는 먼저 요한의 형 야고보를 칼로 쳐 죽이게 하고서, 유다인들이
그 일로 좋아하는 것을 보고 베드로도 붙잡아 감옥에 가두었다. ... 파스카 축제가 끝나면
그를 백성 앞으로 끌어낼 작정이었다. 교회는 그를 위해 끊임없이 기도하였다. (12, 1-5)

- (베드로가 감옥에서 기적적으로 풀려나다) * 헤로데가 베드로를 끌어내려고 하던 그 전날
밤, 베드로는 두 개의 사슬에 묶인 채 두 군사 사이에서 잠을 자고 있었고, 문 앞에서는
파수병들이 감옥을 지키고 있었다. 그런데 갑자기 주님의 천사가 나타나더니 감방에 빛이
비치는 것이었다. 천사는 베드로의 옆구리를 두드려 깨우면서. “빨리 일어나라.”고 말하였다.
... (천사의 안내에 따라 감옥에서 탈출하게 됨) ... 베드로가 정신이 들어 이렇게 말하였다.
“이제야 참으로 알았다. 주님께서 당신의 천사를 보내시어 헤로데의 손에서, 유다 백성이
바라던 그 모든 것에서 나를 빼내어 주셨다.” ... 날이 밝자 군사들 사이에서는 베드로가
없어진 일로 적지 않은 소동이 일어났다. 헤로데는 베드로를 찾다가 찾아내지 못하자 파수
병들을 문초한 뒤, 처형하라고 명령을 내렸다. 그리고 베드로는 유다를 떠나 카이사리아로
내려가 그곳에 머물렀다. (12, 6-19)

- (헤로데가 죽다) * 정해진 날에 헤로데는 화려한 임금 복장을 하고 연단에 앉아 그들에게
연설을 하였다. 그때에 군중이 “저것은 신의 목소리이지 사람의 목소리가 아니다”하고 외쳤다.
그러자 즉시 주님의 천사가 헤로데를 내리쳤다. 그가 그 영광을 하느님께 돌리지 않았기
때문이다. (12, 21-23)

- (바르나바와 사울이 안티오키아로 돌아가다) * 하느님의 말씀은 더욱 자라면서 널리
퍼져 나갔다. 바르나바와 사울은 예루살렘에서 사명을 수행한 다음, 마르코라고 하는
요한을 데리고 안티오키아로 돌아갔다. (12, 24-25)

[ 13 ]
- (바르나바와 사울이 선교사로 파견되다) * 안티오키아 교회에는 예언자들과 교사들이
있었는데, 그들이 주님께 예배를 드리며 단식하고 있을 때에 성령께서 이르셨다. “내가
일을 맡기려고 바르나바와 사울을 불렀으니, 나를 위하여 그 일을 하게 그 사람들을 따로
세워라.” 그래서 그들은 단식하며 기도한 뒤 그 두 사람에게 안수하고 나서 떠나보냈다.
(13, 1-3)

- (키프로스에서 선교하다) * 성령께서 파견하신 바르나바와 사울은 배를 타고 키프로스로
건너갔다. ... 슬기로운 사람인 세르기우스 바오로 총독은 바르나바와 사울을 불러 하느님의
말씀을 듣기를 원하였다. 그러나 총독의 수행원 가운데 하나로 거짓예언자였던 엘리마스는
그들을 반대하고 나섰다. 그때에 바오로라고도 하는 사울이 성령으로 가득 차 그를 유심히
보며 말하였다. “온갖 사기와 온갖 기만으로 충만한 자, 악마의 자식, 모든 정의의 원수!
당신은 언제까지 주님의 바른 길을 왜곡시킬 참이요? 이제 보시오. 당신은 눈이 멀어
한동안 해를 보지 못할 것이오.” 그러자 즉시 어둠이 그를 덮쳐, 그분 사방을 더듬으면서
자기 손을 잡아 이끌어줄 사람을 찾았다. 그때에 그 광경을 본 총독은 주님의 가르침에
깊은 감동을 받아 믿게 되었다.(13, 4-12).
(참고 : 사울은 유다인식 이름, 바오로는 그리스식 이름)

- (피시디아의 안티오키아에서 선교하다) * 바오로 일행은 피시디아의 안티오키아에
이르러, 안식일에 회당에 들어가 앉았다. 율법과 예언서 봉독이 끝나자 회당 장들이
그들에게 사람을 보내어, “형제들이여, 백성을 격려할 말씀이 있으면 해 주십시오.”
하고 말하였다. 그러자 바오로가 일어나 이렇게 말하였다. “이스라엘인 여러분, 그리고
하느님을 경외하는 여러분, 내말을 들어 보십시오. ... (이집트땅 노예 살이, 광야,
가나안땅, 사무엘 예언자, 사울 임금, 다윗 임금, 다윗의 후손 구원자 예수님) ...
하느님께서는 그분을 죽은 이들 가운데에서 다시 일으키셨습니다. 그 뒤에 그분께서는
당신과 함께 갈릴래아에서 예루살렘으로 올라간 이들에게 여러 날 동안 나타나셨습니다.
이 사람들이 이제 백성 앞에서 그분의 증인이 된 것입니다. ...”

형제 여러분, 여러분은 이것을 알아야 합니다. 바로 그분을 통하여 여러분에게 죄의
용서가 선포됩니다. 모세의 율법으로는 여러분이 죄를 벗어나 의롭게 될 수 없었지만,
믿는 사람은 누구나 그분 안에서 모든 죄를 벗어나 의롭게 됩니다. ... 사실 주님께서
우리에게 이렇게 명령하셨습니다. “땅 끝까지 구원을 가져다주도록 내가 너를 다른
민족들의 빛으로 세웠다.” 다른 민족 사람들은 이 말을 듣고 기뻐하며 주님의 말씀을
찬양하였다. 그리고 영원한 생명을 얻도록 정해진 사람들은 모두 믿게 되었다. 그리하여
주님의 말씀이 그 지방에 두루 퍼졌다. 그러나 유다인들은 하느님을 섬기는 귀부인들과
그 도시의 유지들을 선동하여, 바오로와 바르나바를 박해하게 만들고 그 지방에서
그들을 내쫓았다. 그들은 발의 먼지를 털어버리고 나서 이코니온으로 갔다.
(13, 13-52)

[ 14 ]
- (이코니온에서 선교하다) * 바오로와 바르나바는 이코니온에서도 전과 마찬가지로
유다인들의 회당에 들어가 설교하였다. 그리하여 수많은 유다인과 그리스인이 믿게
되었다. 그러나 믿기를 거부한 유다인들은 다른 민족 사람들을 자극하여 형제들에게
나쁜 감정을 품게 만들었다. ... 주님께서는 그들의 손을 통하여 표징과 이적들이 일어
나게 해 주시어, 당신 은총에 관한 그들의 말을 확인해 주셨다. 그리하여 그 도시
사람들이 둘로 갈라졌다. 그런데 유다인들의 편을 들던 다른 이들이 사도들을 괴롭히고
또 돌을 던져 죽이려고 하였다. 그 일을 알아차리고 바오로와 바르나바는 리카오니아
지방의 도시 리스트라와 데르베와 그 근방으로 피해 갔다. (14, 1-7)

- (리스트라에서 선교하다) * 리스트라에는 두 발을 쓰지 못하는 사람이 하나 있었는데,
그는 앉은뱅이로 태어나 한 번도 걸어 본 적이 없었다. 그가 바오로의 설교를 듣고 있었
는데, 그를 유심히 바라본 바오로가 그에게 구원받을 만한 믿음이 있음을 알고 “두 발로
똑바로 일어서시오.”하고 큰 소리로 말하였다. 그러자 그가 벌떡 일어나 걷기 시작하였다.
군중은 바오로가 한 일을 보고 목소리를 높여 “신들이 사람 모습을 하고 우리에게 내려
오셨다.”하고 말하였다. 그들은 바르나바를 제우스라 부르고 바오로를 헤르메스라 불렀
는데, 바오로가 주로 말하였기 때문이다. 도시 앞에 있는 제우스 신전의 사제가 황소
몇 마리와 화환을 가지고 와서, 군중과 함께 제물을 바치려고 하였다. 바르나바와 바오로
두 사도는 그 말을 듣고서 자기들의 옷을 찢고 군중 속으로 뛰어들어 소리를 지르며
말하였다.

- “여러분, 왜 이런 짓을 하십니까? 우리도 여러분과 똑같은 사람입니다. 우리는 다만
여러분에게 복음을 전할 따름입니다. 여러분이 이런 헛된 것들을 버리고 하늘과 땅과
바다와 또 그 안에 있는 모든 것을 만드신 살아 계신 하느님께로 돌아서게 하려는 것
입니다. 지난날에는 하느님께서 다른 모든 민족들이 제 길을 가도록 내버려 두셨습니다.
그러면서도 좋은 일을 해 주셨으니 , 당신 자신을 드러내 보이지 않으신 것은 아닙니다.
곧 하늘에서 비와 열매를 맺는 절기를 내려 주시고 여러분을 양식으로, 여러분의 마음을
기쁨으로 채워 주셨습니다.” 그들은 이렇게 말하면서 군중이 자기들에게 제물을 바치지
못하도록 겨우 말렸다. 그런데 안티노키아와 이코니온에서 유다인들이 몰려와 군중을
설득하고 바오로에게 돌을 던졌다. 그리고 그가 죽은 줄로 생각하고 도시 밖으로 끌어
내다 버렸다. 그러나 제자들이 둘러싸자 그는 일어나 도시 안으로 들어갔다. 이튿날 그는
바르나바와 함께 데르베로 떠나갔다. (14, 8-20)

- (선교를 마치고 안티오키아로 돌아가다) * 바오로와 바르나바는 그 도시(데르베)에서
복음을 전하고 수많은 사람을 제자로 삼은 다음, 리스트라와 이코니온으로 갔다가 이어서
안티오키아로 갔다. 그들은 제자들의 마음에 힘을 북돋아 주고 계속 믿음에 충실하라고
격려하면서, “우리가 하느님 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 합니다.”하고
말하였다. 그리고 교회마다 제자들을 위하여 원로들을 임명하고, 단식하며 기도한 뒤에,
그들이 믿게 된 주님께 그들을 위탁하였다. 바오로와 바르나바는 페르게에서 말씀을
전하고서 이탈리아로 내려갔다. 거기에서 배를 타고 안티오키아로 갔다. ... 그들은
하느님께서 자기들과 함께 해 주신 모든 일과 또 다른 민족들에게 믿음의 문을 열어
주신 것을 보고하였다. 그리고 제자들과 함께 오래 머물렀다. (14, 21-28)
< 첫 번째 선교 여행 마침 AD 46-48년경 >

[ 15 ]
- (예루살렘에서 사도 회의가 열리다) * 유다에서 어떤 사람이 내려와, “모세의 관습에
따라 할례를 받지 않으면 여러분은 구원을 받을 수 없습니다.” 하고 형제들을 가르쳤다.
그리하여 바오로와 바르나바 두 사람과 그들 사이에 적지 않은 분쟁과 논란이 일어나,
그 문제 때문에 바오로와 바르나바와 신자들 가운데 다른 몇 사람이 예루살렘에 있는
사도들과 원로들에게 올라가기로 했다. ... 그들은 예루살렘에 도착하여 교회와 사도들과
원로들의 영접을 받고, 하느님께서 자기들과 함께 해 주신 모든 일을 보고하였다.
그런데 바리사이파에 속하였다가 믿게 된 몇 사람이 나서서 “그들에게 할례를 베풀고
또 모세의 율법을 지키라고 명령해야 합니다.” 하고 말하였다. 사도들과 원로들이 이
문제를 검토하려고 모였다.

- 오랜 논란 끝에 베드로는 일어나 그들에게 말하였다. “형제 여러분, 다른 민족들도
내 입을 통하여 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 하느님께서 일찍이 여러분 가운데에서
나를 뽑으신 사실을 여러분은 알고 있습니다. 사람의 마음을 아시는 하느님께서는 우리
에게 하신 것처럼 그들에게도 성령을 주시어 그들을 인정해 주셨습니다. 그리고 그들의
믿음으로 그들의 마음을 정화하시어, 우리와 그들 사이에 아무런 차별도 두지 않으셨습니다.
그런데 지금 여러분은 왜 우리 조상들도 우리도 다 감당할 수 없던 멍에를 형제들의 목에
씌어 하느님을 시험하는 것입니까? 우리는 그들과 마찬가지로 우리도 주 예수님의 은총
으로 구원을 받는다고 믿습니다.” 그러자 온 회중이 잠잠해졌다. 그리고 바르나바와
바오로가 하느님께서 자기들을 통하여 다른 민족들 가운데에서 일으키신 표징과 이적들에
대하여 이야기하는 것을 들었다.

- 그들이 말을 마치자 야고버가 이렇게 말했다. “형제 여러분, 하느님께서 처음에 다른
민족들 가운데에서 당신의 이름을 위한 백성을 모으시려고 어떻게 배려하셨는지, 시몬이
이야기해 주었습니다. 이는 예언자들의 말과도 일치하는데, 성경에 이렇게 기록
(아모 9,11-12)되어 있습니다. ... 그러므로 내 판단으로는, 다른 민족들 가운데에서
하느님께 돌아선 이들에게 어려움을 주지 말고, 다만 그들에게 편지를 보내어, 우상에게
바쳐 더러워진 음식과 불륜과 목 졸라 죽인 짐승의 고기와 피를 멀리하라고 해야
합니다.” (15,1-21)

- (사도 회의에서 안티오키아로 편지를 보내다) * 그때에 사도들과 원로들은 온 교회와
더불어, 자기들 가운데에서 사람들을 뽑아 바오로와 바르나바와 함께 안티오키아에
보내기로 결정하였다. 그리고 그들 편에 이러한 편지를 보냈다. “여러분의 형제인 사도
들과 원로들이 안티오키아와 시리아와 킬리키아에 있는 다른 민족 출신 형제들에게 인사
합니다. 우리 가운데 몇 사람이 우리에게서 지시를 받지도 않고 여러분에게 가서, 여러
가지 말로 여러분을 놀라게 하고 정신을 어지럽게 하였다는 말을 들었습니다. ...
바르나바와 바오로는 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 목숨을 내 놓은 사람들
입니다. 우리는 또 유다와 실라스를 보냅니다. 이들이 이글의 내용을 말로도 전할 것
입니다. 성령과 우리는 다음의 몇 가지 필수 사항 외에는 여러분에게 다른 짐을 지우지
않기로 하였습니다. 곧 우상에게 바쳤던 제물과 피와 목 졸라 죽인 짐승의 고기와 불륜을
멀리하라는 것입니다. 여러분이 이것들만 삼가면 올바로 사는 것입니다.” 예언자이기도
한 유다와 실라스는 여러 가지 말로 형제들을 격려하고 힘을 북돋아 주었다. ... 공동체
는 편지를 읽고 그 격려 말씀에 기뻐하였다. (15, 22-35)

- (바오로가 두 번째 선교 여행을 떠나다) * 안티오키아에서 며칠간 머물던 바오로가
바르나바에게, “자, 우리가 주님의 말씀을 전한 모든 형제 고을로 찾아가 그들이 어떻게
지내고 있는지 살펴봅시다.” 하고 말하였다. 그런데 바르바나는 마르코라고 하는 요한도
같이 데려가려고 하자 의견이 다르자 그들은 서로 갈라졌다. 바르바나는 마르코를
데리고서 배를 타고 키프로스로 떠나갔다. 바오로는 실라스를 선택하여 떠났는데, 형제
들은 바오로를 주님의 은총에 맡긴다고 기도해 주었다. 그는 시리아와 킬리키아를 두루
다니며 그곳 교회를 굳건하게 만들었다. (15, 16-41)

[ 16 ]
- (티모테오를 데리고 가다) * 바오로는 데르베를 거쳐 리스트라에 당도하였다. 그곳에
티모테오라는 제자가 있었는데, 그는 신자가 된 유다 여자와 그리스인 아버지 사이에
태어난 아들로서, 리스트라와 이코니온에 있는 형제들에게 좋은 평판을 받고 있었다.
바오로는 티모테오와 동행하기를 원하였다. ... 바오로 일행은 여러 고을을 두루 다니며,
예루살렘이 있는 사도들과 원로들이 정한 규정들을 신자들에게 전해주며 지키게 하였다.
그리하여 그곳 교회들은 믿음이 굳건해지고 신자들의 수도 나날이 늘어 갔다.(16, 1-5)

- (마케도니아에 관한 환시를 보다) * <성령께서 아시아에 말씀을 전하는 것을 막으셔서
프리기아, 갈라티아 지방을 가로질러 감> 그리하여 트로아스로 내려갔다. 그런데 어느
날 밤 바오로가 환시를 보았다. 마케도니아 사람 하나가 바오로 앞에 서서 “마케도니아로
건너와 저희를 도와주십시오.”하고 청하는 것이었다. 바오로가 그 환시를 보고난 뒤,
곧 마케도니아로 떠날 방도를 찾았다. 마케도니아 사람들에게 복음을 전하도록 하느님
께서 우리를 부르신 것이라고 확신하였기 때문이다. (16, 1-10)

- (필리피에서 리디아가 복음을 받아들이다) * 우리는 배를 타고 트로아스를 떠나
네아폴리스를 거쳐 필리피로 갔는데, 그곳은 마케도니아 지역에서 첫째가는 도시로 로마
식민시였다. 안식일에 유다인들의 기도처가 있다고 생각되는 성문 밖 강가로 나갔다.
그리고 거기에 앉아 그곳에 모여 있는 여자들에게 말씀을 전하였다. 티아티라 시 출신의
자색 옷감 장수로 이미 하느님을 섬기는 이었던 리디아라는 여자도 듣고 있었는데,
바오로가 하는 말에 귀 기울이도록 하느님께서 그의 마음을 열어 주셨다. 리디아는 온
집안과 함께 세례를 받고 나서, “저를 주님의 신자로 여기시면 저의 집에 오셔서 지내
십시오.”하고 청하며 강권하였다. (16, 11-15)

- (바오로와 실라스가 감옥에 갇혔다가 풀려나다) * 우리가 기도처로 갈 때에 점 귀신
들린 하녀 하나를 만났는데, 그는 점을 쳐서 주인들에게 큰 돈벌이를 해주고 있었다.
그 여자가 바오로와 우리를 쫓아오면서, “이 사람들은 지극히 높으신 하느님의 종으로서
지금 여러분에게 구원의 길을 선포하고 있습니다.” 하고 소리 질렀다. 여러 날을 두고
그렇게 하는 바람에 언짢아진 바오로가 돌아서서 그 귀신에게, “내가 예수 그리스도의
이름으로 너에게 명령하니 그 여자에게서 나가라.”하고 일렀다. 그러자 그 순간에 귀신이
나갔다. 그 여자의 주인들은 돈벌이할 희망이 사라진 것을 보고 바오로와 실라스를
붙잡아 광장으로 관리들에게 끌고갔다. ... “이 사람들은 유다인인데 우리 도시에 소동을
일으키면서, 우리 로마인으로서는 부당한 관습을 퍼뜨리고 있습니다.” 군중도 합세하여
바오로와 실라스를 공격하자, 행정관들은 그 두 사람의 옷을 찢어 벗기고 매로 치라고
지시하였다. 매질을 많이 하게 한 뒤 그들을 감옥에 가두었다.

- 자정 무렵에 바오로와 실라스는 하느님께 찬미가를 부르며 기도하고 있었는데, 갑자기
큰 지진이 일어나 감옥의 기초가 흔들리면서 문들이 모두 열리고 발에 채웠던 사슬이
다풀렸다. 잠에서 깨어난 간수는 감옥 문들이 열려 있는 것을 칼을 빼들어 자결하려고
했다. 수인들이 달아났으려니 생각하였던 것이다. 그때에 바오로가 큰소리로 “자신을
해치지 마시오. 우리가 다 여기에 있소.” 하고 말하였다. 간수가 횃불을 들고 안으로
뛰어 들어가 무서워 떨면서 바오로와 실라스 앞에 엎드렸다. 그리고 그들을 밖으로 데리고
나가, “두 분 선생님, 제가 구원을 받으려면 어떻게 해야 합니까? "하고 물었다. 그들이
대답하였다. “주 예수님을 믿으시오. 그러면 그대와 그대의 집안이 구원을 받을 것이오.”
그리고 그 집의 모든 사람에게 주님의 말씀을 들려주었다. 간수는 그날 밤 그 시간에
데리고 가서 상처를 씻어 주고, 그 자리에서 그와 온 가족이 세례를 받았다. ... 행정관
들은 바오로와 실라스가 로마 시민이라는 말을 듣고 불안해하며, 그들에게 사과하고는,
그들을 데리고 나가 그 도시에서 떠나달라고 요청하였다. 이렇게 그들은 감옥에서 나와,
리디아의 집으로 가서 형제들을 만나 격려해 주고 떠났다. (16, 16-40)

[ 17 ]
- (테살로니카에서 선교하다) < 두 번째 선교 여행 : AD 50-52년경> * 바오로 일행은
암피폴리스와 아폴로니아를 거쳐 테살로니카에 이르렀다. 그곳에는 유다인들의 회당이
있었다. 바오로는 늘 하던 대로 유다인들을 찾아가 세 안식일에 걸쳐 성경을 가지고
그들과 토론하였다. 그는 메시아께서 고난을 겪으신 다음 죽은 이들 가운데에서 다시
살아나셔야 했음을 설명하고 증명하면서, “내가 여러분에게 선포하고 있는 예수님이
바로 메시아이십니다.”하고 말하였다. 그들 가운데 몇 사람이 감복하여 바오로와 실라스를
따르게 되었다. 또한 하느님을 섬기는 그리스인들 가운데에서 많은 사람과 적지 않은
귀부인들도 그렇게 하였다. 그러자 유다인들이 시기하여 군중을 선동하게 하여 그 도시를
혼란에 빠뜨렸다. 그러면서 아손의 집으로 몰려가 바오로 일행을 백성 앞으로 끌어내려고
그들을 찾았으나 그들을 찾지 못하자 아손과 몇몇 형제를 시 당국자들에게 끌고 가서
외쳐 댔다. “온 세상에 소란을 일으키던 자들이 여기까지 왔습니다. 아손이 그자들을
자기 집에 맞아드렸습니다. 그자들은 모두 예수라는 또 다른 임금이 있다고 말하면서
황제의 법령들을 어기고 있습니다.” 이렇게 시 당국자들을 자극하였으나 이들은 아손과
나머지 사람들에게서 보석금을 받고 풀어주었다. (17, 1-9)

- (베로이아에서 선교하다) * 형제들은 바로 그 밤에 바오로와 실라스를 베로이아로
떠나보냈다. 그들은 그곳에 이르러 유다인들의 회당으로 갔다. 그곳 유다인들은
테살로니카의 유다인들보다 점잖아서 말씀을 아주 기꺼이 받아들이고, 그것이 사실인지
알아보려고 날마다 성경을 연구하였다. 그리하여 그들 가운데에서 많은 이가 믿게 되었다.
지체 높은 그리스 여인들과 남자들 가운데에서도 믿게 된 사람이 적지 않았다. 테살로니카
유다인들은 바오로가 베로이아에서도 하느님의 말씀을 선포한다는 것을 알고, 그곳까지
가서 군중을 선동하고 자극하였다. 그러나 형제들은 곧바로 바오로를 떠나보냈으나
실라스와 티모테오는 그곳에 남았다. 바오로를 안내하던 이들은 그를 아테네까지 인도
하고 나서 돌아갔다. (17, 10-15)

- (아테네에서 선교하다) * 바오로는 아테네에서, 그 도시가 우상으로 가득 찬 것을
보고 격분하였다. 그래서 그는 회당에서 유다인들과 하느님을 섬기는 이들과 토론하고,
또 날마다 광장에 나가 그곳에 모인 사람들과 토론하였다. 에피쿠로스학파와 스토아
학파의 몇몇 철학자도 바오로와 대담을 나누었다. ... 그들은 바오로를 아레오파고스
(초기 아테네 귀족회의 장소)로 데리고 가서 물었다. “당신이 말하는 그 새로운 가르침을
우리가 자세히 알 수 있겠소? 당신은 우리가 듣기에 생소한 것을 전하는데, 우리는
그것이 무엇을 뜻하는지 알고 싶소.” - 바오로는 아레오파고스 가운데에 서서 말하였다.
“아테네 시민 여러분, 내가 보기에 여러분은 모든 면에서 대단한 종교심을 가지고
있습니다. 내가 돌아다니며 여러분의 예배소들을 살펴보다가, ‘알지 못하는 신에게’라고
새겨진 제단도 보았습니다.

여러분이 알지 못하고 숭배하는 그 대상을 내가 여러분에게 선포하려고 합니다. 세상과
그 안에 있는 모든 것을 만드신 하느님은 하늘과 땅의 주님으로서, 사람의 손으로 지은
신전에는 살지 않으십니다. 또 무엇이 부족하기라도 한 것처럼 사람들의 손으로 섬김을
받지도 않으십니다. 하느님은 오히려 모든 이에게 생명과 숨과 모든 것을 주시는 분
이십니다. 그분께서는 또 한 사람에게서 온 인류를 만드시어 온 땅 위에 살게 하시고,
일정한 절기와 거주지의 경계를 정하셨습니다. 이는 사람들이 하느님을 찾게 하려는 것
입니다. 더듬거리다가 그분을 찾아 낼 수도 있습니다. 사실 그분께서는 우리 각자에게서
멀리 떨어져 계시지 않습니다. 여러분의 시인 가운데 몇 사람이 ‘우리도 그분의 자녀다.’
하고 말하였듯이 우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다.

이처럼 우리는 하느님의 자녀이므로, 인간의 예술과 상상으로 빚어 만든 금상이나 은상
이나 석상을 신과 같다고 여겨서는 안 됩니다. 하느님께서 무지의 시대에는 그냥 보아
넘겨주셨지만, 이제는 어디에 있든 모두 회개하여야 한다고 사람들에게 명령하십니다.
그분께서 당신이 정하신 한 사람을 통하여 새롭게 심판하실 날을 지정하셨기 때문입니다.
그리고 그분을 죽은 이들 가운데에서 다시 살리시어 그것을 모든 사람에게 증명해 주셨
습니다.” ... 그 때에 몇몇 사람이 바오로 편에 가담하여 믿게 되었다. 그들 가운데에는
아레오파고의 의회 의원인 디오니시오가 있고, 다마리스라는 여자와 그밖에 다른 사람
들도 있었다. (17, 16-34)

[ 18 ]
- (코린토에서 선교하다) * 그 뒤에 바오로는 아테네를 떠나 코린토로 갔다. 거기에서
그는 폰토스 출신의 아퀼라라는 어떤 유다인을 만났다. 그는 클라우디우스 황제가 모든
유다인은 로마를 떠나라는 칙령을 내렸기 때문에 자기 아네 프리스킬라와 함께 이탈리아
에서 온 사람이었다. 바오로가 그들을 찾아 갔는데, 마침 생업이 같아 그들과 함께 지내며
일을 하였다. 천막을 만드는 것이 그들의 생업이었다. 바오로는 안식일마다 회당에서
토론하며 유다인들과 그리스인들을 설득하려고 애썼다. 실라스와 티모테오가 마케도니아
에서 내려온 뒤로, 바오로는 유다인들에게 예수님께서 메시아라고 증언하면서 말씀 전파
에만 전념하였다. 그러나 그들이 반대하며 모독하는 말을 퍼붓자 바오로는 옷의 먼지를
털고 나서, “여러분의 멸망은 여러분의 책임입니다. 나에게는 잘못이 없습니다. 이제
부터 나는 다른 민족에게로 갑니다.”하고 그들에게 말하였다.

- 그 자리를 떠나 티티우스 유스투스라는 사람의 집으로 갔는데, 그는 하느님을 섬기는
이였다. 그 집은 바로 회당 옆에 있었다. 회당장인 크리스포스는 온 집안과 함께 주님을
믿게 되었다. 코린토 사람들 가운데에서 바오로의 설교를 들은 다른 많은 사람도 믿고
세례를 받았다. 어느 날 밤 주님께서는 환시 속에서 바오로에게 이르셨다. “두려워하지
마라. 잠자코 있지 말고 계속 말하여라. 내가 너와 함께 있다. 아무도 너에게 손을 대어
해치지 못할 것이다. 이 도시에는 내 백성이 많기 때문이다.” 그리하여 바오로는 일 년
육 개월 동안 그곳에 자리를 잡고 사람들에게 하느님의 말씀을 가르쳤다. (18, 1-17)

- (안티오키아로 돌아가다) * 바오로는 한동안 그곳에 더 머물렀다가, 형제들과 작별
하고 프리스킬라와 아퀼라와 함께 배를 타고 시리아로 갔다. 바오로는 서원한 일이 있었
으므로 떠나기 전에 켕크레애서 머리를 깎았다. 그들은 에페소에 도착하였다. 바오로는
그 두 사람을 그곳에 따로 남겨 두고 혼자 회당으로 가서 유다인들과 토론하였다. 그들은
바오로에게 좀 더 오래 머물기를 청하였지만 그는 승낙하지 않았다. 그러나 “하느님께서
원하시면 여러분에게 다시 오겠습니다.” 하고 작별 인사를 한 뒤, 배를 타고 에페소를
떠났다. 바오로는 카이사리아에서 내려 예루살렘으로 올라가 교회에 인사한 다음 안티
오키아로 내려갔다. 바오로는 그곳에서 얼마 동안 지낸 뒤 다시 길을 떠나, 갈라티아
지방과 프리기아를 차례로 거쳐 가면서 모든 제자들의 힘을 북돋아 주었다. (18, 18-23)

- (아폴로가 에페소에서 선교하다) * 아폴로라는 어떤 유다인이 에페소에 도착하였는데,
그는 알렉산드리아 출신으로 달변가이며 성경에 정통한 사람이었다. 이미 주님의 길을
배워 알고 있던 그는 예수님에 관한 일들을 열정을 가지고 이야기하며 정확히 가르쳤다.
그러나 요한의 세례만 알고 있었다. 그가 회당에서 담대히 설교하기 시작하였는데,
프리스킬라와 아퀼라가 그의 말을 듣고 데리고 가서 그에게 하느님의 길을 더 정확히
설명해 주었다. 그 뒤에 아폴로가 아카이아로 건너가 그곳에 이르자, 하느님의 은총으로
이미 신자가 된 이들에게 큰 도움을 주었다. 그가 성경을 바탕으로 예수님께서 메시아
이심을 논증하면서, 공공연히 그리고 확고히 유다인들을 논박하였기 때문이다.
(18, 24-28)

[ 19 ]
- (바오로가 에페소에서 선교하다) * 아폴로가 코린토(아카이아)에 있는 동안, 바오로는
여러 내륙 지방을 거쳐 에페소(아시아)로 내려갔다. 그곳에서 제자 몇 사람을 만나,
“여러분이 믿게 되었을 때에 성령을 받았습니까?” 하고 묻자, 그들이 “받지 않았습니다.
성령이 있다는 말조차 듣지 못하였습니다.”하고 대답하였다. 바오로가 다시 “그러면 어떤
세례를 받았습니까?” 하니 “요한의 세례입니다.” 라고 그들이 대답하였다. 바오로가
말하였다. “요한은 회개의 세례를 주면서, 자기 뒤에 오시는 분 곧 예수님을 믿으라고
백성에게 일렀습니다.” 그들은 이 말을 듣고 주 예수님의 이름으로 세례를 받았다. 그리고
바오로가 그들을 안수하자 성령께서 그들에게 내리시어, 그들이 신령한 언어로 말하고
예언을 하였다. ... 바오로는 제자들을 데리고 날마다 티란노스 학원에서 토론을 벌였다.
이 일이 두해 동안 계속되어, 아시아에 사는 사람들은 유다인 그리스인 할 것 없이 모두
주님의 말씀을 듣게 되었다. (19, 1-10)

- ( 바오로가 기적을 일으키다) * 하느님께서는 바오로를 통하여 비범한 기적들을 일으
키셨다. 그의 살갗에 닿았던 수건이나 앞치마를 병자들에게 대기만 해도, 그들에게서
질병이 사라지고 악령들이 물러갔다. 그러자 구마자로 돌아다니는 몇몇 유다인까지도
“바오로가 선포하는 예수님의 이름으로 너희에게 명령한다.”하면서, 악령 들린 사람들
에게 주 예수님의 이름을 이용해 보려고 시도하였다. ... 그때에 악령 들린 사람들이
그들에게 달려들어 그들을 모조리 억누르고 짓누르는 바람에, 그들은 옷이 벗겨지고
상처를 입어 그 집에서 달아났다. 이 일이 에페소에 사는 모든 유다인과 그리스인에게
알려지니, 그들은 두려움에 휩싸였다. 그리고 사람들은 주 예수님의 이름을 찬송하였다.
... 그리하여 주님의 말씀은 더욱 힘차게 자라고 힘을 떨쳤다. (19, 11-20)

- (에페소에서 소동이 일어나다) * 바오로는 협력자들 가운데에서 티모테오와 에라스토스
두 사람을 마케도니아로 보내고, 자신은 얼마 동안 아시아에서 더 머물렀다. 그 무렵
주님의 길 때문에 적지 않은 소동이 일어났다. 데메트리오스라는 그는 은으로 아르테미스
신당 모형을 만드는 사람으로서 장인들에게 적지 않은 돈벌이를 시켜 주고 있었다.
데메트리오스가 그 장인들과 또 같은 일에 종사하는 다른 사람들을 모아 놓고 말하였다.
“... 여러분이 보고 듣는 대로, 저 바오로라는 자가 사람의 손으로 만든 것은 신이 아니
라고 하면서, 에페소만이 아니라 거의 온 아시아 지방에 걸쳐 수많은 사람을 설득하고
유인하였습니다. 그래서 우리의 사업이 나쁜 평판을 받을 뿐만 아니라 위대한 여신
아르테미스의 신전도 무시를 당하고, 마침내 온 아시아와 온 세상이 숭배하는 이 여신께
위엄마저 상실하실 위험에 놓였습니다.” 그들은 이 말을 듣고 격분하여 “에페소인들의
아르테미스는 위대하시다!”하고 외쳤다. 그래서 온 도시가 혼란에 빠졌다. ... 모여 있던
극장의 관리인이 군중을 진정시키고 나서 말하였다. “... 여러분은 신전 강도도 아니고
우리 여신을 모독하지도 않은 이 사람들을 끌고 왔습니다. 데메트리오스와 그의 동료
장인들은 누구를 걸어 송사할 일이 있으면, 법정이 열려 있고 지방 총독들도 있으니
당사자끼리 고소하십시오. 그리고 다른 요구 사항이 있으면 정식 집회에서 해결하십시오.
... ” 이렇게 말하고 나서 집회를 해산시켰다. (19, 21-40)

[ 20 ]
- (바오로가 마케도니아와 그리스로 가다) * 그 소동이 가라앉은 뒤에 바오로는 제자
들을 불러오게 하여 그들을 격려한 다음, 작별 인사를 하고 마케도니아로 가려고 길을
떠났다. 바오로는 그곳 지방들을 거쳐 가는 동안에 신자들을 여러 가지 말로 격려하면서
그리스까지 갔다. 거기에서 석 달을 지낸 뒤에 배를 타고 시리아로 가려고 하였지만,
유다인들이 그를 해칠 음모를 꾸몄으므로 마케도니아를 거쳐 돌아가기로 했다. ...
동행자들과 나누어 출발했다가 트로아스에서 합류하여 그곳에서 이레 동안 지냈다.
(20, 1-6)

- (트로아스에서 에우티코스를 되살리다) * 주간 첫날에 우리가 빵을 떼어 나누려고
모였다. 바오로가 신자들과 이야기하였는데, 자정까지 이야기가 계속되었다. 그런데
에우티코스라는 젊은이가 창문에 걸터앉아 있다가, 바오로가 길게 이야기하는 동안
깊은 잠에 빠졌다. 잠에 취하여 그만 삼층에서 밑으로 떨어지고 말았다. 사람들이
일으켜 보니 이미 죽어 있었다. 바오로가 내려가 에우티코스에게 엎드려 그를 끌어안고.
“걱정하지들 마십시오. 살았습니다.” 하고 말하였다. 바오로는 다시 올라가 빵을 떼어
나누고 또 식사를 한 다음, 날이 샐 때까지 오래 이야기를 하고 나서 떠났다.
(20, 7-12)

- (트로아스에서 밀레토스까지 항해하다) * 우리는 먼저 배를 타고 아쏘스(트로아스
인근)로 떠났다. 거기서 바오로를 배에 태울 참이었다. 바오로가 거기까지 육로로 가겠
다고 정한 것이다. 아쏘스에서 바오로를 만나 그를 배에 태우고 미틸레네를 거쳐
키오스섬과 사모스섬에 들렀다가 밀레토스(에페소 인근)에 다다랐다. 그는 되도록
오순절에는 예루살렘에 있으려고 서둘렀다. (20, 13-16)

- (에페소 원로들에게 작별 인사를 하다) * 바오로는 밀레토스에서 에페소로 사람을
보내어 그 교회의 원로들을 불러오게 하였다. 그들이 오자 바오로가 말하였다. “ ...
나는 유다인들과 그리스인들에게, 회개하여 하느님께 돌아오고 우리 주 예수님을 믿어야
한다고 증언하였습니다. 그런데 이제 나는 성령께 사로잡혀 예루살렘으로 가고 있습니다.
거기에서 나에게 무슨 일이 닥칠지 나는 모릅니다. 다만 투옥과 환난이 나를 기다리고
있다는 것은 성령께서 내가 고을에서마다 일러 주셨습니다. 그러나 내가 달릴 길을
다 달려 주 예수님께 받은 직무 곧 하느님의 은총의 복음을 증언하는 일을 다 마칠 수만
있다면, 내 목숨이야 조금도 아깝지 않습니다. 이제, 내가 두루 돌아다니며 하느님의
나라를 선포한 여러분 가운데에서 아무도 다시는 내 얼굴을 볼 수 없을 것이라는 것을
나는 압니다. ...

- 여러분 자신과 모든 양 떼를 잘 보살피십시오. 성령께서 여러분을 양 떼의 감독으로
세우시어, 하느님의 교회 곧 하느님께서 당신 아드님의 피로 얻으신 교회를 돌보게 하셨
습니다. ... 이제 나는 하느님과 그분 은총의 말씀에 여러분을 맡깁니다. 그 말씀은
여러분을 굳건히 세울 수 있고, 또 거룩하게 된 모든 이와 함께 상속 재산을 차지하도록
여러분에게 그것을 나누어 줄 수 있습니다. ... 나는 모든 면에서 여러분에게 본을 보였
습니다. 그렇게 애써 일하며 약한 이들을 거두어 주고, ‘주는 것이 받는 것보다 더 행복
하다.’고 친히 이르신 주 예수님의 말씀을 명심하라는 것입니다.” 바오로는 이렇게 말하고
나서 무릎을 꿇고 그들과 함께 기도하였다. (20, 17-38)

[ 21 ]
- (예루살렘으로 여행하다) < 세 번째 선교 여행 : AD 53-58년경> * 우리는 그들
(제자들)과 에페소에서 헤어져 배를 타고 코스로 갔다. 그리고 로도스를 거쳐 파타라,
키프로스 섬을 지나 시리아 티로에 닿았다. 우리는 제자들을 찾아 그곳에서 이레 동안
묵었다. 그런데 그들은 성령의 지시를 받아, 예루살렘으로 올라가지 말라고 바오로에게
거듭 이야기했다. 그러나 우리는 기일이 다 차자 그곳을 떠나 여행길에 올랐다. 우리는
티로를 떠나 항해를 마치고 프롤레마이스를 거쳐 카이사리아에 이르러 일곱 봉사자
가운데 하나로서 복음 선포자인 필리포스의 집에서 머물렀다. 그런데 여러 날을 머무는
동안 유다에서 하가보스라는 예언자가 내려와서 말했다. “성령께서 이렇게 말씀하십니다.
‘예루살렘에서 유다인들이 이 허리띠의 임자를 이렇게 결박하여 다른 민족들에게 넘길
것이다.’” 이 말씀을 듣고 우리는 그곳 사람들과 함께 바오로에게 올라가지 말라고
간곡히 권하였다. 그 때에 바오로가 말했다. “... 나는 주 예수님의 이름을 위하여
예루살렘에서 결박될 뿐만 아니라 죽을 각오까지 되어 있습니다.” 바오로가 단념하지
않자 우리는 포기하고, “주님의 뜻이 이루어지기를 빕니다.” 하고 여행준비를 하고
예루살렘으로 올라갔다. (21, 1-16)

- (야고버를 방문하다) * 예루살렘에 다다르자 형제들이 반가이 맞아주었다. 바오로는
우리와 함께 야고버를 찾아갔는데 원로들이 모두 와 있었다. 바오로는 그들에게 인사
하고 나서, 자기의 직무수행을 통하여 하느님께서 다른 민족들에게 하신 일들을 낱낱이
이야기하였다. 이야기를 들은 그들은 하느님을 찬양하고 나서 바오로에게 말하였다.
“바오로 형제, 보시다시피 유다인들 가운데에서 신자가 된 이들이 수만 명이나 되는데,
그들은 모두 율법을 열성으로 지키는 사람들입니다. 그런데 당신이 다른 민족들 가운데에서
사는 모든 유다인들에게 모세를 배신하라고 가르치면서 자식들에게 할례를 베풀지도
말고 우리 관습을 따르지도 말라고 한다는 이야기를 그들이 들었습니다. 그러니 어떻게
하면 좋겠습니까? ... 우리가 말하는 대로 하십시오. 우리 가운데에 서원을 한 사람이
넷 있는데 그 사람들을 데리고 가서 함께 정결예식을 거행하고, 그들이 머리를 깎을 수
있도록 하십시오. 그러면 당신에 관한 이야기가 아무것도 아닐 뿐만 아니라 오히려 당신도
율법을 정확히 지키며 산다는 것을 모든 사람이 알게 될 것입니다. ...” 그래서 바오로는
그 사람들을 데리고 가서, 그들과 함께 정결예식을 거행한 다음 성전으로 들어갔다.
그리고 각자를 위하여 예물을 바칠날을 신고하였다. (21, 17-26)

- (성전에서 체포되다) * 아시아에서 온 유다인들이 성전에서 바오로를 보고서는,
온 군중을 선동하여 그를 붙잡고 외쳤다. “이스라엘 여러분, 이자는 어디에서건 누구
에게나 우리 백성과 율법과 이 성전을 거슬러 가르치는 사람입니다. 더군다나 그리스인
들까지 성전 안으로 데리고 들어와서 이 거룩한 곳을 부정하게 만들었습니다.” ...
그래서 온 도시가 소란해 지면서 백성이 몰려들었다. 그들은 바오로를 붙잡아 성전
밖으로 끌어냈다. 그러자 성전 문들이 곧 닫혔다. 그들이 바오로를 막 죽이려고 할 때에,
그곳 천인대장은 예루살렘에 소동이 일어났다는 보고를 받고 백인대장과 군사들을
거느리고 달려갔다. ... 천인대장은 다가가 바오로를 붙잡고 쇠사슬 두 개로 결박하라고
명령한 다음, 그가 누구며 무슨 일을 하였는지 물었다. 소란 때문에 진상을 알아낼 수가
없게 되자 바오로를 진지 안으로 끌고 가라고 명령했다. (21, 27-36)

- (자신을 변호하다) * 진지 안으로 끌려 들어가던 순간에 바오로가, “당신에게 말을
좀 해도 되겠소?” 하자 천인대장에게 물었다. 그러자 “당신은 그리스 말을 할 줄 아오?
그렇다면 당신은 얼마 전에 폭동을 일으켰다가 자게 사천 명을 이끌고 광야로 나간
그 이집트 사람 아니요?” 바오로가 대답하였다. “나는 유다 사람으로, 킬리키아의
저 유명한 도시 타르수스의 시민이요. 청컨대 내가 저 백성에게 이야기 할 수 잇도록
허락해 주시오.” 청니대장이 허락하니, 바오로가 층계에서 서서 백성에게 조용히 하라고
손짓을 하였다. 아주 잠잠해 지자 바오로가 히브리말로 연설하였다. (21, 37-40)

[ 22 ]
- <연설 내용> “부형 여러분, 내가 이제 여러분에게 하는 해명을 들어 보십시오.”
그들은 바오로가 히브리말로 자기들에게 연설하는 것을 듣고 더욱 조용해졌다. “나는
유다 사람입니다. 킬리키아의 타르수스에서 태어났지만 이 도성 예루살렘에서 자랐고,
가말리엘 문하에서 조상 전래의 엄격한 율법에 따라 교육을 받았습니다. 오늘날 여러분이
모두 그렇듯이 나도 하느님을 열성으로 섬기는 사람이었습니다. 또 신자들을 죽일 작정
으로 이 새로운 길을 박해하여, 남자 여자 할 것 없이 포박하고 감옥에 넣었습니다.
대사제와 원로단도 나에 관하여 증언해 줄 수 있습니다. 나는 그들에게서 동포들에게
가는 서한까지 받아 다마스쿠스로 갔습니다. 그곳에 있는 사람들도 결박하여 예루살렘
으로 끌고 와 처벌을 받게 하려는 것이었습니다. 그런데 내가 길을 떠나 다마스쿠스에
이르렀을 때, 갑자기 하늘에서 큰 빛이 번쩍이며 내 둘레를 비추었습니다.
< 이하 내용 [ 9 ]장 (사울이 회심하다) 참조 > ...

나는 예루살렘으로 돌아와 성전에서 기도할 때, 나에게 이렇게 말씀하시는 그분을
보았습니다. ‘어서 빨리 예루살렘을 떠나라. 사람들이 나에 관한 너의 증언을 받아들이지
않을 것이기 때문이다. 그래서 내가 아뢰었습니다. ’주님, 제가 회당마다 다니며 주님을
믿는 이들을 감옥에 가두고 매질한 사실을 저들이 알고 있습니다. 그리고 주님의 증인인
스테파노가 피를 흘리며 죽어 갈 때, 저도 곁에 있었을 뿐만 아니라 그 일에 찬동하기도
하였습니다. 그러나 주님께서는 나에게 이르셨습니다. ‘가거라. 나는 너를 멀리 다른
민족들에게 보내려고 한다.’” (22, 1-21)

- (로마 시민권을 행사하다) * 유다인들이 바로로의 말을 여기까지 듣고는 소리를 높여,
“저런 자는 이 세상에서 없애버려야 한다. 살려 두어서는 안 된다.”하고 말하였다. 그들이
이렇게 고함을 지르자 천인대장이 바오로를 진지 안으로 끌고 가서 채찍질로 바오로를
신문하라고 지시하였다. 유다인들이 바오로에게 소리를 질러 대는 까닭을 알아보려는
것이었다. 군사들이 가죽 끈으로 바오로를 묶자, 바오로가 곁에선 백인대장에게 말하였다.
“로마 시민을 재판도 하지 않은 채 채찍질해도 되는 것이오.” 이 말을 들은 백인대장이
천인대장에게 가서 “저 사람은 로마시민입니다.”하고 보고하였다. 천인대장이 바오로에게
가서 “당신은 로마시민이오?” 하고 물으니 바오로가 “그렇소.”하고 대답하였다. 천인
대장이 “나는 그 시민권을 많은 돈을 들여 얻었소.” 하자, 바오로는 “나는 로마시민으로
태어났소.” 하였다. 그러자 바오로를 신문하려던 자들이 곧 물러났다. 천인대장도 바오로가
로마시민이라는 것을 알고 그를 결백해 놓은 일로 두려워하였다. (22, 22-29)

- (최고 의회에 출두하다) * 천인대장은 유다인들이 왜 바오로를 고발하는지 확실히 알아
보려고, 바오로를 풀어 주고 나서 명령을 내려 수석 사제들과 온 최고 의회를 소집하였다.
그리고 바오로를 데리고 내려가 그들 앞에 세웠다. (22, 30)

[ 23 ]
- 바오로가 최고 의회 의원들을 유심히 바라보고 나서 말하였다. “형제 여러분, 나는
이날까지 하느님 앞에서 온전히 바른 양심으로 살아왔습니다.” 그러자 하나니아스
대사제가 그 곁에 서 있는 자들에게 바오로의 입을 치라고 명령하였다. 그때에 바오로가
그에게 말하였다. “ ... 하느님께서 당신을 치실 것이오! 율법에 따라 나를 심판하려고
앉아 있으면서, 도리어 율법을 거슬러 나를 치라고 명령한단 말이오?” ... 그 곁에
있던 자들이 “하느님의 대사제를 욕하는 것이오.” 하자, 바오로는 “형제 여러분, 저분이
대사제인 줄은 몰랐습니다. 사실 성경에도 ‘네 백성의 수장을 저주해서는 안 된다.’고
기록되어 있습니다.”

그리고 의원들 가운데 일부는 사두가이파들이고 일부는 바리사이들이라는 것을 알고,
바오로는 최고 의회에서 이렇게 외쳤다. “형제 여러분, 나는 바리사이며 바리사이의
아들입니다. 나는 죽은 이들이 부활하리라는 희망 때문에 재판을 받고 있는 것입니다.”
바오로가 이런 말을 하자 바리사이들과 사두가이들 사이에 논쟁이 벌어지면서 회중이
둘로 갈라졌다. 사실 사두가이들은 부활도 천사도 영도 없다고 주장하고, 바리사이들은
그것을 다 인정하였다. 그래서 큰 소란이 벌어졌다. ... 논쟁인 격렬해지자 천인대장은
바오로가 그들에게 찢겨 죽지 않을까 염려하여 그를 빼내어 진지 안으로 데려가라고
명령하였다. 그날 밤에 주님께서 바오로 앞에 서시어 그에게 이르셨다. “용기를 내어라.
너는 예루살렘에서 나를 위하여 증언한 것처럼 로마에서도 증언해야한다.” (23, 1-11)

- (유다인들이 바오로를 죽이려고 음모를 꾸미다) * 마흔 명이 넘는 유다인들은
바오로를 죽이려고 모의를 하고, 수석 사제와 원로들에게 가서 말하였다. “우리는 바오로를
죽이기 전에는 아무것도 입에 대지 않기로 하느님을 두고 굳게 맹세하였습니다. 그러니
이제 여러분은 바오로에 관한 일을 좀 더 자세히 조사하려는 것처럼 꾸며, 다른 최고 의회
의원들과 함께 천인대장에 가서 바오로를 여러분에게 데리고 내려오도록 요청하십시오.
우리는 그가 가까이 오기 전에 그를 없애 버릴 준비가 되어 있습니다.” 그런데 바오로의
생질이 그 매복 계획을 듣고 진지 안으로 들어가 바오로에게 알려주었다. ... (바오로는
백인대장 한 사람을 불러 그 젊은이를 천인대장에게 데려다 주도록 하여 그 음모 계획을
비밀리에 알려 주게 되었다) ... 천인대장이 그 젊은이의 손을 잡고 아무도 없는 데로
가서 “나에게 알려 줄 것이 무엇이오?” 하고 묻자 그가 대답하였다. “ 유다인들이 바오로에
관하여 좀 더 자세히 신문하려는 것처럼 꾸며, 내일 그를 최고 의회로 데리고 내려오도록
천인대장님께 청하기로 합의하였습니다. 그러나 그들을 믿지 마십시오. 그들 가운데에서
마흔 명이 넘는 사람이 바오로를 치려고 매복하고 있습니다. ... 그리고 이제 준비를
갖추고 천인대장님의 승낙만 기다리고 있습니다.” 천인대장은 “이 사실을 나에게 알렸다는
것을 아무에게도 말하지 마십시오.” 하고 지시하고 그를 돌려보냈다. (23, 12-22)

- (바오로가 카이사리아로 총독에게 호송되다) * 천인대장은 백인대장 두 사람을 불러
바오로를 카이사리아의 펠릭스 총독에게 호송할 수 있도록 준비시키고, 이런 내용을 담은
편지를 써 주었다. “ 존귀하신 펠릭스 총독님께 인사드립니다. 이 사람은 유다인들에게
붙들려 그들에게 살해당할 뻔 하였습니다. 그런데 그가 로마 시민이라는 것을 듣고, 제가
부대를 거느리고 개입하여 그를 구출해 냈습니다. 그리고 유다인들이 무슨 까닭으로 그를
단죄하는지 알아보려고, 그들의 최고 의회로 그를 데리고 내려갔습니다. 거기에서 저는
그가 그들의 율법과 관련된 시비로 단죄를 받을 뿐 사형을 받거나 투옥될 만한 죄는
없음을 알았습니다. 그런데 이 사람을 해치려는 음모가 있다는 제보를 받고 바로 총독님께
보냅니다. 그를 고발한 자들에게도 진술하라고 지시하였습니다.” 그리하여 군사들은
자기들에게 내린 명령대로 바오로를 넘겨받아 안티파트리스를 거쳐 카이사리아로 들어가
총독에게 편지를 전달하고 바오로를 그 앞에 인도하였다. (23, 23-35)

[ 24 ]
- (유다인들이 바오로를 총독에게 고발하다) * 하나니아스 대사제가 원로 몇 사람과
테르틸로스라는 법률가와 함께 내려가, 총독에게 바오로에 대한 소송을 제기하였다.
바오로가 불려나오자 고발하기 시작했다. “우리는 각하 덕분에 큰 평화를 누리고 있습
니다. 그리고 각하의 선견지명으로 이 민족을 위한 개혁이 이루어졌습니다. 존귀하신
펠릭스님, .... 우리는 이 사람이 흑사병 같은 자로서, 온 세상에 있는 모든 유다인들
사이에 소요를 부추기는 자며 나자렛 분파의 괴수라는 사실을 알게 되었습니다. 이자가
성전을 더럽히려고 시도하여 우리가 붙잡았습니다. 각하께서 친히 이자를 신문해 보시면,
우리가 이자를 고발하는 내용을 모두 아시게 될 것입니다.” 그러자 다른 유다인들도
합세하여 사실이 그러하다고 주장하였다. (24, 1-9)

- (바오로가 변론하다) * 그 때에 총독이 끄덕이자 바오로가 답변하였다. “나는 각하
께서 여러 해 전부터 이 민족의 재판관으로 계신 것을 알기에, 이제 안심하고 나 자신에
관하여 변론하겠습니다. ... 그동안 내가 성전에서든 회당에서든 성안에서든 누구와
논쟁을 하거나 군중의 소요를 일으키는 것을 본 사람이 없습니다. 저들은 지금 나를
고발하는 그 내용을 각하께 증명하지도 못합니다. 그러나 각하 앞에서 이것만은 시인
합니다. 저들이 분파라고 일컫는 새로운 길을 따라 내가 우리 조상들의 하느님을 섬기고
율법과 예언서에 기록된 모든 것을 믿는다는 사실입니다. 그리고 나도 바로 저들이
품고 있는 것과 똑같은 희망을 하느님께 두고 있습니다. 의로운 이들이나 불의한 자들
이나 모두 부활하리라는 것입니다. ... 나는 다만 저들 가운데에 서서 ‘죽은 이들의 부활
때문에 나는 오늘 여러분 앞에서 재판을 받고 있습니다.’ 하고 한마디 외쳤을 뿐입니다.”
펠릭스는 새로운 길에 대하여 매우 자세히 알고 있었지만 “천인대장 리시아스가 내려
오면 여러분의 사건을 판결하겠소.”하면서 공판을 연기하였다. (24, 10-23)

- (바오로가 감옥에 갇혀 지내다) * 며칠 뒤에 펠릭스는 유다 여자인 자기 아내
드루실라와 함께 와서 바오로를 불러내어, 그리스도 예수님을 믿는 신앙에 관하여
이야기를 들었다. 바오로가 의로움과 절제와 다가오는 심판에 관하여 설명하자 펠릭스는
두려움에 사로잡혔다. 그러면서도 바오로가 자기에게 돈을 주기를 마음도 있어서,
바오로를 자주 불러내어 이야기를 나누었다. 두 해가 지난 뒤에 포르키우스 페스투스가
펠릭스의 후임으로 부임하였다. (24, 24-27)

[ 25 ]
- (황제에게 상소하다) * 페스투스는 그 지방에 부임한 후 카이사리아에서 예루살렘으로
올라갔다. 그러자 수석 사제와 유다인들의 유력자들이 바오로에 대한 소송을 제기하면서,
페스투스에게 간곡히 요청하였다. 바오로를 예루살렘으로 보내달라는 것이었다. 그들은
도중에 바오로를 없애 버리려고 매복을 계획하고 있었다. 그러나 페스투스는 바오로가
카이사리아에 갇혀 있어야 한다고 대답하였다. “그 사람에게 무슨 잘못이 있다면 여러분
가운데에서 담당자들이 나와 함께 내려가 그를 고발하십시오.” 하고 말하였다. ...
페스투스는 유다인들의 환심을 사려고 바오로에게, “예루살렘에 올라가 거기에서 이
사건에 대하여 내 앞에서 재판을 받고 싶지 않소?”하고 물었다. 바오로가 대답하였다.
“나는 지금 황제의 법정에 서있습니다. 그리고 여기에서 재판을 받아야 합니다. 각하
께서도 잘 아시는 바와 같이 나는 유다인 들에게 아무 불의도 저지르지 않았습니다. 만일
내가 불의를 저질렀거나 사형을 받아 마땅한 짓을 하였다면, 죽기를 마다하지 않겠습니다.
그러나 저들이 나를 고발하는 내용에 아무 근거가 없으면, 아무도 나를 저들에게 내어
줄 수 없습니다. 나는 황제에게 상소합니다.” 그러자 페스투스가 “당신은 황제께 상소
하였으니 황제에게 갈 것이오.” 하고 대답하였다. (25, 1-12)

- (아그리파스와 베르니케 앞에 서다) * 며칠 후, 아그리파스 임금과 베르니케가
카이사리아에 도착하여 페스투스에게 인사하였다. 그들이 그곳에서 여러 날을 지내자
페스투스가 바오로의 사건을 꺼내어 임금에게 이야기하였다. “... 그를 고발한 자들이
내가 짐작한 범법 사실은 하나도 제시하지 못했습니다. 바오로와 다투는 것은, 자기들
만의 종교와 관련되고, 또 이미 죽었는데 바오로는 살아있다고 주장하는 예수라는
사람과 관련된 몇 가지 문제뿐이었습니다. ... 바오로는 그대로 갇혀 있다가 폐하의
판결을 받겠다고 상소했습니다.” 아그리파스가 페스투스에게 “나도 그 사람의 말을
들어 보고 싶습니다.” 하였다. 그리하여 다음날 페스투스가 바오로를 데려오라고 명령
하였다. 그러고 나서 말하였다. “... 저 사람을 보십시오. 온 유다 주민이 예루살렘에서도
여기에서도, 그를 더 이상 살려 두어서는 안 된다고 소리치면서 나에게 청원하였습니다.
나는 그가 사형을 받을만한 일을 하나도 하지 않았음을 확인할 수가 있었는데, 그가
페하께 상소하였으므로 나는 그를 보내기로 결정하였습니다. 그러나 그에 관하여 우리
주군께 써 올릴 확실한 자료가 없습니다. ... 고발사유를 밝히지도 않은 채 수인을
보내는 것은 부당하다고 생각하기 때문입니다.” (25, 13-27)

[ 26 ]
- (아그리파스 임금 앞에서 변론하다) * 아그리파스가 바오로에게 “당신 자신에 관하여
이야기 해 보시오”하고 말하였다. 그러자 바오로가 변론하기 시작하였다. “아그리파스
임금님, 유다인들이 나를 단죄하는 모든 일에 관하여 오늘 임금님 앞에서 변론할 수
있게 된 것을 다행으로 생각합니다. 특히 임금님은 유다인들의 모든 관습과 문제를 알고
있는 분이기에 그렇습니다. .... 지금 나는 하느님께서 우리 조상들에게 하신 약속에
대한 희망 때문에, 여기에 서서 재판을 받고 있습니다. 우리 열두 지파는 밤낮으로
하느님을 열렬히 섬기며 그 약속이 이루어지기를 희망하고 있습니다. 임금님, 나는 바로
그 희망 때문에 유다인들에게 단죄를 받고 있습니다. 사실 나도 한때 나자렛 사람 예수님의
이름을 반대하여 많은 일을 해야 한다고 생각하였으며, 그 일을 예루살렘에서 하였습니다.
나는 수석 사제들에게서 권한을 받아 성도들 가운데에서 많은 이를 감옥에 가두고,
그들을 처형할 때에도 찬성표를 던졌습니다. 또 자주 회당마다 다니며 그들에게 형벌을
주어 예수님을 모독하도록 강요하였습니다. 나는 그들에게 너무나 격분하여 나라 밖
여러 고을까지 그들을 쫓아갔습니다.

한번은 그런 일로 수석 사제들의 권한과 위임을 받아 다마스쿠스로 가고 있었습니다. ...
< 이하 내용 [ 9 ] 장 (사울이 회심하다) 참조 > ... 그래서 아그리파스 임금님, 나는
하늘로부터 받은 이 환시를 거역하지 않았습니다. 먼저 다마스쿠스에 사는 이들에 이어
예루살렘에 사는 이들에게, 또 온 유다 지방을 다니면서, 나아가 다른 민족들에게도
회개하고 하느님께 돌아와 회개에 합당한 일들을 하라고 선포하였습니다. 바로 그 때문에
유다인들이 성전에 있는 나를 붙잡아 살해하려고 하였습니다. ... 곧 메시아께서 고난을
받으셔야 한다는 것과, 죽은 이들 가운데에서 부활하신 첫 번째 분으로서 이 백성과 다른
민족들에게 빛을 선포하시리라는 것입니다.” ... 아그리파스가 바오로에게, “당신은 조금
있으면 나를 설득하여 그리스도인으로 행세하게 만들겠군.”하고 말하였다. ... 임금과
총독과 베르니케와 그 밖에 앉아 있던 그들이 일어나 퇴장하며 말하였다. “저 사람은
사형을 받거나 투옥될 만한 일은 하지 않는군요.” 아그리파스는 페스투스에게 “저 사람이
황제께 상소하지 않았으면 풀려날 수 있었을 것입니다.”하고 말하였다. (26,1-32)

[ 27 ]
- (로마로 출발하다) * 우리가 배를 타고 이탈리아에 가기로 결정되자, 그들은 바오로와
다른 수인 몇을 ‘황제 부데’의 율리우스라는 백인대장에게 넘겼다. 그리하여 우리는
아시아의 여러 항구로 가는 배를 타고 떠났다. 시돈을 거쳐 키프로스 섬을 돌아,
킬리키아와 팜필리아 앞바다를 가로질러 리키아의 미라에 이르렀다. 거기에서 백인대장은
이탈리아로 가는 알렉산드리아 배를 만나, 우리를 그 배에 태웠다. ... 맞바람 때문에
더 가지 못하고, 바람이 가려진 살모네 쪽을 향하여 크레타 섬의 ‘좋은 항구’라는 곳에
닿았다. ... (27, 1-12)

- (바다에서 폭풍을 만나다) * 남풍이 부드럽게 불자, 닿을 올리고 크레타 해안에 바싹
붙어서 항해하였다. 그러나 얼마 되지 않아 크레타 쪽에서 ‘에우라킬론’이라는 폭풍이
몰아쳤다. ... 여러 날 동안 해도 별도 나타나지 않고 거센 바람만 심하게 불어, 마침내
우리가 살아날 희망이 아주 사라져 버리고 말았다. 그리하여 모두 식욕마저 잃었다.
그때에 바오로가 말하였다. “여러분, 내 말을 듣고 크레타 섬을 떠나지 않았더라면,
이러한 피해와 손실을 입지 않았을 것입니다. 그러나 이제 나는 여러분에게 촉구합니다.
용기를 내십시오. 배만 잃을 뿐 여러분 가운데에서 아무도 목숨을 잃지 않을 것입니다.
사실 나의 주님이시고 또 내가 섬기는 하느님의 천사가 지난밤에 나에게 와서, ‘바오로야,
두려워하지 마라. 너는 황제 앞에 서야 한다. 그리고 하느님께서는 너와 함께 항해하는
모든 사람도 너에게 맡기셨다.’하고 말하였습니다. 그러니 여러분, 용기를 내십시오.
나는 하느님을 믿습니다. 천사가 나에게 말한 그대로 이루어 질 것입니다.” ... 우리가
아드리아 바다에서 떠밀려 다닌 지 열 나흘째 밤이 되었을 때였다. 자정 무렵에 선원들은
배가 육지에 다가간다는 느낌을 받았다. 날이 밝아지기 시작하자, 바오로는 모든 사람
에게 음식을 먹으라고 권하면서 이렇게 말하였다. “여러분은 오늘까지 열나흘 동안이나
아무것도 먹지 않고 굶은 채 버티면서 기다려 왔습니다. 그래서 내가 여러분에게 음식을
먹으라고 권하는 것입니다. 여러분 가운데 아무도 머리카락 하나도 잃지 않을 것입니다..”
... 배에 탄 우리는 모두 이백칠십육 명이었다.(27, 13-38)

- (배가 부서지다) * 날이 밝자, 어느 땅인지 알 수는 없지만 해변이 평평한 작은 만이
보였다. ... 그래서 앞 돛을 올려 바람을 타고 해변 쪽으로 배를 몰았다. 그러나 그들은
물 밑 모래 언덕에 빠져 배를 주저앉히고 말았다. 배는 세찬 파도에 부서지기 시작하였다.
군사들은 수인들이 헤엄쳐 달아나지 못하게 하려고 그들을 죽이기로 계획하였다. 그러나
백인대장은 바오로를 살리고자 하였으므로, 군사들이 그 계획을 실행하지 못하게 되었다.
그러고 나서 명령을 내려 헤엄칠 수 있는 이들은 먼저 뛰어 내려 뭍으로 가고, 나머지
사람 가운데 일부는 널빤지를, 일부는 부서진 배 조각을 타고 가게 하였다. 그렇게 하여
모두 무사히 뭍으로 나오게 되었다.(27, 39-44)

[ 28 ]
- (바오로가 몰타 섬에서 지내다) * 우리는 목숨을 구한 뒤에야 그 섬이 몰타라고 한다는
것을 알았다. 원주민들은 우리에게 각별한 인정을 베풀었다. 비가 내리기 시작한데다
날씨까지 추어져 그들은 불을 피어놓고 우리를 맞아주었다. 그런데 바오로가 땔감 한
다발을 모아 불 속에 넣자, 독사 한 마리가 열기 때문에 튀어나와 바오로의 손에 달라
붙었다. 원주민들은 뱀이 바오로의 손에 달려 있는 것을 보고, “저 사람은 틀림없이
살인자다. 바다에서는 살아나왔지만 정의의 여신이 그대로 살려두지 않는 것이다. ”
하고 서로 말하였다. 바오로는 아무런 해를 입지 않고 뱀을 불 속에 떨어 버렸다. ...
그에게 별다른 일이 일어나지 않자, 그들은 생각을 바꾸어 바오로를 신이라고 하였다.
그 근처에 섬의 수령인 푸블리우스라는 사람이 우리를 맞아들여 사흘 동안 친절히 대접해
주었다. 마침 그의 아버지가 열병과 이질에 걸려 누워있었는데, 바오로가 가서 기도하고
안수하여 그를 고쳐주었다. 이런 일이 일어난 뒤에 그 섬의 다른 병자들도 오자 바오로는
그 들도 고쳐주었다. (28, 1-10)

- (몰타에서 로마로 가다) * 석 달 뒤에 우리는 그 섬에서 겨울을 난 알렉산드리아 배를
타고 떠났다. 우리는 사라쿠사, 레기움, 푸테올리를 거쳐 로마에 도착하였다. 형제들이
로마에서 우리 소문을 듣고 아피우스 광장과 트레스 타베르내까지 우리를 맞으러 왔다.
그들을 본 바오로는 하느님께 감사를 드리고 용기를 얻었다. (28, 11-16)

- (로마에서 선교하다) * 사흘 뒤에 바오로는 그곳 유다인들의 지도자들을 불러 모았다.
그들이 모이자 바오로가 말했다. “형제 여러분, 나는 우리 백성이나 조상 전래의 관습을
거스르는 일을 하나도 하지 않았는데도, 예루살렘에서 죄수가 되어 로마인들의 손에
넘겨졌습니다. 로마인들은 나를 심문하고 나서 사형에 처할 만한 아무런 근거가 없으므로
나를 풀어주려고 하였습니다. 그러나 유다인들이 반대하는 바람에, 나는 내 민족을 고발할
뜻이 없는데도 하는 수없이 황제에게 상소하였습니다. ...” 그러자 그들이 바오로에게
말하였다. “우리는 유다로부터 당신에 관한 편지를 받은 일도 없고, 형제들 가운데 누가
와서 당신에게 불리한 보고나 이야기를 한 일도 없습니다. 그러나 이 분파가 어디에서나
반대를 받는다는 것을 알기 때문에, 우리는 당신의 생각을 직접 듣고 싶습니다.” 그들은
날짜를 정해 두었다가, 많은 사람을 데리고 바오로를 찾아왔다.

- 바오로는 아침부터 저녁까지 그들에게 설명을 하면서, 하느님 나라를 증언하고 모세의
율법과 예언서들을 들어 예수님에 관하여 그들을 설득하였다. 그러자 어떤 이들은
바오로의 말을 받아들이고 어떤 이들은 믿지 않았다. 그들이 이렇게 의견을 달리한 채
떠나려고 할 때에 바오로가 한마디 덧붙였다. 성령께서 이사야 예언자를 통하여 여러분의
조상들에게 하신 말씀이 지당합니다. 곧 이 말씀입니다. “너는 저 백성에게 가서 말하여라.
‘너희는 듣고 또 들어도 깨닫지 못하고 보고 또 보아도 알아보지 못하리라. 저 백성이
마음은 무디고 귀로는 제대로 듣지 못하며 눈은 감았기 때문이다. 이는 그들이 보고 귀로
듣고 마음으로 깨닫고서는 돌아와 내가 그들을 고쳐주는 일이 없게 하려는 것이다”
(이사 6, 9-10). 그러므로 여러분은 하느님의 이 구원이 다른 민족들에게 보내졌다는
것을 알아야 합니다. 그들은 들을 것입니다. 바오로는 만 이년 동안 지내며, 자기를 찾아
오는 모든 사람을 맞아들였다. 그는 아무 방해도 받지 않고 아주 담대히 하느님의 나라를
선포하며 주 예수 그리스도에 관하여 가르쳤다. (28, 17-31)




- [ 사도행전 ]독서 메모 끝.





[ 책 이름 : 성경(신약) ]


[ 27권. 요한 묵시록 ] p417~442 * 참고 : [ ] 안은 '장' 표시


[ 1 ]
- (머리말) * 예수 그리스도의 계시. 하느님께서 머지않아 반드시 일어날 일들을 당신
종들에게 보여 주시려고 그리스도께 알리셨고, 그리스도께서 당신 천사를 보내시어
당신 종 요한에게 알려주신 계시입니다. 요한은 하느님의 말씀과 예수 그리스도의 증언,
곧 자기가 본 모든 것을 증언하였습니다. 이 예언의 말씀을 낭독하는 이와 그 말씀을
듣고 그 안에 기록된 것을 지키는 사람은 행복합니다. (1, 1-3)

- (인사) * 요한이 아시아에 있는 일곱 교회에 이글을 씁니다. ... 우리를 사랑하시어
당신 피로 우리를 죄에서 풀어 주셨고, 우리가 한 나라를 이루어 당신의 아버지 하느님을
섬기는 사제가 되게 하신 그분께 영광과 권능이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘. 보십시오,
그분께서 구름을 타고 오십니다. 모든 눈이 그분을 볼 것입니다. 그분을 찌른 자들도
볼 것이고 땅의 모든 민족들이 그분 때문에 가슴을 칠 것입니다. 꼭 그렇게 될 것입니다.
아멘. 지금도 계시고 전에도 계셨으며 또 앞으로 오실 전능하신 주 하느님께서.,
“나는 알파요 오메가다.”하고 말씀하십니다. (1, 4-8)

- (요한의 소명) * ... 어느 주일에 나는 성령께 사로잡혀 내 뒤에서 나팔소리처럼
울리는 큰 목소리를 들었습니다. 그 목소리가 이렇게 말하였습니다. “네가 보는 것을
책에 기록하여 일곱 교회 곧 에페소, 스미르나, 페르가몬, 티아티라, 사르디스, 필라델피아,
라오디케이아에 보내라.” 나는 나에게 말하는 것이 누구의 목소리인지 보려고 돌아섰습니다.
돌아 서서 보니 황금 등잔대가 일곱 개 있고, 그 등잔대 한 가운데에 사람의 아들 같은
분이 계셨습니다. 그분께서는 발까지 내려오는 긴 옷을 입고 가슴에는 금띠를 두르고
계셨습니다. 그분의 머리와 머리털은 흰 양털처럼 또 눈처럼 희고 그분의 눈은 불꽃 같았
으며, 발은 용광로에서 정련된 놋쇠 같고 목소리는 큰 물소리 같았습니다. 그리고 오른
손에는 일곱별을 쥐고 계셨으며 입에서는 날카로운 쌍날칼이 나왔습니다. 또 그분의 얼굴은
한낮의 태양처럼 빛났습니다. 그분께서 말씀하셨다. “ 두려워하지 마라. 나는 처음이며
마지막이고 살아 있는 자다. 나는 죽었지만, 보라, 영원무궁토록 살아 있다. 그러므로 내가
본 것과 지금 일어나는 일들과 그 다음에 일어날 일들을 기록하여라. 네가 본 일곱별은
일곱 교회의 천사들이고 일곱 등잔대는 일곱 교회이다.”(1, 9-20)

[ 2 ]
- (에페소 신자들에게 보내는 말씀) * “에페소 교회의 천사들에게 써 보내라. ‘오른손에
일곱별을 쥐고 일곱 황금 등잔대 사이를 거니는 이가 이렇게 말한다. ... 너는 인내심이
있어서, 내 이름 때문에 어려움을 겪으면서도 지치는 일이 없었다. 그러나 너에게 나무랄
것이 있다. 너는 처음에 지녔던 사랑을 저버린 것이다. ... (니콜라오스파 소행) ... 네가
어디에서 추락했는지 생각해 내어 회개하고, 처음에 하던 일들을 다시 하여라. 네가 회개
하지 않으면, 내가 가서 네 등잔대를 그 자리에서 치워버리겠다. 그러나 너에게도 좋은
점이 있다. 네가 니콜라오스파의 소행을 싫어한다는 것이다. 나도 그것을 싫어한다. 귀
있는 사람은 성령께서 여러 교회에 하시는 말씀을 들어라. 승리하는 사람에게는 내가
하느님 낙원에 있는 생명나무의 열매를 먹게 해 주겠다.’” (2, 1-7)

-(스미르나 신자들에게 보내는 말씀) * “스미르나 교회의 천사들에게 써 보내라. ‘처음
이며 마지막이고 죽었다가 살아난 이가 이렇게 말한다. 나는 너의 환난과 궁핍을 안다.
그러나 너는 사실 부유하다. 또한 유다인 이라고 자처하는 이들에게서 중상을 받는 것도
나는 안다. 그러나 그들은 사탄의 무리다. 네가 앞으로 겪을 고난을 두려워하지 마라.
보라, 이제 악마가 너희 가운데 몇 사람을 감옥에 던져, 너희가 시험받게 될 것이다. ...
너는 죽을 때까지 충실하여라. 그러면 내가 생명의 화관을 너에게 주겠다. 귀 있는 사람은
성령께서 여러 교회에 하시는 말씀을 들어라. 승리하는 사람은 두 번째 죽음의 화를 입지
않을 것이다.’” (2, 8-11)

- (페르가몬 신자들에게 보내는 말씀) * “페르가몬 교회의 천사에게 써 보내라. ‘날카로운
쌍날칼을 가진 이가 이렇게 말한다. 나는 네가 어디에 사는지를 안다. 곧 사탄의 왕좌가
있는 곳이다. 그렇지만 너는 내 이름을 굳게 지키고 있다. ...(발라암, 니콜라우스파)...
회개하여라. 그렇지 않으면 내가 곧 너에게 가서, 내 입에서 나오는 칼로 그들과 싸우겠다.
귀 있는 사람은 성령께서 여러 교회에 하시는 말씀을 들어라. 승리하는 사람에게는 숨겨진
만나를 주고 흰 돌도 주겠다. 그 돌에는 그것을 받는 사람 말고는 아무도 모르는 새 이름이
새겨져 있다.’”(2, 12-17)

- (티아티라 신자들에게 보내는 말씀) * “티아티라 교회의 천사들에게 써 보내라. ‘불꽃
같은 눈과 놋쇠 같은 발을 가진 이, 곧 하느님의 아들이 이렇게 말한다. 나는 네가 한
일을, 너의 사랑과 믿음과 봉사와 인내를 안다. ... (이제벨 여자 예언자, 회개하여라) ...
승리하는 사람, 내 일을 끝까지 지키는 사람에게는 민족들을 다스리는 권한을 주겠다.
그리하여 옹기그릇을 바수듯이 그는 쇠 지팡이로 그들을 다스릴 것이다. 내가 내 아버지
에게서 받았듯이 그 사람도 나에게서 받는 것이다. 나는 또 그에게 샛별을 주겠다. 귀 있는
사람은 성령께서 여러 교회에 하시는 말씀을 들어라.’”( 2, 18-29)

[ 3 ]
- (사르디스 신자들에게 보내는 말씀) * “사르디스 교회의 천사들에게 써 보내라.‘하느님의
일곱 영과 일곱별을 가진 이가 말한다. 나는 네가 한 일을 안다. 너는 살아 있다고 하지만
사실은 죽은 것이다. 깨어 있어라 아직 남아 있지만 죽어 가는 것들을 튼튼하게 만들어라.
... (회개하고 깨어나라) ... 승리하는 사람은 이처럼 흰 옷을 입을 것이다. 그리고 나는
생명의 책에서 그의 이름을 지우지 않을 것이고, 내 아버지와 그분의 천사들 앞에서 그의
이름을 안다고 증언할 것이다. 귀 있는 사람은 성령께서 여러 교회에 하시는 말씀을 들어라.’”
(3, 1-6)

- (필라델피아 신자들에게 보내는 말씀) * “필라델피아 교회의 천사들에게 써 보내라.
‘거룩한 이, 진실한 이 다윗의 열쇠를 가진 이 열면 닫을 자 없고 닫으면 열 자 없는 이가
이렇게 말한다. 나는 네가 한 일을 안다. 보라, 나는 아무도 닫을 수 없는 문을 네 앞에
열어 두었다. 너는 힘이 약한데도, 내 말을 굳게 지키며 내 이름을 모른다고 하지 않았다.
보라, 나는 사탄의 무리에 속한 자들을 이렇게 하겠다. ... (거짓말하는 유다인) ... 승리
하는 사람은 내 하느님 성전의 기둥으로 삼아 다시는 밖으로 나가는 일이 없게 하겠다.
그리고 내 하느님의 이름과 내 하느님의 도성, 곧 하늘에서 내 하느님으로부터 내려오는
새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그 사람에게 새겨 주겠다. 귀 있는 사람은 성령께서
여러 교회에 하시는 말씀을 들어라.’” (3, 7-13)

- (라오디케이아 신들에게 보내는 말씀) * “라오디케이아 교회의 천사들에게 써 보내라.
‘아멘 그 자체이고 성실하고 참된 증인이며 하느님 창조의 근원인 이가 말한다. 나는
네가 한일을 안다. 너는 차지도 않고 뜨겁지도 않다. 네가 이렇게 미지근하여 뜨겁지도
않고 차지도 않으니, 나는 너를 입에서 뱉어 버리겠다. ...(열성을 다하고 회개하여라) ...
승리하는 사람은, 내가 승리한 뒤에 내 아버지의 어좌에 그분과 함께 앉은 것처럼, 내
어좌에 그분과 함께 앉게 해 주겠다. 귀 있는 사람은 성령께서 여러 교회에 하시는 말씀을
들어라.’”(3, 14-22)

[ 4 ]
- (천상 예배) * 그 뒤에 내가 보니 하늘에 문이 하나 열려 있었습니다. 그리고 처음에
들었던 그 목소리가, “이리 올라오너라. 이다음에 일어나야 할 일들을 너에게 보여
주겠다.”하고 말하였습니다. 나는 곧바로 성령께 사로잡히게 되었습니다. .... 어좌에
앉아 계시며 영원무궁토록 살아 계신 그분께 생물들이 영광과 영예와 감사를 드릴 때
마다, 스물네 원로는 어좌에 앉아 계신 분 앞에 엎드려, 영원무궁토록 살아 계신 그분께
경배하였습니다. 그리고 자기들의 금관을 어좌 앞에 던지며 외쳤습니다. “주님, 저희의
하느님, 주님은 영광과 영예와 권능을 받기에 합당한 분이십니다. 주님께서는 만물을
창조하셨고 주님의 뜻에 따라 만물이 생겨나고 창조되었습니다.” (4, 1-11)

[ 5 ]
- (봉인된 두루마리와 어린양) * 그리고 나는 어좌에 앉아 계신 분의 오른 손에, 안팎
으로 글이 적힌 두루마리 하나가 들려 있는 것을 보았습니다. 그 두루마리는 일곱 번
봉인된 것이었습니다. 나는 또 큰 능력을 지닌 천사 하나가 큰 소리로, “이 봉인을 뜯고
두루마리를 펴기에 합당한 자 누구인가?” 하고 외치는 것을 보았습니다. .... 어린양이
두루마리를 받으시자, 네 생물(사자, 황소, 사람, 독수리)과 스물네 원로가 그 앞에
엎드렸습니다. 그들은 저마다 수금과, 또 향이 가득담긴 금 대접을 가지고 있었습니다.
향이 가득 담긴 금 대접들은 성도들의 기도입니다. 그들이 새 노래를 불렀습니다.
“주님께서는 두루마리를 받아 봉인을 뜯기에 합당하십니다. 주님께서 살해되시고 또
주님의 피로 모든 종족과 언어와 백성과 민족 가운데에서 사람들을 속량하시어 하느님께
바치셨기 때문입니다. 주님께서는 그들이 우리 하느님을 위하여 한 나라를 이루고 사제
들이 되게 하셨으니 그들이 땅을 다스릴 것입니다.” ... 그리고 나는 하늘과 땅 위와 땅
아래와 바다에 있는 모든 피조물, 그 모든 곳에 있는 만물이 외치는 소리를 들었습니다.
“어좌에 앉아 계신 분과 어린양께 찬미와 영예와 영광과 권세가 영원무궁하기를 빕니다.”
그러자 네 생물은 “아멘!” 하고 화답하고 원로들은 엎드려 경배하였습니다. (5, 1-14)

[ 6 ]
- (처음 여섯 봉인) * 나는 어린양이 일곱 봉인 가운데 하나를 뜯으시는 것을 보았습니다.
그리고 네 생물 가운데 하나가 천둥 같은 소리로 “오너라.” 하고 말하는 것을 들었습니다.
내가 또 보니, 흰말 한 마리가 있는데 그 위에 탄 이는 활을 가지고 있었습니다. 그는
화관을 받자, 승리자로서 더 큰 승리를 거두려고 나갔습니다. ... 둘째 봉인을 뜯으셨을
때, ... 붉은 말이 나오는데, 그 위에 탄 이는 사람들이 서로 살해하는 일이 벌어지도록
땅에서 평화를 거두어 가는 권한을 받으셨습니다. 그리하여 그는 큰 칼을 받았습니다. ...
셋째 봉인을 뜯으셨을 때, ... 검은 말 한 마리가 있는데 그 위에 탄 이는 손에 저을을
들고 있었습니다. ... 넷째 봉인을 뜯으셨을 때, 푸르스름한 말 한 마리가 있는데 그 위에
탄 이의 이름은 죽음이었습니다. 그리고 그 뒤에는 저승이 따르고 있었습니다. ... 다섯
째 봉인을 뜯으셨을 때, 나는 하느님의 말씀과 자기들이 한 증언 때문에 살해된 이들의
영혼이 제단 아래에 있는 것을 보았습니다. ... 여섯 째 봉인을 뜯으셨을 때, ... 큰 지진이
일어나고, 해는 털로 짠 자루 옷처럼 검게 되고 달은 온통 피처럼 되었습니다. ...
(6, 1-17)

[ 7 ]
- (하느님의 백성인 교회) * ... 나는 또 다른 한 천사가 살아 계신 하느님의 인장을
가지고 해 돋는 쪽에서 올라오는 것을 보았습니다. 그가 땅과 바다를 해칠 권한을 받은
네 천사에게 큰소리로 외쳤습니다. “우리가 우리 하느님의 종들의 이마에 인장을 찍을
때까지 땅도 바다도 나무도 해치지 마라.” 나는 인장을 받은 이들의 수가 십사만 사천
명이라고 들었습니다. 인장을 받은 이들은 이스라엘 자손들의 모든 지파에서 나온 사람들
이었습니다. 이렇게 인장을 받은 이들은 유다, 르우벤, 가드, 아세르, 납탈리, 므나쎄,
시메온, 레위, 이사카르, 즈불룬, 요셉, 벤야민 지파에서 각각 만 이천 명이 인장을
받았습니다. (7, 1-8)

- (선택된 이들의 무리인 교회) * 그 다음에 내가 보니, 아무도 수를 셀 수 없을 만큼
큰 무리가 있었습니다. 모든 민족과 종족과 백성과 언어권에서 나온 그들은, 희고 긴
겉옷을 입고 손에는 야자나무 가지를 들고서 어좌 앞에 또 어린양 앞에 서 있었습니다.
그들이 큰 소리로 외쳤습니다. “구원은 어좌에 앉아 계신 우리 하느님과 어린양의 것
입니다.” 그러자 모든 천사가 어좌와 원로들과 네 생물 둘레에 서 있다가, 어좌 앞에
얼굴을 땅에 대고 엎드려 하느님께 경배하며 말하였습니다. “아멘, 우리 하느님께 찬미와
영광과 지혜와 감사와 영예와 권능과 힘이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘.” 그때에 원로
가운데 하나가 “희고 긴 겉옷을 입은 사람들은 큰 환난을 겪어낸 사람들이다. 어린양의
피로 자기들의 긴 겉옷을 깨끗이 빨아 희게 하였다. 그래서 그들은 하느님의 어좌 앞에
있고 그분의 성전에서 밤낮으로 그분을 섬기고 있다. .... 하느님께서는 그들의 눈에서
모든 눈물을 닦아 주실 것이다.” (7, 9-17)

[ 8 ]
- (일곱 째 봉인과 금 향로) * 어린 양이 일곱째 봉인을 뜯으셨을 때, 하늘에는 반시간
가량 침묵이 흘렀습니다. 그리고 나는 하느님 앞에 일곱 천사가 서 있는 것을 보았는데,
그들에게 일곱 나팔이 주어졌습니다. 다른 천사 하나가 금 향로를 들고 나와 제단 앞에
서자, 많은 향이 그에게 주어졌습니다. 모든 성도의 기도와 함께 어좌 앞 금 제단에
바치라는 것이었습니다. 그리하여 천사의 손에서 향 연기가 성도들의 기도와 함께 하느님
앞으로 올라갔습니다. (8, 1-5)

- (처음 네 나팔) * 그때에 나팔을 하나씩 가진 일곱 천사가 나팔을 불 준비를 하였
습니다. 첫째 천사가 나팔을 불자, 피가 섞인 우박과 불이 생겨나더니 땅에 떨어졌습니다.
그리하여 땅의 삼분의 일이 타고 나무의 삼분의 일이 타고 푸른 풀이 다 타버렸습니다.
둘째 천사가 나팔을 불자, 불타는 큰 산과 같은 것이 바다에 던져졌습니다. 그리하여 바다의
삼분의 일이 피가 되고, 생명이 있는 바다 피조물의 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이
부서졌습니다. 셋째 천사가 나팔을 불자, 횃불처럼 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의
삼분의 일과 샘들을 덮쳤습니다. 많은 사람들이 그 물을 마시고 죽었습니다. 쓴 물이 되어
버렸기 때문입니다. 넷째 천사가 나팔을 불자, 해의 삼분의 일과 별들의 삼분의 일이 타격을
받아 그것들의 삼분의 일이 어두워졌습니다. 그리하여 낮의 삼분의 일이 빛을 잃고 밤도
그렇게 되었습니다. (8, 6-13)

[ 9 ]
- (다섯째 나팔) * 다섯 째 천사가 나팔을 불었습니다. 그때에 나는 하늘에서 땅으로
떨어진 별 하나를 보았는데, 그 별에게 지하로 내려가는 구렁의 열쇠가 주어졌습니다.
그 별이 지하로 내려가는 구렁을 열자, 그 구렁에서 연기가 올라오는데 큰 용광로의 연기
같았습니다. 해와 대기가 그 구렁에서 나온 연기로 어두워졌습니다. 그리고 그 연기
속에서 메뚜기 들이 나와 땅에 퍼졌습니다. ... 그것들은 이마에 하느님의 인장이 찍히지
않은 사람들만 해치라는 명령을 받았습니다. 그러나 사람들을 죽이지는 말고 다섯 달
동안 괴롭히기만 하도록 허락되었습니다. ... 그 기간에 사람들은 죽음을 찾지만 찾아
내지 못하고, 죽기를 바라지만 죽음이 그들을 피해 달아날 것입니다. ... 첫째 불행이
지나갔습니다. 그러나 아직도 두 가지 불행이 더 닥칠 것입니다.

- (여섯째 나팔) * 여섯째 천사가 나팔을 불었습니다. 그때에 나는 하느님 앞에 있는
금 제단의 네 모퉁이 뿔에서 나오는 한 목소리를 들었는데, 나팔을 가진 여섯 천사에게
“큰 강 유프라테스에 묶여 있는 네 천사를 풀어주어라.” 하고 말하는 것이었습니다.
그리하여 사람들의 삼분의 일을 죽이려고 이해, 이달, 이 시간을 위하여 준비를 갖추고
있던 그 네 천사가 풀려났습니다. 그 기병대의 수는 이억이었습니다. 이러한 환시 중에
나는 말들과 그 위에 탄 사람들을 보았는데, 그들은 붉은색과 파란색과 노란색 갑옷을
입고 있었습니다. 말들의 머리는 사자 머리 같았으며, 그 입에서는 불과 연기와 유황이
나왔습니다. 이렇게 그 입에서 나오는 세 가지 재앙으로 사람들 삼분의 일이 죽임을
당하였습니다.

[ 10 ]
- (천사와 작은 두루마리) * 나는 또 큰 능력을 지닌 천사 하나가 구름에 휩싸여 하늘
에서 내려오는 것을 보았습니다. 그의 머리에는 무지개가 둘려 있고 얼굴은 해와 같고
발은 불기둥 같았습니다. 그는 손에 작은 두루마리를 펴 들고 있었습니다. 그리고 오른
발로는 바다를 디디고 왼발로는 땅을 디디고서, 사자가 포효하듯이 큰 소리로 외쳤습니다.
그게 외치자 일곱 천둥도 저마다 소리를 내며 말하였습니다. 그렇게 일곱 천둥이 말하자
나는 그것을 기록하려고 하였습니다. 그때에 하늘에서 울려오는 어떤 목소리를 들었
습니다. “일곱 천둥이 말한 것을 기록하지 말고 봉인해 두어라.” 그러자 내가 본 천사가
오른손을 하늘로 쳐들고서는, 영원무궁토록 살아 계신 분을 두고 맹세하였습니다.
“시간이 얼마 남지 않았다. 일곱째 천사가 불려고 하는 나팔소리가 울릴 때, 하느님께서
당신의 종 예언자들에게 선포하신 대로 그분의 신비가 완전히 이루어질 것이다.”
(10, 1-11)

[ 11 ]
- (두 증인) * 그리고 나에게 지팡이 같은 잣대가 주어지면서 이런 말씀이 들려왔습니다.
“ 일어나 하느님의 성전과 제단을 재고 성전 안에서 예배하는 이들을 세어라. 성전 바깥
뜰은 재지 말고 내버려 두어라. 그것은 이민족들에게 주어진 것이다. 그들이 거룩한
도성을 마흔두 달 동안 짓밟을 것이다. 나는 나의 두 증인을 세워 천이백육십 일 동안
자루 옷을 걸치고 예언하게 될 것이다.” 그들은 땅의 주님 앞에 서 있는 두 올리브 나무
이며 두 등잔대입니다. ... 그 두 예언자는 하늘에서부터 ”이리 올라오너라.“ 하고 외치는
큰 목소리를 들었습니다. 그리하여 그들은 원수들이 쳐다보고 있는 가운데 , 구름을 타고
하늘로 올라갔습니다. 바로 그때 큰 지진이 일어나 도성 십분의 일이 무너졌습니다.
그 지진으로 사람도 칠천 명이 죽었습니다. 남은 사람들은 두려움에 싸여 하늘의 하느님께
영광을 드렸습니다. 둘째 불행이 지나갔습니다. 그러나 셋째 불행이 곧 닥칠 것입니다.
(11, 1-14)

- (일곱째 나팔) * 일곱째 천사가 나팔을 불었습니다. 그러자 하늘에서 큰 목소리가 울렸
습니다. “세상 나라가 우리 주님과 그분께서 세우신 그리스도의 나라가 되었다. 주님께서
영원무궁토록 다스리실 것이다.” 그때에 하느님 앞에서 자기들의 어좌에 앉아 있던 스물네
원로가 얼굴을 땅에 대고 하느님께 경배하며 말하였습니다. “지금도 계시고 전에도 계셨던
전능하신 주하느님, 큰 권능을 쥐시고 친히 다스리기 시작하셨으니 저희가 하느님께 감사
드립니다. 민족들이 분개하였지만 오히려 하느님의 진노가 닥쳤습니다. 이제 죽은 이들이
심판받을 때가 왔습니다. ...” 그러자 하늘에 있는 하느님의 성전이 열리고 성전 안에 있는
하느님의 계약 궤가 나타나면서 천둥과 지진이 일어나고 큰 우박이 떨어졌습니다.
(11, 15-19)

[ 12 ]
- (여인과 용) * 그리고 하늘에 큰 표징이 나타났습니다. 태양을 입고 발밑에 달을 두고
머리에 열두 개 별로 된 관을 쓴 여인이 나타난 것입니다. 그 여인은 아기를 배고 있었는데,
해산의 진통과 괴로움으로 울부짖고 있었습니다. 또 다른 표징이 하늘에 나타났습니다.
크고 붉은 용인데, 머리가 일곱이고 뿔이 열이었으며 일곱 머리에는 모두 작은 관을 쓰고
있었습니다. 용의 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 휩쓸어 땅으로 내던져졌습니다. 그 용은
여인을 해산하기만 하면 아이를 삼켜버리려고, 이제 막 해산하려는 그 여인 앞에서 지켜
서 있었습니다. 이윽고 여인이 아들을 낳았습니다. 그 사내아이는 쇠 지팡이로 모든 민족
들을 다스릴 분입니다. 그런데 그 여인의 아이가 하느님께로, 그분의 어좌로 들어 올려
졌습니다. 여인은 광야로 달아났습니다. 거기에는 여인이 천이백육십 일 동안 보살핌을
받도록 하느님께서 마련해 주신 처소가 있었습니다. 그때에 하늘에서 전쟁이 벌어졌습니다.
.... 그러자 용은 여인 때문에 분개하여, 여인의 나머지 후손들, 곧 하느님의 계명을 지키고
예수님을 증언을 간직하고 있는 이들과 싸우려고 그곳을 떠나갔습니다. (12, 1-18)

[ 13 ]
- (두 짐승) * 나는 또 바다에서 짐승 하나가 올라오는 것을 보았습니다. 그 짐승은 뿔이
열이고 머리가 일곱이었으며, 열 개의 뿔에는 모두 작은 관을 쓰고 있었고 머리마다
하느님을 모독하는 이름들이 붙어 있었습니다. ... 용이 그 짐승에게 자기 권능과 왕좌와
큰 권한을 주었습니다. ... 그 짐승에게는 또 큰 소리를 치고 하느님을 모독하는 말을 하는
입이 주어졌습니다. ... 나는 땅에서 다른 짐승 하나가 올라오는 것을 보았습니다. 그 짐승은
어린양처럼 뿔이 둘이 있는데 용처럼 말을 하였습니다. 그리고 첫째 짐승의 모든 권한을
첫째 짐승이 보는 앞에서 행사하여, 치명상이 나은 그 첫 짐승하게 온 땅과 땅의 주민들이
경배하게 만들었습니다. 둘째 짐승은 또한 큰 표징들을 일으켰는데, 사람들이 보는 앞에서
불이 하늘에서 땅으로 내려오게도 하였습니다. ...자기(첫째 짐승의 상)에게 경배하지 않는
사람은 누구나 죽임을 당하게 할 수도 있었습니다. 그리고 모두 오른 손이나 이마에 표를
받게 하였습니다. 그리하여 짐승의 이름이나 그 이름을 뜻하는 숫자로 표가 찍힌 사람
말고는 아무것도 사거나 팔지 못하게 하였습니다. ... 지각이 있는 사람은 그 짐승을 숫자로
풀이해 보십시오. 어떤 사람을 가리키는 숫자입니다. 그 숫자는 육백육십육(666)입니다.
(13, 1-18)

[ 14 ]
- (어린양과 그의 백성) * 내가 또 보니 어린양이 시온 산위에 서 계셨습니다. 그와
함께 십사만 사천 명이 서 있는데, 그들의 아마에는 어린양의 이름과 그 아버지의 이름이
적혀 있었습니다. 그리고 큰 물 소리 같기도 하고 요란한 천둥소리 같기도 한 목소리가
하늘에서 울려오는 것을 들었습니다. 내가 들은 그 목소리는 또 수금을 타며 노래하는
이들의 목소리 같았습니다. 그들은 어좌와 네 생물과 원로들 앞에서 새 노래를 부르고
있었습니다. 그 노래는 땅으로부터 속량된 십사만 사천 명 말고는 아무도 배울 수 없었
습니다. 그들은 동정을 지킨 사람들로서 여자와 더불어 몸을 더럽힌 일이 없습니다. 또한
그들은 어린양이 가는 곳이면 어디든지 따라가는 이들입니다. 그들은 하느님과 어린양을
위한 맏물로 사람들 가운데에서 속량되었습니다. 그들의 입에서는 거짓을 찾아볼 수
없었습니다. 그들은 흠없는 사람들입니다. (14, 1-5)

- (심판의 예고) * 나는 또 다른 천사가 하늘 높이 나는 것을 보았습니다. 그는 땅에서
사는 사람들, 곧 모든 민족과 종족과 언어권과 백성에게 선포할 영원한 복음을 지니고
있었습니다. 그가 큰 소리로 말하였습니다. “하느님을 경외하고 그분께 영광을 드려라.
그분께서 심판하실 때가 왔다. 하늘과 땅과 바다와 샘을 만드신 분께 경배하여라.” 또
두 번째 천사가 따라와 말하였습니다. “무너졌다, 무너졌다, 대바빌론이! 자기의 난잡한
불륜의 술을 모든 민족에게 마시게 한 바빌론이!” 또 다른 세 번째 천사가 그들을 따라와
말하였습니다. “누구든지 짐승과 그 상에 경배하는 자기 이마나 손에 표를 받는 자는,
그 역시 하느님의 분노의 술을 마실 것이다. 하느님의 진노의 잔에 물을 섞지 않고 부은
술이다. 그런 자는 또한 거룩한 천사들과 어린양 앞에서 불과 유황으로 고통을 받을
것이다. ...” 여기에 하느님의 계명과 예수님에 대한 믿음을 지키는 성도들의 인내가 필요
하다는 까닭이 있습니다. 나는 또 “‘이제부터 주님 안에서 죽는 이들은 행복하다.’고 기록
하여라.” 하고 하늘에서 울려오는 목소리를 들었습니다. 그러자 성령께서 말씀하셨습니다.
”그렇다, 그들은 고생 끝에 이제 안식을 누릴 것이다. 그들이 한 일이 그들을 따라가기
때문이다. “ (14, 6-13)

- (마지막 수확) * 내가 또 보니 흰 구름이 있고 그 구름 위에는 사람의 아들 같은 분이
앉아 계셨는데, 머리에는 금관을 쓰고 손에는 날카로운 낫을 들고 계셨습니다. 또 다른
천사가 성전에서 나와, 구름위에 앉아 계신 분께 큰 소리로 외쳤습니다. “낫을 대어 수확을
하십시오. 땅의 곡식이 무르익어 수확할 때가 왔습니다.” 그러자 구름위에 앉아 계신
분이 땅 위로 낫을 휘두르시어 땅의 곡식을 수확하였습니다. 또 다른 천사가 하늘에 있는
성전에서 나왔는데, 그도 날카로운 낫을 들고 있었습니다. 또 다른 천사가 제단에서 나왔
는데, 그는 불에 대한 권한을 지닌 천사였습니다. 그가 날카로운 낫을 쥔 천사에게 큰
소리로 외쳤습니다. “그 날카로운 낫을 대어 땅의 포도나무에서 포도송이들을 거두어
들이십시오. 포도가 다익었습니다.“ 그러자 그 천사가 낫을 휘둘러 땅의 포도를 거두어
들이고서는, 하느님 분노의 큰 포도 확에다 던져 넣었습니다. ... ( 14, 14-20)

[ 15 ]
- (마지막 일곱 재앙의 예고) * 나는 또 크고 놀라운 다른 표징이 하늘에 나타난 것을
보았습니다. 일곱 천사가 마지막 일곱 재앙을 갖고 있었는데, 그것으로 하느님의 분노가
끝나게 될 것입니다. ... 그 뒤에 내가 또 보니 하늘에 있는 증언의 천막 성전이 열리고,
일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전에서 나왔습니다. 그들은 깨끗하고 빛나는 옷을 입고
가슴에는 금띠를 두르고 있었습니다. 그때에 네 생물 가운데 하나가 영원무궁토록 살아
계신 하느님의 분노가 가득 담긴 금 대접을 일곱 천사에게 주었습니다. 그러자 성전이
하느님의 열광과 권능에서 나오는 연기로 가득차, 일곱 천사의 일곱 재앙이 끝날 때까지
아무도 성전 안으로 들어갈 수가 없었습니다. (15, 1-8)

[ 16 ]
- (하느님의 진노가 담긴 일곱 대접) * 나는 또 성전에서 울려오는 큰 목소리를 들었는데,
“가서 하느님 분노의 일곱 대접을 땅에 쏟아라.” 하고 일곱 천사에게 말하는 소리였습니다.
첫째 천사가 나가서 자기 대접을 땅에 쏟았습니다. 그러자 짐승의 표를 지닌 사람들과
그 상에 경배한 사람들에게 고약하고 지독한 종기가 생겼습니다. 둘째 천사가 자기 대접을
바다에 쏟았습니다. 그러자 바다가 죽은 사람의 피처럼 되어 바다에 있는 모든 생물이
죽었습니다. 셋째 천사가 자기 대접을 강과 샘에 쏟았습니다. 그러자 물이 피가 되었
습니다. .... 넷째 천사가 자기 대접을 해에 쏟았습니다. 그러자 사람들을 불로 태우는
권한이 해에게 주어졌습니다. 사람들은 뜨거운 열에 타 버렸습니다. ... 다섯째 천사가
자기 대접을 짐승의 왕좌에 쏟았습니다. 그러자 그의 나라가 어둠으로 변하고, 사람들은
괴로움을 못 이겨 자기 혀를 깨물었습니다. 여섯째 천사가 자기 대접을 큰 강 유프라테스에
쏟았습니다. 그러자 강물이 말라 해 돋는 쪽의 임금들을 위한 길이 마련되었습니다. ...
더러운 세 영(마귀들의 영으로 표징을 일으키는 자들)은 히브리말로 하르마겟돈이라고
하는 곳으로 임금들을 불러 모았습니다. 일곱째 천사가 자기 대접을 공중에 쏟았습니다.
그러자 “다 이루어졌다.” 하는 큰 목소리가 성전 안에 있는 어좌에서 울려 나왔습니다.
이어서 번개와 요란한 소리와 천둥이 울리고 큰 지진이 일어났습니다. 그리하여 큰 도성이
세 조각나고 모든 민족들의 고을이 무너졌습니다. 하느님께서는 대바빌론을 잊지 않으시고,
당신의 격렬한 진노의 술잔을 마시게 하셨습니다. (16, 1-21)

[ 17 ]
- (대탕녀 바빌론에게 내릴 심판) * 저마다 대접을 가진 그 일곱 천사 가운데 하나가
나에게 와서 말하였습니다. “이리 오너라. 큰 물 곁에 앉아 있는 대탕녀에게 내릴 심판을
너에게 보여주겠다. 땅의 임금들이 그 여자와 불륜을 저지르고, 땅의 주민들이 그 여자의
불륜의 술에 취하였다.” 그 천사는 성령께 사로잡힌 나를 광야로 데리고 갔습니다. 나는
진홍색 짐승을 탄 여자를 보았습니다. 그 짐승의 몸에는 하느님을 모독하는 이름들이
가득한데, 머리가 일곱이고 뿔이 열이었습니다. ... 그때에 천사가 나에게 말했습니다.
내가 저 여자의 신비와 저 여자를 태우고 다니는 짐승 곧 머리가 일곱이고 뿔이 열인
짐승의 신비를 알려주겠다. ... 일곱 머리는 그 여자가 타고 앉은 일곱 산이며 또 일곱
임금이다. ... 네가 본 열 뿔은 열 임금이다. 그들은 아직 왕권을 차지하지 못하였지만,
잠시 그 짐승과 함께 임금으로서 권한을 차지할 것이다. ... 네가 본 물, 곧 탕녀가 그
곁에 앉아 있는 물은 백성들과 군중들과 민족들과 언어들이다. 그리고 네가 본 열 뿔과
그 짐승은 탕녀를 미워할 것이다. ... 네가 본 그 여자는 땅의 임금들을 다스리는 왕권을
가진 큰 도성이다. (17, 1-18)

[ 18 ]
- (바빌론의 패망) * 그 뒤에 나는 큰 권한을 가진 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을
보았는데, 그의 광채로 땅이 환해졌습니다. 그가 힘찬 소리로 외쳤습니다. “무너졌다,
무너졌다, 대바빌론이! 바빌론이 마귀들의 거처가 되고 온갖 더러운 영들의 소굴, 온갖
더러운 새들의 소굴, 더럽고 미움 받는 온갖 짐승들의 소굴이 되고 말았다. 그 여자의
난잡한 불륜의 술을 모든 민족들이 마시고 땅의 임금들이 그 여자와 불륜을 저질렀으며
땅의 상인들이 그 여자의 사치 덕분에 부자가 되었기 때문이다.” 나는 또 하늘에서 울려
오는 다른 목소리를 들었습니다. “내 백성아, 그 여자에게서 나와라. 그리하여 그 여자의
죄악에 동참하지 말고 그 여자가 당하는 재앙을 입지마라. 그 여자의 죄악들이 하늘까지
닿아 하느님께서 그 여자의 불의한 짓들을 기억하셨다. 그 여자가 남에게 한 것처럼
되갚아 주어라. .... 또 큰 능력을 지닌 한 천사가 맷돌처럼 큰 돌을 들어 바다에 던지며
말하였다.” 큰 도성 바빌론이 이처럼 세차게 던져질 터이니 다시는 그 모습을 찾아 볼 수
없을 것이다. ... 예언자들과 성도들과 땅에서 살해된 모든 사람의 피가 바로 그 도성에서
드러났다.“(18, 1-24)

[ 19 ]
- 그 뒤에 나는 하늘에 있는 많은 무리가 내는 큰 목소리 같은 것을 들었습니다.
“할렐루야! 구원과 영광과 권능은 우리 하느님의 것. 과연 그분의 심판은 참되고 의로
우시다. 자기 불륜으로 땅을 파멸시킨 대탕녀를 심판하시고 그 손에 묻은 당신 종들의
피를 되갚아 주셨다.” 그들이 또 말하였다. “할렐루야! 그 여자가 타는 연기가 영원무궁
토록 올라간다.” 그러자 스물네 원로와 네 생물이 어좌에 앉아 계신 하느님께 엎드려
경배하며, “아멘, 할렐루야!”하고 말하였습니다. (19, 1-4)

- (어린양의 혼인잔치) * 그 때에 어좌에서 이렇게 말하는 목소리가 들려왔습니다.
“하느님의 모든 종들아 낮은 사람이든 높은 사람이든 하느님을 경외하는 모든 이들아
우리 하느님을 찬미하여라.” 나는 또 많은 무리의 목소리 같기도 하고 큰 물 소리 같기도
하고 요란한 천둥소리 같기도 한 소리가 말하는 것을 들었습니다. “할렐루야! 주 우리
하느님, 전능하신 분께서 다스리기 시작하셨다. 기뻐하고 즐거워하며 하느님께 영광을
드리자. 어린양의 혼인날이 되어 그분의 신부는 몸단장을 끝냈다. 그 신부는 빛나고
깨끗한 고운 아마포 옷을 입는 특권을 받았다.” 고은 아마포 옷은 성도들의 의로운 행위
입니다. 또 그 천사가 나에게 말하였습니다. “‘어린양의 혼인 잔치에 초대받은 이들은
행복하다.’고 기록하여라.” 천사가 또 이어서 “이 말씀은 하느님의 참된 말씀이다.”하고
말하였습니다. (19, 5-10)

- (흰 말을 타신 분) * 나는 또 하늘이 열려 있는 것을 보았습니다. 그곳에 흰말이
있었는데, 그 말을 타신 분은 ‘성실하고 참되신 분’이라고 불리십니다. 그분은 정의로
심판하시고 싸우시는 분이십니다. 그분의 눈은 불꽃같았고 머리에는 작은 왕관을 많이
쓰고 계셨는데, 그분 말고는 아무도 알지 못하는 이름이 그분 몸에 적혀 있었습니다.
그분께서는 또 피에 젖은 옷을 입고 계셨고, 그분의 이름은 ‘하느님의 말씀’이라고
하였습니다. .... (19, 11-21)

[ 20 ]
- (천년 통치) * 나는 또 한 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 그는 지하의
열쇠와 큰 사슬을 손에 들고 있었습니다. 그 천사가 용을, 곧 악마이며 사탄인 그 옛날의
뱀을 붙잡아 천 년 동안 움직이지 못하도록 결박하였습니다. 그리고 그를 지하로 던지
고서는 그곳을 잠그고 그 위에다 봉인을 하여, 천년이 끝날 때까지 다시는 민족들을 속이지
못하게 하였습니다. 그 뒤에 사탄은 잠시 풀려나게 되어 있습니다. 나는 또 어좌들을
보았는데, 그 위에 앉은 이들에게 심판할 권한이 주어졌습니다. 그리고 예수님에 대한
증언과 하느님의 말씀 때문에 목이 잘린 이들의 영혼을 보았습니다. 그들은 짐승이나
그의 상에 경배하지도 않고 이마와 손에 표를 받지도 않은 사람들입니다. 그들은 살아
나서 그리스도와 함께 천 년 동안 다스렸습니다. 나머지 죽은 이들은 천년이 끝날 때까지
살아나지 못하였습니다. 이것이 첫 번째 부활입니다. 첫 번째 부활에 참여하는 이는
행복하고 또 거룩한 사람입니다. (20, 1-6)

- (사탄의 패망) * 천 년이 끝나면 사탄이 감옥에서 풀려날 것입니다. 그는 감옥에서
나와 땅의 네 모퉁이에 있는 민족들, 곧 곡과 마곡을 속이고서는 그들을 전투에 끌어들일
터인데, 그 수가 바다의 모래와 같을 것입니다. 그들은 드넓은 땅을 건너 올라와서는
성도들의 진영과 하느님께서 사랑하시는 도성을 에워쌌습니다. 그러나 하늘에서 불이
내려와 그들을 삼켜 버렸습니다. 그들을 속이던 악마는 불과 유황 못에 던졌는데, 그 짐승과
거짓 예언자가 이미 들어가 있는 그곳입니다. 그들은 영원무궁토록 밤낮으로 고통을 받을
것입니다. (20, 7-10)

- (마지막 심판) * 나는 또 크고 흰 어좌와 그 위에 앉아 계신 분을 보았습니다. 땅과
하늘이 그분 앞에서 달아나 그 흔적조차 찾을 수가 없었습니다. 그리고 죽은 이들이 높은
사람 낮은 사람 할 것 없이 모두 어좌 앞에 서 있는 것을 보았습니다. 책들이 펼쳐졌습니다.
또 다른 책 하나가 펼쳐졌는데, 그것은 생명의 책이었습니다. 죽은 이들은 책에 기록된
대로 자기 행실에 따라 심판을 받습니다. ... 그리고 죽음과 저승이 불 못에 던져졌습니다.
이 불 못이 두 번째 죽음입니다. 생명의 책에 기록되어 있지 않은 사람은 누구나 불 못에
던져졌습니다. (20, 11-15)

[ 21 ]
- (새 하늘 새 땅) * 나는 또 새 하늘과 새 땅을 보았습니다. 첫 번째 하늘과 첫 번째 땅은
사라지고 바다도 더 이상 없었습니다. 그리고 거룩한 도성 새 예루살렘이 신랑을 위하여
단장한 신부처럼 차리고 하늘로부터 하느님에게서 내려오는 것을 보았습니다. 그때에 나는
어좌에서 울려오는 큰 목소리를 들었습니다. “보라 이제 하느님의 거처는 사람들 가운데에
있다. 하느님께서 사람들과 함께 거처하시고 그들은 하느님의 백성이 될 것이다. 하느님
친히 그들의 하느님으로 그들과 함께 계시고 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다.
다시는 죽음이 없고 다시는 슬픔도 울부짖음도 괴로움도 없을 것이다. 이전 것들이 다
사라져 버렸기 때문이다.”

그리고 어좌에 앉아 계신 분께서 말씀하셨습니다. “보라, 내가 모든 것을 새롭게 만든다.”
이어서 “이것을 기록하여라. 이 말은 확실하고 참된 말이다.” 하신 다음, 또 나에게 말씀
하셨다. “다 이루어졌다. 나는 알파이며 오메가이고 시작이며 마침이다. 나는 목마른
사람에게 생명의 샘에서 솟는 물을 거저 주겠다. 승리하는 사람은 이것들을 받을 것이며,
나는 그의 하느님이 되고 그는 나의 아들이 될 것이다. 그러나 비겁한 자들과 불충한 자들,
역겨운 것으로 자신을 더럽히는 자들과 살인자들과 불륜을 저지르는 자들, 마술쟁이들과
우상 숭배자들, 그리고 모든 거짓말쟁이들이 차지할 몫은 불과 유황이 타오르는 못 뿐이다.
이것이 두 번 째 죽음이다. (21, 1-8)

- (새 예루살렘) * 마지막 일곱 재앙이 가득 담긴 일곱 대접을 가진 일곱 천사 가운데
하나가 나에게 와서 말하였습니다. “이리 오너라. 어린양의 아내가 될 신부를 너에게 보여
주겠다.” 이어서 그 천사는 성령께 사로잡힌 나를 크고 높은 산 위로 데리고 가서는,
하늘로부터 하느님에게서 내려오는 거룩한 도성 예루살렘을 보여주셨습니다. 그 도성은
하느님의 영광으로 빛나고 있었습니다. 그 광채는 매우 값진 보석 같았고 수정처럼 맑은
벽옥 같았습니다. 그 도성에는 크고 높은 성벽과 열두 성문이 있었습니다. 그 열두 성문에는
열두 천사가 지키고 있는데, 이스라엘 자손들의 열두 지파 이름이 하나씩 적혀 있었습니다.
동쪽에 성문이 셋, 북쪽에 성문이 셋, 남쪽에 성문이 셋, 서쪽에 성문이 셋 있었습니다.
그 도성 성벽에는 열두 초석이 있는데, 그 위에는 어린양의 열두 사도 이름이 하나씩 적혀
있었습니다. .... 나는 그곳에서 성전을 보지 못하였습니다. 전능하신 주 하느님과 어린양이
이 도성의 성전이시기 때문입니다. 그 도성은 해도 달도 비출 필요가 없습니다. 하느님의
영광이 그곳에 빛이 되어 주시고 어린양이 그곳의 등불이 되어 주시기 때문입니다.
(21, 9-27)

[ 22 ]
- 그 천사는 또 수정처럼 빛나는 생명수의 강을 나에게 보여 주었습니다. 그 강은 하느님과
어린양의 어좌에서 나와, 도성의 거리 한가운데를 흐르고 있었습니다. 강 이쪽저쪽에는
열두 번 열매를 맺는 생명나무가 있어서 다달이 열매를 내놓습니다. 그리고 그 나뭇잎은
민족들을 치료하는데 쓰입니다. 그곳에는 더 이상 하느님의 저주를 받는 것이 없을 것입니다.
도성 안에는 하느님과 어린양의 어좌가 있어, 그분의 종들이 그분을 섬기며 그분의 얼굴을
뵐 것입니다. 그리고 그들의 이마에는 그분의 이름이 적혀 있을 것입니다. 다시는 밤이 없고
등불도 햇빛도 필요 없습니다. 주 하느님께서 그들의 빛이 되어 주실 것이기 때문입니다.
그들은 영원무궁토록 다스릴 것입니다. (22, 1-5)

- (맺음말) 그 천사가 또 나에게 말하였습니다. “이 말씀은 확실하고 참된 말씀이다. 주님,
곧 예언자들에게 영을 내려 주시는 하느님께서 머지않아 반드시 일어날 일들을 당신 종들
에게 보여 주시려고 당신 천사를 보내신 것이다.” “보라, 내가 곧 간다. 이 책에 기록된
예언의 말씀을 지키는 사람은 행복하다.” ... 천사가 또 나에게 말하였습니다. “이 책에
기록된 예언 말씀을 봉인하지 마라. 그때가 다가왔기 때문이다. 불의를 저지르는 자는
계속 불의를 저지르고, 더러운 자는 계속 더러운 채로 있어라. 의로운 이는 계속 의로운
일을 하고 거룩한 이는 계속 거룩한 채로 있어라.” “보라, 내가 곧 간다. 나의 상도 가져
가서 각 사람에게 자기 행실대로 갚아 주겠다. 나는 알파이며 오메가이고 처음이며 마지막
이고 시작이며 마침이다. 자기들의 긴 겉옷을 깨끗이 빠는 이는 이들은 행복하다. 그들은
생명나무의 열매를 먹는 권한을 받고, 성문을 지나 그 도성으로 들어가게 될 것이다. ...
나 예수가 나의 천사를 보내어 교회들에 관한 이 일들을 너희에게 증언하게 하였다.

나는 다윗의 뿌리이며 그의 자손이고 빛나는 샛별이다.” 성령과 신부가 ”오십시오.“하고
말씀하신다. 이 말씀을 듣는 사람도 ‘오십시오.” 하고 말하여라. 목마른 사람은 오너라.
원하는 사람은 생명수를 거저 받아라. 나는 이 책에 기록된 예언의 말씀을 듣는 모든 이에게
증언합니다. 누구든지 여기에 무엇을 보태면, 하느님께서 이 책에 기록된 재앙들을 그에게
보태실 것입니다. 또 누구든지 이 예언의 책에 기록된 말씀가운데에서 무엇을 빼면 이 책에
기록된 생명나무와 거룩한 도성에서 얻을 그의 몫을 빼어 버리실 것입니다. 이 일들을
증언하신 분께서 말씀하십니다. “그렇다, 내가 곧 간다.” 아멘. 오십시오, 주 예수님!
주 예수님의 은총이 모든 사람과 함께하시기를 빕니다. (22, 1-21)



- [ 사도행전, 요한묵시록 ] 독서 메모 end.

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